如何一心向佛,成就自我的階梯

我心向佛是什麼意思

小注裡頭注得非常清楚，「索取無厭曰貪，昏昧無恥曰冒，事上忠而持己廉，人臣之大節。今也以貪冒之故而罔上，臣節安在？

縱令一時富貴，多見旋踵破敗，子孫狼狽矣」。這些事情在現代的社會可以說是非常普遍。

昨天三重廖居士來看我，談到最近臺灣的社會狀況，告訴我比起《慕西》第四十一期對於世紀末的統計的數字，

主要是美國的青少年，他說有過之而無不及，從這句話我們就驚警到末日確實不遠了。他最近大量的印送「百過格」，他說已經印了六十萬冊，臺灣兩千一百萬人，六十萬冊「百過格」能不能產生效果？

也只是盡人事而聽天命了。所以我告訴他，李老師在往生前一天下午，告訴學生說：「這個世間大亂，即使佛菩薩、神仙降世，都救不了。」

他說「唯一的一條生路，老實唸佛，求生淨土。」我現在愈想李老師的話愈真實，再想到明續法師給我們傳遞的訊息，北朝鮮的山神也透露了訊息，天上不安全，地上不能住，想來想去還是西方極樂世界好。

這些訊息絕不平凡，在我看來這是諸佛如來大慈大悲的示現。

六道凡夫，原本煩惱就重，我們在《百法明門》裡面看到，善心所只有十一個，噁心所有二十六個，噁心所的力量遠遠超過善心所。

所以古聖先賢無不重視教學，尤其重視兒童的教學，善的理念，善的行為，一定要從小培養。中國教育始從胎教，對小孩教育什麼時候開始？母親懷孕的時候就開始了，用心良苦。目的何在？

我們現在很明白，目的是希求社會祥和，眾生和睦相處，平等對待，互相尊重，互助合作。稍稍受過聖賢教育的人懂得捨己為人，所以社會秩序才能維繫幾千年。

每一個時代，國家的領導人，社會上志士仁人，無不重視教學，所以教育工作就如同河堤的防患一樣，稍稍不謹慎，這個堤防就崩潰，洪水成災，無法挽救。

今天在這個時代，很不幸我們沒有重視這個堤防，沒有用心去防患，倫理的教育，道德的教育，人與人的關係，全面崩潰了。我們展開《感應篇》，《感應篇》裡面所說的善，

在現代的社會很難得見到；《感應篇》裡面所說的惡，在這個社會普遍、而且加速度的在蔓延、在增長。

佛告訴我們，依報隨著正報轉，正報是人心，是社會大眾的思想、見解、行為、造作，如果這一切都是不善，那就是佛在經上常常講的「五濁惡世」，今天濁惡到了極點。天災人禍是果報，這個果報如何能夠避免？

我們冷靜思惟，幾乎是不可能的了。在這個時候怎麼辦？我們實在沒有能力幫助別人，回過來要知道救自己。

救自己，唯有深信切願，這一句佛號，二六時中不可間斷，真正要放下身心世界，一心向佛，一心向阿彌陀佛，這是自救之道。