【週末特刊】佛教中無盡是什麼意思頌詞我於一切諸有中，所修福智恆

佛教中無盡是什麼意思

頌 詞

我於一切諸有中，

所修福智恆無盡，

定慧方便及解脫，

獲諸無盡功德藏。

釋義

“我於一切諸有中，所修福智恆無盡”：“一切諸有中”也就是生生世世的意思。無論是在人道還是在其他道，生生世世所修福德和智慧恆無盡。我們講道的時候，福德資糧和智慧資糧二資雙運，即福慧雙修。積累福德資糧和智慧資糧“恆無盡”，虛空界盡了，眾生界盡了，但是我所修的福德資糧和智慧資糧無有窮盡。虛空不會窮盡吧？眾生不會窮盡吧？即使有一天窮盡了，我所修的福德資糧和智慧資糧也沒有窮盡之時。就要發這樣的願。

“定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏”：“定慧”指的是禪定與智慧。禪定、智慧、方便、解脫等佛菩薩的這些無漏的功德無窮無盡。

定很重要，我們現在沒有定功，總是受外境的影響，總是心隨境轉。如果有定功了，就是境隨心轉。定的力量是不可思議的。一位法師講過一個事實：日本有一位江本勝博士，他做過一個實驗。日本某景區內有一個很大的湖叫琵琶湖，這個湖二十多年來一直被染汙，散發出一種難聞的氣味，湖裡的水不能飲用。有一次，他找了一百多人，由一位老和尚帶領，到湖邊做祈禱。他告訴大家，必須要集中精神，一心一意，心不散亂地念“湖水乾淨了，湖水乾淨了……”唸了一個多小時。三天以後，湖水真的乾淨了，沒有異味了，一直持續了六個月。這是一個真實的事件，當時在日本引起了震動，這就是心的力量。我經常講，無論遇到什麼事情，遇到什麼對境，心態穩重一點，一切都會過去的。我們就是心態不穩定，總是胡思亂想，總是心動。心一動就不行了。

“定”有世間的定，也有出世間的定。比如說四禪八定，這都屬於是世間的定。前述的湖水事件只是世間的一種小定。“智慧”有世間的智慧，也有出世間的智慧。真正的智慧是佛法裡無我和空性的智慧。“方便”是指度化眾生的方便。度化眾生也要有方便啊！現在我稍微有一點點體會，當菩薩太不容易了。眾生剛強難化，有各種各樣的習性，有各種緣分，很難度化，所以需要各種方便。

——摘自達真堪布《普賢行願品》講記15