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清朝施行剃髮易服，都怪降臣孫之獬？他還真不是罪魁禍首
由 讀書的小猹 發表于 人文2021-06-27
簡介2、剃髮易服的始作俑者不是他查《清世祖實錄》，故事中所謂的山東進士孫之獬，開篇就是一個錯誤
之孫什麼意思
瞭解明末清初歷史的人，對於清朝入關後，實施的剃髮易服不陌生。
但是一說到剃髮易服，就總是繞不開一個人物，那就是降清的大臣孫之獬。
據說清朝實施剃髮易服，都是孫之獬出的餿主意，可事實真是這樣嗎？
1、孫之獬勸說剃髮易服是孤證
目前關於降臣孫之獬，勸說清朝攝政王多爾袞，實施剃髮易服的記載，
僅見於清初的《研堂見聞雜記》一書。
根據書中的說法，清朝剛入關進京的時候，對於髮式、冠服並沒有強制要求。明朝的降臣、降將，仍然是束髮、穿明裝，分為滿、漢兩班上朝。
有個山東進士叫孫之獬，這貨降清之後，為了討好攝政王多爾袞，就率先剃髮易服，希望獨得多爾袞的歡心。
結果上朝的時候，他想進入滿班，卻被滿班大臣推了出去；想進入漢班的時候，也不被漢班大臣所接受。孫之獬就處於一個很尷尬的地位。
“
乃歸滿班，則滿以其為漢人也，不受；歸漢班，則漢以其為滿飾也，不容
。”
於是孫之獬一不做二不休，就跟多爾袞上書說：
“
陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊。此乃陛下從中國，非中國從陛下也
。”
老大你入關統治中原後，雖然臣工百姓都接受了統治；但是他們還穿著明朝衣冠，還保持著束髮的樣子，這還是明朝的舊俗。這能行嗎？新朝新氣象，堅決不能容許他們懷舊。這不是老大你征服了明朝，是明朝的文化習俗征服了你啊！
這下可好，直接就捅了多爾袞的癢癢肉，於是多爾袞下令剃髮易服，導致江南民怨叢生。
反對剃髮易服的抗爭此起彼伏，比如著名的江陰八十一日，就是帶發效忠大明朝的典範。
“
江南百萬生靈盡膏野草，皆之獬一言激之也。
”
當然，孫之獬的餿主意，為了招來了現世報；順治四年的時候，謝遷領導的抗清義軍，攻破了在孫之獬的老家淄川縣。但是孫之獬正在家賦閒，於是被義軍抓起來處死。
據說為了懲戒他提出的剃髮易服，還在他的頭上插上豬毛，給他“人工植髮”以作羞辱。
想必這個故事大部分都聽說過，是個關於剃髮易服很主流的故事，多少人對他的餿主意恨之入骨。
但實際上，關於這個故事本身，就是一則漏洞百出的故事；除了孫之獬的下場靠譜外。
而關於剃髮易服這事，還真就跟他沒啥關係，壓根就不是他提出來的。
他就是人為樹立起來的“靶子”。
2、剃髮易服的始作俑者不是他
查《清世祖實錄》，故事中所謂的山東進士孫之獬，開篇就是一個錯誤；
他降清的時候，壓根就不是什麼進士，正經是被授予禮部侍郎的職務。
最重要的是，多爾袞入關定鼎燕京的時候，壓根就見不到孫之獬；因為孫之獬還賦閒在山東淄川老家。
這事就得扯到明朝天啟年間了，因為孫之獬是依附魏忠賢的閹黨，所以後來被削籍罷官。
直到清軍入關後，他才受到招撫山東的侍郎王鰲永推薦，被多爾袞召到京城覲見，授予禮部侍郎的官職。
而這個時候已經是順治元年十一月了；可多爾袞入關進京，則是在順治元年五月。
倆人怎麼可能見面嘞？
雖然故事編的有鼻子有眼，但孫之猢壓根不可能，給多爾袞出主意剃髮易服。
下令事實剃髮易服的，其實就是多爾袞自己，跟其他人沒有任何關係。
順治元年五月初二日，多爾袞帶領清軍進入京師；
五月初三日，他就下令剃髮易服了，還真有點火急火燎的感覺：
“
攝政和碩睿親王諭兵部曰：今本朝定鼎燕京，天下罹難，軍民皆吾赤子，出之水火而安全之。各處城堡，著遣人持檄招撫，檄文到日，薙髮歸順者，地方官各升一級，軍民免其遷徙。
”（《清世祖實錄》）
當然，這裡只是要求剃髮以示歸順，還沒有發展到易服的程度；而且沒有強制要求，反而是給出一定獎勵措施，鼓勵他們剃髮歸順。
