何為“正淫”，何為“邪淫”？知道的人不多，佛教僧人：深藏玄機

正性離生是什麼意思

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導語

我們都知道學佛其實是需要我們學會戒淫的。

而佛教正好有"正淫"和"邪淫"之說，而這兩種淫，我們都得戒掉，否則的話不能夠真正地進入禪定狀態。

因此，一些在家的居士們便可以有“正淫”這一說法。因為正淫這個概念是後來才加入佛教，意思也就是說在佛教當中，最初是沒有“正淫”這個說法的。

一、 何為"正淫"，何為"邪淫"

其實用另外一種角度去理解"正淫"的話，其實它的意思就是想要為了發展信眾而主動降低一些要求而引出的一種概念。

而在這個過程當中，是想要讓佛教的修行者從簡單到困難逐漸過渡的，將自己的淫全部戒掉為止，直到最終能夠達到佛教修行的意義，這也是“正淫”的本義。

我們佛教當中的“邪淫”的意義便是，過度的正淫就會形成我們所講的“邪淫”。我們在這後世的佛教當中，允許了一些在家的居士，有恰當的“正淫”，也就是我們所說的夫妻之間的正常夫妻生活。

但是同樣不可以太過貪，如果一個人的貪慾太過旺盛的話，同樣會使人墜入惡道，一樣會助長一個人的邪淫之心。

二、戒淫的原因

我們佛教當中戒淫的意義和目的，其實就是要將我們的邪淫的極端心態糾正過來。這就好比如一個天平的兩端一樣，用戒掉的方法來讓自己的思想得到糾正。

當一個人的行為扶正的時候，就能讓自己正氣提升，能夠驅趕自己身上過多的邪氣，上升到平衡上面來，上升到正與邪之間的中間的程度上來，最後就以正壓邪，然後全面控制不好的思想和邪念，最終達到降服邪淫的一種行為，這也就是我們佛教戒淫的目的和意義。

其實我們所說的欲，就是為了我們能夠繁衍下一代而擁有的一種能量，人們就是因為有了這種欲的作用，才能夠在感官上感受到喜悅和興奮。

從而來促進兩個異性之間的親密度，完成我們繁殖人類的條件和目標，這就是我們最開始夫妻行為的本質。

如果一個人過度的貪戀和過度的感受，透過欲發洩的一種感官刺激來進行男女行為的話，那便是我們所說的“淫”。因為這樣的本質，他們就已經遠離了生育的本質，就已經上升到了邪淫這個層面。

我們所說的正淫其實也只是們夫妻之間的一種互相尊重的情愫，就由於兩人之間欲的催生，而彼此產生一種夫妻行為。

總結

因此，不論是“邪淫”還是“正淫”，我們真正重要的並不是去了解淫本身的意義。而是我們一個人的起心動念，也就是說我們一個人有善良的念頭，就有善良的果報，有惡念就有惡報。這也是佛教所講究的因果輪迴，是我們無法去輕易改變的事實。當然淫這一說法，其實還有另外一層更有意義的含義，那就是過度。

所以戒淫還有另外一種意思就是，對人世間的萬事萬物都不過於執著，就算是夫妻之間的"正淫"也包括在內。

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