存在很多護法神的佛家“無神”論

佛教如何駁斥斷滅論

佛家是主張“無神”論的，但是佛家的“無神”卻又和唯物主義的無神並不一樣。佛家與其他宗教的最大不同之處，在於“無神”的主張，不論任何宗教，不是崇拜多神的偶像，就是信奉一神的主宰。只有佛教獨樹一格，認為不是神創造了世界，而是世界創造了神，世界上的一切事物都是因為緣起而產生的。

所謂的佛並不是神，梵文中的佛，意指從情感和內心的扭曲中淨化和解脫出來，並獲得無上智慧的人，因此，佛可以說是所有獲得證悟的人的統稱。

當年釋迦牟尼在菩提樹下悟道，發現宇宙萬物都是沿著緣起的規律興衰成敗，並非由神主宰決定。佛教提出“諸法無我”，“無我”就宇宙而言，指沒有永恆的主宰世界的神。就個體而言，指沒有永恆的主宰生命的靈魂。佛教以緣起的觀點看世界，不見永恆的主宰神和靈魂。

儘管釋迦牟尼被稱為“顯世恆古第一師”，但他比不是佛教的神。在無數世代中，獲得證悟的人數以百萬計。所有獲得菩提得人都擁有同樣得體悟，因此人們並不把佛祖看得比任何其他佛更有智慧。不過，佛祖得偉大之處就在於，他將自己證得的佛果法門系統化了，並使它傳承下來。所以“顯世恆古第一師”指的就是這一點。

佛家雖然主張“無神”，但這種“無神”卻又和唯物主義的無神論並不一樣。佛家雖然認為宇宙之間沒有主宰神，但卻並不否認在冥冥之中有鬼神的存在。佛家認為鬼神也和人類一樣，只是有情眾生中的一類，並不具有恆久不滅的意義。而唯物主義的無神論是一種斷滅論，它不認可世界上還有鬼神的存在，也不認可有情眾生在死亡之後，生命還能繼續延續。佛家雖然否認永恆主宰的生和靈魂，但肯定生命不是斷滅的，而是在緣起規律的支配下，不斷相似相續。