如果真的不願意剃髮，也沒有說直接殺頭，還是在“苦口婆心”的勸諭：
“
有雖稱歸順而不薙髮者，是有狐疑觀望之意，宜核地方遠近，定為限期。
”（《清世祖實錄》）
這裡主要是用剃髮和不剃髮，區別軍民人等是否歸順清朝的標誌，沒有賦予其他意思。
當然，多爾袞的這個剃髮令，其實是有點理想狀態；他以為一紙詔書發出去，軍民都會剃髮歸順，其實沒人買他的帳。
但同一天，他又釋出了一道命令，這次不但要求剃髮，而且要求易服：
“
凡投誠官吏軍民，皆著薙髮，衣冠悉遵本朝制度。
”（《清世祖實錄》）
這應該是多爾袞或者說是清朝，第一次把剃髮和易服聯絡在一起了，而且語氣極其嚴厲。
但是這個剃髮易服的命令，並不是針對所有人的，而是針對歸降的明朝官員和將領的：
“
又諭故明內外官民人等曰。
”（《清世祖實錄》）
內外官民，就是不論是京師的歸順官員，還是地方的歸順官員，都要剃髮易服遵從朝廷要求。
因為這道剃髮易服令的後面，跟的就是對歸順官員的要求：
“
各官宜痛改故明陋習，共砥忠廉，毋朘民自利。
”（《清世祖實錄》）
人家通篇都是對“各官”說的，至於平頭百姓，只需要剃髮即可；易服暫不做硬性要求。
因為幾天後，多爾袞就對三河縣的“亂民”下旨強調，甚至是“諄諄善誘”的說：
“
速改前非，遵制薙髮，各安生業。
”（《清世祖實錄》）
易服也沒到百姓這一步，只是剃髮而已。
但到了五月底，由於剃髮令引發動亂，所以多爾袞下令取消：
“
前因歸順之民，無所分別；故令其薙髮，以別順逆。今聞甚拂民願，反非予以文教定民之本心矣。自茲以後，天下臣民，照舊朿發，悉從其便。
”（《清世祖實錄》）
清楚的剃髮易服，其實最主要的是圍繞剃髮進行的；剃髮是區別歸順與否的標誌。
易服則只是對歸順官員要求。
畢竟你當清朝的官，肯定得穿清朝的“工作服”；老百姓穿啥都無所謂。
但清朝平定南明後，多爾袞又重啟了剃髮易服令，並激齊了更大的反抗。
所以剃髮易服這件事，從始至終都是多爾袞一手操辦的，他才是正經的罪魁禍首。
跟孫之獬還真沒啥關係。那孫之獬怎麼就被數成靶子了呢？
3、孫之獬是主動剃髮的表率
雖然剃髮易服的施行，跟孫之猢的教唆沒有關係，但並不意味他站在幹岸上。
他之所以被數成靶子當典型，自然也跟他的阿諛諂媚離不開，說到底就是他自己作的。
順治二年八月的時候，給事中許作梅、莊憲祖、杜立德、御史王守履等人，紛紛上書彈劾弘文院大學士馮銓，貪贓受賄的惡劣行徑。
本來這事跟孫之猢沒有關係，但孫之獬手賤收了馮銓之子馮源淮的賄賂，所以他也被人順手彈劾了。
“
禮部左侍郎孫之獬，受源淮賄，遂收為伊標中軍。
”（《清世祖實錄》）
最後事情鬧到了多爾袞面前，多爾袞下令對孫之獬無罪釋放了，原因也很簡單：
“
孫之獬於眾人未薙髮之前，即行薙髮；舉家男婦，皆效滿裝。
”（《清世祖實錄》）
什麼意思呢？孫之獬就是主動剃髮易服的表率啊！人家還沒有下剃髮令呢，他就主動留起了金錢鼠尾；人家還在反對清朝衣冠，孫之獬就號召家裡的男女老少，全體穿上了滿洲服侍。
就是“覺悟”很高的樣子。
這就是孫之獬的原罪。
別人聽說要剃髮易服的時候，都是能拖就拖，就無視就無視；就他自己積極主動，響應國家“移風易俗”的號召，開了主動剃髮易服之先河。
這在多爾袞看來，那絕對是大忠臣，至少是個榜樣人物；所以這次孫之獬平安落地，不但沒有受到任何處罰，那些檢舉揭發他的大臣，還被扣上了“
結黨謀害
”的罪名。
從這裡就可以看出來，孫之獬雖然沒有教唆剃髮易服，但他主動剃髮易服這件事，就讓人噁心反感的很。因為剃髮易服是攝政王多爾袞主導的，所以臣民們自然不敢去罵。
於是積極響應剃髮易服的孫之猢，就成為很好的洩憤靶子，以至於有了他挑唆的故事。
怎麼說呢？真就是自己作的；不過他也是遭現世報最快的，最後被抗清義軍抓起來幹掉了。
“
原任招撫江西兵部尚書革職孫之獬，被賊支解死；其孫蘭滋等男婦九人，同時遇害。
”（《清世祖實錄》）
（一家之言，求同存異，感謝您的閱讀）
