如何利用觀想法,來改善自己的身體和境遇。

如何訓練觀想

各種修行法門，都很注重觀想。道家的法門，一法不傳六耳，真正的道家觀想法，或者丹經，講得都很隱晦，怕洩露天機。有傳承得還好點，沒師傅教的話，入門很難，光一個“玄關一竅”就竅住了大多數人。

“觀”是什麼？觀念。觀自己的念頭。“善護念”就是善於護住自己的念頭。平時日常生活工作中，時時關注自己的念頭，護住自己的念頭。人們經常說“心猿意馬”就是心像猿猴一樣一個勁地上躥下跳，停不下來，人的意，像馬一樣，肆意奔跑。所以要“鎖心猿，拴意馬”。那麼“觀想”是幹什麼呢？就是“觀”自己的想法，觀自己的念頭，最上之法，就是觀空自己的念頭，“我看著我在想什麼”只要一有念頭，就放下。什麼都不想。一直達到真空，然後真空自然生妙有。但這樣是最難的，因為我們的心，時時依附於有形象的事物，已經成為習慣了，忽然去觀空，不依附了，就很難做到。所以讓自己的腦子裡，想一個固定的，單一的形像去觀，這樣容易一些。所以初步的修法，還是講“萬念歸一，以一念代萬念”，很少講“萬念歸空”。

現在資訊時代，各種觀想法門都能在網上找到，這裡就不在重複。只要是自己喜歡的形像，適合的方法，都可以用。但初學者的話，最好不要去修習道教的丹經。因為丹經是“煉己”純後才能修。心性不到，會有危險。

日輪觀，是一個非常安全，又非常簡單的觀想法門。但修觀想，不能有侷限性。比如經上講日輪觀要想著日落時的太陽，但你可以想著早上的太陽，或者中午的太陽。其實這樣都不合適，最合適的是什麼呢？你一見“太陽”這個詞，首先想到的是什麼樣的一個形像呢？就按這個形像去觀想就行了。

觀想法有很多妙處，需要自己體會。比如，你修日輪觀，時時刻刻在你心中有個太陽，這個太陽在你腦子子裡還是在你胸口，或者在你身體中哪個部位，是你說了算，你覺得哪裡舒服就在哪裡。這個太陽的光，時時刻刻在照遍你的全身內外每一個地方。如果你身體有病，或者沒病也行，那些病，就是你身體裡的暗，黑暗。你觀想著陽光，把身體的所有黑暗都照沒了，病就好了。如果經常這樣觀，那你的身體會很少得病。再比如，你有煩惱，無論是孩子學習不好，還是丈夫在外面有人，或者工作不順，任何任何讓你煩惱的事，你都可以把它們想像成身體裡的黑暗，然後被陽光照沒了。如果你擔心不好的事會發生，你也可以把你所有的擔心，想成黑暗，這些黑暗就在離身體裡太陽不遠的地方，被照沒了。

還有一種很安全很方便的觀想，火焰觀。使用火，是智慧生命和非智慧生命的最大區別。火也承載了文明的部分意義。一想到“火”，你心中是什麼形象呢？或火堆，或燭火，無論什麼火，選印象最深的一種火。這火，在你心中燃燒著就行，當然，只觀想火焰就行了，別把蠟燭和乾柴觀進去就行。這火的燃料是什麼呢？就是你往世所產生的“業力”。就是你以前做的所有不好的事，以及現在不好的事，所有煩惱，疾病等等，都是燃料。火焰把這些業力，以及不好的東西，都燒成虛無。也燒成最初的沒有陰陽好壞屬性的波，來補充自己的負熵。假如你想忘記一件事或一個人，你完全可以把這個人或這件事所有相關的記憶印象，都集中到火焰上，一點點地燒掉。這樣觀到比較深的程度，你會發現，你對這件事或這個人的印象，變淡了，甚至記不清了，除非你再努力去想還可能想起來。

這兩種觀想，或許不能成仙，但消除業力，改變自己的境遇是很管用的。總之，觀想的妙處，只有自己才能體會。一切，都是“境隨心生”的道理。心為氣之主。如果不理解的人，或許會說，修行這麼簡單？肯定是假的！腦子裡想想就能改變運氣？不可能。但理解修行的人就知道，大道至簡。