“南無阿彌陀佛”是何含義？縱使不信佛，它的含義已經值得尊敬

菩提心是什麼意思

引言

佛教是中國社會比較普遍的信仰，據《宗教文化叢書》記載，“佛”這個詞最早出現在東晉義熙四年（408）時期。雖然我國很大部分人是信奉佛教，但卻大多是“遇佛就拜”的虔誠，卻不知道其背後很多與佛相關的含義。就比如在諸多佛門叫牌之中，出家人的打招呼方式會出現

"南無阿彌陀佛"

，而這句話卻人多，甚至可以毫不誇張地說幾乎中國人都聽過，卻鮮少有人知道這句話的含義，而這一直被認為是佛門人士談吐的象徵，與俗人並不相關。

而透過這件事情也能夠折射出幾分道理，越是熟悉的東西越是難以引起去探究其背後深意的興趣，那麼這句話到底是什麼意思，今天不妨讓我們一起來說道說道，就如劉禹錫在《浪淘沙詞九首》所說：“

千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。"

一、這句話的佛門含義

對於很多沒有接觸過佛經的人們來說，如果從字面上來看這句話且直接翻譯過來似乎像在說”南方沒有阿彌陀佛“，這會覺得有些滑稽並且意識也很奇怪，也難以理解佛門人士見人就說的作用到底在哪。實際上這句話是梵文音譯過來，而”南無“的發音是”拿摩“，而這個詞在梵文中代表的是尊重或敬重的意思；也可以理解為遵從佛教教誨，一言一行都將依照佛門的遵旨而為之。

將這句話按照梵文來拆解其意思，”阿“是指”無“，”彌陀“則是”量“，可以代表著胸襟肚量，而”佛“則代表著覺悟，那麼再將這句話完整地結合起來翻譯，那便是無所不知且有無上覺悟的佛陀。在佛經當中，將”阿彌陀佛“稱之為是西方極樂世界的建造者，其功德深厚難以斗量，就連釋迦牟尼佛都要尊稱其為

"佛中之王"。

也就是說，在諸佛當中這尊無疑是大佛，在佛界當中有著非常崇高的地位。與此同時，還因為其擁有著無量福、無量智、無量壽因此是諸佛或者修佛之人可望而不可即的，因此不僅對其功德的讚頌，更是對其能力的仰望。

二、”佛門三尊“之一，與佛祖並列

想要更深入一層解讀這句話的含義，那麼必先要來了解一下這句話中包含的那尊大佛”阿彌陀佛“。很多人都鮮少聽到與這尊大佛相關的傳說，根據《佛說阿彌陀經要釋》的註解當中，對這尊佛的介紹非常全面，來歷於昔日饒王佛正在佛臺上傳經送教，而臺下諸多弟子當中有一位聽完之後頓悟，於是便決定剃度出家，以此遠離紅塵潛入佛前感悟，苦心修讀誓必成為饒王佛一般，以普渡天下芸芸眾生以彰顯佛門之光澤。

在經過無數個年頭常伴佛的左右且虔誠普渡眾生，饒王佛見其不僅具有佛緣善根而且佛心堅定，多年來對於蒼生更是大慈大悲，因此將其收為徒弟，並賜給發號”法藏比丘“。

因為其成佛之路與”藥師佛“、”釋迦牟尼佛“比較相近，皆有普度眾生的菩提心，因此被譽為

"佛門三尊"。

但在其佛德無邊且步入西方極樂之際，卻依然心繫民間受苦受難的蒼生，更是不願看世俗黎民處於水深火熱之中，於是如何拯救世間苦難便成為其致力的方向，立志於改變人間煉獄。就如《地藏菩薩本願經》中的所描述：

"唯地藏表大願，度盡六道眾生，而無一眾生可度者。此種大願，是融會大智大行大慈大悲之大願。"

為何不念其他名號

《觀經》中提到："十方三世佛，彌字一切諸菩薩，陀字八萬諸聖教，三字之中皆具足。"

這句話是稱中有十方諸佛，每個佛都尤其法號、經文以及成佛理念，容納一切卻又各自不同。

佛教之人經常將這句話掛在嘴邊，除了是佛門中人對其一種崇高的尊敬，同時也表達了想要成為成為與其一樣擁有著佛門大德，這算是一種虔誠的心靈寄託，也是修佛之人的一種想要實現的願望。這個願望並非世俗的那種願望，而是”阿彌陀佛“所留下的佛號內容中，心無雜念或虛妄連續念十遍佛號便能夠去往極樂世界。因此佛教之人堅持念起名號，是為了能夠消除罪障與痴妄。

而傳說中的極樂世界有七寶池和八功德水，在這片淨土中的人皆是無悲無懼，也沒有生老病死。在修行之人看來，是”阿彌陀佛“所修建人心向往的地方，在唸起這句佛號的時候更是能夠在讓內心一片，放入置身於極樂世界。

只要受持這一個法門，就能夠發願前往極樂世界，親近”阿彌陀佛“，修佛者可以決定成就，求得一個圓滿。眾生念”南無阿彌陀佛“，亦可消災獲福，往生極樂淨土。而眾生念這句禪語的時候，不僅可以消災也能禍福，往生極樂淨土。因為這句禪語最為通俗的意思便是我願意接受無良智慧，我願意接受無良健康長壽。

結語：

俗話說得好：

"無規矩不成方圓"

，每個地方或者每一門學問都有其包含的知識或需要遵守的規矩，而對於淵博的佛門來說，更不是凡夫俗子能夠參悟或者品評。在現實生活中，進入寺廟之中，更是要保持安靜勿擾了佛門清淨。不大聲喧雜之外，更不應該不看地方而說一些不應該的話。

確實我們都生活在21世紀的高科技時代，但信仰不同的時候，要保持尊重，並且遵守相關的規矩。對所有未知的事物都最好是要保持學習的態度，就算對學習相關知識不感興趣，那至少也要對未知事物保持敬畏之心和尊重。古剎文化是中方的文化瑰寶之一，是後代人欣賞和追溯的文明價值，也成為國家的文化寶藏。

參考文獻：

《宗教文化叢書》

《浪淘沙詞九首》

《佛說阿彌陀經要釋》

《地藏菩薩本願經》

《觀經