玄奘向菩薩連許三願 沒想到的是

德光法師在哪裡出家

本文作者黃強

在那爛陀寺的研修，玄奘佛學修為更上一層樓。但是玄奘並不滿足佛經中的學習，他要遊歷天竺（古印度），尋訪佛教聖蹟，感悟佛陀的大智慧。

貞觀十年（636）初春時分，玄奘37歲，他告別戒賢法師，告別那爛陀寺，背上負笈簍，又開始了在印度的旅途。

【圖88，古印度佛教遺蹟】

他先到了伊爛拏缽伐多國（今印度比哈爾邦孟格爾）。途中經過迦布路寺，寺南二三里有孤山，為佛教勝地，據說菩薩頗為靈驗。玄奘聽說菩薩像靈驗的傳聞，也準備了鮮花去此處禮拜。他跪在菩薩像前，虔誠禱告，許下三個願望：

一願在印度學成歸國，如果一路平安，則花掛在菩薩像的手上。二願福慧雙修，往生後追隨在慈氏菩薩身邊，如果如願，則花掛在菩薩像的兩臂。三願佛教說眾生中只有一種人無佛性，玄奘自信自己不是那一種無佛性的人，因此希望自己可以修成佛性，修成正果。如果如願，則鮮花掛菩薩像的頸項。

許完願，玄奘將鮮花撒出，竟然如他所願，鮮花分別掛在了菩薩像的手上、手臂、頸項。玄奘滿心歡喜，在其旁邊禮佛的，守護精舍的信徒，也紛紛向玄奘表示祝福。

三個心願竟然都是靈驗的徵兆，玄奘滿心歡喜離開了此地，向伊爛拏國（今印度比哈爾邦孟吉爾地區）邁進。在該國，玄奘花費了一年的時間，向高僧如來密、師子忍學習《毗婆沙論》、《順正理論》。

【圖89，修行】

貞觀十一年（637）初春，玄奘抵達瞻波國（今印度恆河南岸帕格爾普爾）。西行九百餘里，至耽摩慄底國（今印度孟加拉邦塔姆盧克），有佛寺十餘所，僧徒千餘人。玄奘在此此聽說大海中有一個僧伽羅島國（即獅子國，今斯里蘭卡），國中有僧人通曉上座部三藏，以及《瑜伽論》。玄奘準備踏上海路時，恰巧遇到南印度的僧人。他告訴玄奘，去僧伽羅國不一定走水路，儘管從南印度東南角走水路三日即可到達僧伽羅國，但是海上風高浪急，波濤洶湧，危險很大。不如走陸路安全，一路也可以巡禮烏荼等諸國的佛教聖蹟。於是玄奘接受了南印度僧人的建議，向著西南方向前進，經過烏茶國（今印度布巴內斯瓦爾）、恭御陀國（今印度甘賈姆阿斯加）、羯飠夌伽國（今印度斯里加古蘭）、馱那羯磔加國（今印度南部克里希那河河口一帶）、珠利耶國（今印度南部內洛爾），抵達建志城。在馱那羯磔加國，玄奘停駐數月，向蘇部底、蘇利耶兩位僧人，學習大眾部《根本阿毗達摩》等論。二僧也向玄奘學習大乘諸論。因為志同道合，談話投機，三人結伴而行，共同巡禮聖蹟。

建志城位於印度南海口，從這裡走水路到僧伽羅國只需三天時間。走到這裡時，玄奘得知資訊：僧伽羅國國王突然去世，又遇饑荒天災，國內一片混亂。而且與來自該國避難的僧人切磋後，玄奘覺得他們佛學功底淺顯，徒有虛名，於是打消了去僧迦羅國的念頭。

玄奘調整了線路，計劃從南印度繞道西印度，再回中印度。他與70位僧人結伴而行，一路巡禮拜佛，在建那補羅國（今印度南部那塔克邦）巡禮了都城王宮附近的一座大寺院，寺院中有一座精舍，供奉著義成太子的寶冠，近二尺高，盛放在寶函中。每到齋日則將寶冠安置在高臺上，讓信徒頂禮膜拜，心意虔誠的禮拜者，可以看到寶冠泛出的靈光。城邊的一座寺院裡耶建有精舍，供奉檀木雕刻的彌勒菩薩像，高十餘尺，也時常閃現瑞光。城北有方圓三十餘里的多羅樹林，其葉長而有色潤。很多諸國都用此樹葉抄寫佛經，也就是珍貴的貝葉經。

從這裡向西北，是一片大森林，裡面野獸出沒。走了幾千里路，又經過幾個小國，到達到缽伐多國（今巴基斯坦旁遮普省哈拉爾），城邊有大佛寺，前代高僧最勝子論師在此著述《瑜伽師地釋論》，同時也是高僧賢愛論師、德光論師出家的地方。玄奘在此停駐了二年，向學問淵博的高僧學習正量部《根本阿毘達摩論》、《攝正法》、《論教實論》等。

【圖90，《大唐玄奘》劇照玄奘與戒賢法師】

貞觀十三年（639），39歲的玄奘遊歷了五印度，回到那爛陀寺。拜見了戒賢大師，彙報這三年來遊歷五印度，巡禮佛教聖蹟，學習佛法的情況。

黃強，字不息。服飾史學家、金學家，多年來致力於中國服飾史、民國史、南京地方史研究，均有著作出版。已出版《南京歷代服飾》《消失的南京舊景》《趣民國》《另一隻眼看金瓶梅》等著作14本，其著作入選“十三五”國家重點出版物出版規劃專案。