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國學名著《陰陽家》中的冥升利於不息之貞，其中蘊含著怎樣的哲理？
由 是風吶 發表于 人文2021-06-18
簡介幽冥的上升，利於不停的守正上升（提升精神層面） 《象》曰：冥升在上，消不富也
冥升利於不息之貞這句話是怎麼理解
《升》：元亨。用見大人，勿恤。南征吉。
升卦象徵上升：大為亨通。利於出現大人，不用憂慮。向南進發必獲吉祥。
《彖》曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨，“用見大人勿恤”，有慶也。“南征吉”，志行也。
順著陰柔之道應時而上升，和巽又柔順，陽剛得正而有所應，所以大為亨通。利於出現大人，不用憂慮，有喜慶啊。向南出征吉祥，志在必行。
《象》曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
地中生長樹木，升卦。君子因此順行上升的美德，積累微小以成就高大的願望。
初六，允升，大吉。
宜於眾望而上升，大為吉利。
《象》曰：“允升大吉”，上合志也。
宜於上升，向上符合上升的意志。
九二，孚乃利用禴，無咎。
誠信地用微薄的祭品祭祀，沒有咎害。（心誠則靈）
《象》曰：九二之孚，有喜也。
九二誠信有美德，有所喜慶。
九三，升虛邑。
上升到虛空之城邑。（虛：高丘。邑：坤。）
《象》曰：“升虛邑”，無所疑也。
升虛邑，此時上升沒有什麼好疑慮的。
六四，王用亨於岐山，吉，無咎。
君王在岐山祭祀神靈，吉利，無所咎害。
《象》曰：“王用亨於岐山”，順事也。
岐山祭祀，順應天地鬼神之事。（自然之理）
六五，貞吉，升階。
守正得吉，就像順著階梯緩步上升。
《象》曰：“貞吉升階”，大得志也。
守正吉利，緩步升上階梯，六五大得上升的意志啊。
上六，冥升，利於不息之貞。
幽冥的上升，利於不停的守正上升（提升精神層面）
《象》曰：冥升在上，消不富也。
幽冥向上提升，消退一直上升的奢望，不能太過富足（物質層次）。
