如何變貪嗔痴為戒定慧？方法就在這13個字中，讀到才有可能悟到

佛教中的貪指什麼

在佛教的世界裡，一直存在著這樣的觀念，即人身有“三毒”，也就是貪、嗔、痴這三種。所謂的修行，其目的就是要清除這“三毒”，讓“三毒”轉變成戒、定、慧三學。

那麼，如何修行才能達到這樣的效果呢？也就是說如何才能變貪嗔痴為戒定慧呢？

在《壇經》中，六祖告知信眾的法門，其實就是這13個字：”當用大智慧，打破五蘊煩惱塵勞“。也就是說弄明白了這13個字所蘊含的意義，就是最好的修行了。

因此，六祖在《壇經》中如此告訴大眾：

善知識！摩訶般若波羅蜜，最尊最上最第一，無住無往亦無來，三世諸佛從中出。當用大智慧，打破五蘊煩惱塵勞，如此修行，定成佛道，變三毒為戒定慧。

他說：各位善男子、善女人！佛教中所說的”摩訶般若波羅蜜“，指的是最尊貴、最上乘、也是排行第一的佛法。”摩訶般若波羅蜜“的核心是無住、無往、無來。在以往的多世中。不論是過去、現在、還是未來的三世諸佛都是從這個般若法當中產生。

因此，我們修行之人要變貪嗔痴為戒定慧，就應當這樣運用大智慧，也就是”摩訶般若波羅蜜“，來打破五蘊煩惱勞塵，依照這樣堅持修行，就一定能夠成就佛道，最終將貪、嗔、痴（三毒）轉變成為戒、定、慧（三學）。

以上是說的“無住”，指的是不住心，不執念，於是才得無住亦無往，無往亦無來。

“貪嗔痴”，“貪”指的不滿足，無限慾望的意思。“嗔”是指人的是非之心，正是因為有是非之心，才會有這麼多煩惱勞塵。“痴”指的是痴迷，執著。人為什麼會“痴”呢？因為不明世意一切皆是心生幻象。

“三世諸佛”這個詞如何理解呢？“三世”指過去世、現在世和未來世。因此，“三世諸佛”指的是過去佛，也就是“燃燈佛；現在佛，指的是“釋迦牟尼佛”；未來佛，指的是“彌勒佛“。

”五蘊“指的是 色、受、想、行、識。所謂的”色“指的是我們能夠感知的一切。因為有了感知，才會有”受“。因此，”受“也就是感受的意思。正是因為有感受，才會導致”想“的產生。想得太多，以至於停不下來，這在佛教中稱為”行“。行到一定的程度，便有了自己的判斷，也就把所知所想給定了下來，這就是”識“，也叫”定識“。

佛像

因此，打破這個“五蘊”，不但煩惱勞塵都不存在了，甚至一切苦厄也隨之度盡，一無所有了。所以，六祖才說應當運用這個大智慧，來破除色、受、想、行、識這五蘊煩惱塵勞，才能最終變“三毒”為“三學”。