中國古代文化常識之古代曆法

白虹貫日有什麼徵兆

【宇宙】四方上下是稱“宇”、古往今來稱“宙”。是天地萬物的總稱。《淮南子·原道訓》中有“紘宇宙而章三光。”

【二十八宿】又叫二十八舍。古代人把星空分為二十八個星區，用來說明日、月、五星執行的位置。每宿包含若干顆恆星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（鬥、牛、女、虛、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、婁、胃、昴、畢、觜、參）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）。

【四象】我國古代表示天空東、南、西、北四大區星象的四組動物。又稱四維、四獸。二十八宿體系形成後，以每七宿組成一象。即東龍、南鳥、西虎、北龜蛇（武）。春秋戰國五行說流行後，四象配色成為：青龍、朱雀、白虎、玄武。所以東方七宿稱東官蒼龍，南方七宿稱南官朱雀，西方七宿稱西官白虎，北方七宿稱北官玄武。

【流火】火，即東方七宿中的心宿。每年農曆五月左右，黃昏時星宿在中天，六月以後就漸漸偏西。此時暑氣減退，夏天也快結束了。《詩經·豳風·七月》中有“七月流火，九月授衣”，“七月流火，八月崔葦”。

【參商】參和商都是二十八宿之一。參宿在西，心宿在東。兩者此出彼沒，不能在天空中同時出現，因此用來比喻人分離不得相見。《紅樓夢》中描寫寶黛間的親密關係用了這樣的比喻，如“日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商”。

【農曆十二月份別稱】一月，原為“正月”，為避始皇諱，改為“端月”；二月，杏月，二月杏花開；三月，桃月，三月桃花開；四月，槐月，四月槐花開；五月，榴月，五月石榴花開；六月，荷月，六月荷花開滿池；七月，巧月，來源於“乞巧”；八月，桂月，八月桂花開；九月，菊月，九月菊花開；十月，陽月；十一月，葭月，此時葭草生長很茂盛；十二月，臘月。

【農曆】我國傳統曆法，它以月圓月缺朔望的週期來定月，用置閏的辦法使年平均長度接近太陽迴歸年，因這種曆法安排了二十四節氣以指導農業生產活動，故稱農曆，又叫中歷、夏曆，俗稱陰曆。古人寫文章，凡用序數紀月的，大多以農曆為據。

【紀年法】我國古代紀年法主要有四種：（1）王公即位年次紀年法。以王公在位年數來紀年。（2）年號紀年法。漢武帝起開始有年號。此後每個皇帝即位都要改元，並以年號紀年。（3）干支紀年法。（4）年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前，干支列後。

【星宿】宿，古代把星座稱作星宿。古人認為人間有功名智慧的人是天上星宿下凡。

【分野】古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉凶禍福，將天上星空區域與地上的國州互相對應，稱作分野。具體說就是把某星宿當作某封國的分野，某星宿當作某州的分野，或反過來把某國當作某星宿的分野，某州當作某星宿的分野。

【彗星襲月】彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按迷信的說法是重大災難的徵兆。

【白虹貫日】“虹”實際上是“暈”，大氣中的光學現象。這種現象的出現，往往是天氣將要變化的預兆，可是古人卻把這種自然現象視作人間將要發生異常事情的徵兆。

【運交華蓋】華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。

【牽牛織女】“牽牛”即牽牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河東。“織女”即織女星，在銀河西，與牽牛星相對。

【銀河】又名銀漢、天河、天漢、星漢、雲漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恆星組成。

【文曲星】星宿名之一。舊時迷信說法，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。

【雲氣】古代迷信說法，龍起生雲，虎嘯生風，即所謂“雲龍風虎”。又說真龍天子所產生的地方，天空有異樣雲氣，占卜測望的人能夠看出。

【四時】指春夏秋冬四季。農曆以正月、二、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。

【社日】古代農民祭祀土地神的節日，在春分前後。

【初七】農曆七月初七，民間有七夕乞巧的風俗。傳說牽牛織女聚會之夜。

【干支】天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人依次作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。

【紀月法】我國古代紀月法主要有三種：（1）序數紀月法。（2）地支紀月法。古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“建”字。（3）時節紀月法。

【紀日法】我國古代紀日法主要有四種：（1）序數紀日法。（2）干支紀日法。（3）月相紀日法。指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日。每月第一天叫朔，月中叫望，望後這一天叫既望，每月最後一天叫晦。（4）干支月相兼用法。

【紀時法】我國古代紀時法主要有兩種：（1）天色紀時法。古人最初是根據天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰。（2）地支紀時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。

【五更】我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。