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菩薩在佛教中的地位僅次於佛，在佛教初創的小乘時期，人人具有佛性

由溪清唐文化發表于人文2021-05-10

簡介文殊菩薩是佛教中的智慧擔當，說法之時擅長降伏各種異端邪說，能讓狂妄之人變得謙虛，令未發菩提心之人生起菩提心，並不退轉

悲願的意思是什麼

菩薩在佛教中的地位僅次於佛，在佛教初創的小乘時期，把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。

大乘佛教創立後，根據“人人具有佛性，人人皆可成佛”的佛理，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩，而在佛教中最著名的有“4大菩薩”。

指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。菩薩是“菩提薩埵”之略稱。又作：菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作：道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。

文殊菩薩

文殊菩薩，又稱“文殊師利菩薩”，梵文音譯，也有譯為“曼殊室利”的。文殊菩薩是佛教中的智慧擔當，說法之時擅長降伏各種異端邪說，能讓狂妄之人變得謙虛，令未發菩提心之人生起菩提心，並不退轉。佛經中著名的文殊菩薩與維摩詰居士機鋒辯禪的故事尤為經典。

因此，多唸誦文殊菩薩心咒，能幫助我們開啟智慧。

在《華嚴經·菩薩住處品》有提到：文殊菩薩常在清涼山弘法，而我國山西的五臺山，由於長年積雪，少有炎暑，又因這裡曾多次示現出與文殊菩薩有關的傳奇，因而成為文殊菩薩的道場，也是中國佛教四大名山之首。

如今，五臺山有來自世界各地的信眾和遊客來訪，人們懷著對文殊菩薩的虔誠之心，來此朝山、朝臺，求慧修福。

文殊菩薩最常見的形象是頂結五髻，表示五種佛智具足。手持寶劍、如意、蓮花或梵經，身披瓔珞天衣，身形飄逸且雍容華貴。手中持有的利劍象徵用智慧斬斷煩惱。

如意象徵智慧成就，蓮花上放《般若經》代表般若之智一塵不染。文殊菩薩的坐騎是最具辨識度的青獅，獅子代表智慧勇猛、摧伏煩惱魔障。

佛經中常將佛陀說法比喻為獅子吼。

普賢菩薩

普賢菩薩象徵著行，普賢菩薩又被稱作三曼多跋陀羅，其意思是具足無量行願，示現於一切諸佛剎土。

普賢菩薩的道場在四川的峨眉山，普賢菩薩也叫做大行菩薩。普賢菩薩代表的是一切諸佛的理德和定德，與文殊菩薩的智得和證的相對。

普賢菩薩的坐騎為靈牙仙的六牙白象，與騎乘青獅的文殊菩薩同為釋迦牟尼佛的脅侍。

普賢菩薩的坐騎白象代表願行殷深，辛勤不倦；而白象的六牙代表六波羅蜜一一佈施、持戒忍辱、精進、禪定、智慧、佛教稱六牙白象是菩薩所化，用來代表威靈，象徵“願行廣大，功德圓滿”。

據說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德，文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德，一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊，普賢單獨造像通常騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿月童子，普賢菩薩的道場設於峨眉山，農曆二月廿一日為普賢菩薩聖誕日。

觀世音菩薩

觀世音菩薩又稱觀自在菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都是救苦救難的大菩薩。

在我國民間，以觀世音菩薩為主導的大慈大悲精神，被奉為大乘佛教的根本。其實，觀世音菩薩早在過去無量劫中已修行成佛，法號“正法明如來”，但為了更好度化眾生，自請降格為菩薩，倒駕慈航。

在佛教裡，觀世音菩薩與大勢至菩薩同為阿彌陀佛的左右兩脅侍，三者合稱“西方三聖”。佛門裡有句話：菩薩畏因，眾生畏果。我們有時候看到的觀音菩薩手裡會拿著一串念珠，為什麼？意味著菩薩也敬畏因果，句句佛號不離心。

有一個比較經典的佛門故事。有一個人到寺院裡拜觀音菩薩，結果看到有一個和觀音菩薩長的一模一樣的人也在拜觀音，那人就很好奇，上前去問：“您是觀音菩薩，為什麼要自己拜自己呢”？那人說道：“求人不如求己”。

菩薩拜佛也是在時刻提醒自己要敬畏因果，種好善因，不造惡業，自己度自己，更何況我們這些愚痴的凡夫呢？因此，禮拜觀世音菩薩，一定要牢記“因果”這兩個字，並用心去種好因、結好果，自然功德無量！

密宗觀音像有六觀音、七觀音等變化，六觀音是十一面觀音、不空罥索觀音、千手千眼觀音、如意輪觀音、馬頭觀音和準提觀音，另外加上聖觀音，稱為七觀音。觀音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三體變化的觀音中，而中國民間則多喜愛的是白衣觀音，其道場設於普陀山，陰曆二月十九為觀音誕辰日。

地藏王菩薩

地藏王菩薩因發下“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的宏願，所以密宗又稱之為悲願金剛、與願金剛或金剛幢，因其安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏，故稱為地藏。

地藏菩薩是大願的象徵，地藏菩薩又被稱為地藏王菩薩。因其有著“地獄不空，誓不成佛”的願望，所以又被教徒稱之為大願地藏王菩薩，其道場在安徽的九華山。