《西遊記》中, 二郎神“聽調不聽宣”的背後

二郎神的天犬叫什麼

看名著《西遊記》第六回，觀音赴會問原因，小聖施威降大聖：“顯聖二郎為玉帝外甥，有梅山六弟兄，一千二百草頭神，聽調不聽宣”

二郎神為何這麼牛，可以聽調不聽宣？

一、聽調不聽宣

“調”是調兵遣將的“調”，是軍事命令；“宣”是行政命令。

玉帝既是天庭元首、天政府首腦又是天兵天將等天庭武裝力量的最高統帥，玉帝是以天庭武裝力量的最高統帥的身份，調動二郎神及梅山兄弟並所屬草頭兵的，這是“調”。

但是如果玉帝以天庭元首，天政府首腦的身份命令二郎神來幫忙，二郎神就不來了，因為這是“宣”。

也就是說調遣的意思是大家是合作關係，是盟友，但是你是大哥，你有難，我肯定幫忙，但是你不是我上級，沒資格命令我，也就是說沒事不要來找我。

不知道大家看過西遊記後傳沒有，那裡面如來給鬥戰勝佛的待遇，也是聽調不聽宣。

鬥戰勝佛負責整個佛界的護法，同時佛界裡只有孫悟空免朝見免跪。平時你跟花果山待著，不用到靈山來跪我，不用聽我講課；一旦佛教有劫難了，你來幫我把無天弄死。

這五個字即，說明了身份，又說明了二郎神的對於天庭的態度，因為他是一個有故事的人。

二、二郎神的故事

1。三仙姑思凡

傳說上古時期長江發大水，民不聊生。太上老君發下暗示：三眼聖人出，海清河晏時。

玉帝和王母商量怎麼辦，當時沒有三眼人。玉帝妹妹三仙姑毛遂自薦，去人間尋訪三眼聖人。然後啥事沒幹，遇到一個放羊娃，叫楊君聖，直接結婚生子，玉帝大怒把三仙姑壓在了桃山下，楊聖君獨自扶養二郎。

二郎一十三歲要去救母。楊聖君的羊群裡有個頭羊，生得十分奇特。一身金毛，兩眼如燈，四蹄生風，兩隻犄角，一角直如箭，一角彎如弓。

頭羊說：我本是天上羊星，把我的左角掰下，就是一個三尖兩刃刀兵器。把我的右角掰下，就是一個彈弓。把我的皮剝下，就是一身金甲。我的雙眼左陰右陽，一起吞服，你會額生豎目陰陽天眼，能辨妖邪。我的四蹄八瓣尾巴，暗合四象八卦九宮，吃了會有七十二變神通。

還有陽物，就能多出一變，叫“無形變”。三十六天罡變和七十二地煞變，皆是有形有象，此變無形無相，所以叫無形變。

還有我的好朋友，這條放羊犬，他本是天狗星下界，帶在身邊，助你一臂之力吧，說完絕氣身亡。

2。張雲臺嫁人

《破桃山》有這樣的劇情：玉帝之女張雲臺離宮下凡，以柳樹為媒與四川楊萊巷楊天佑婚配。惹動了桃山女妖孫七妹前來搶親，二人爭戰。

七妹大敗，回山搬動了大妖袁洪下山大戰張雲臺，屢戰屢敗，後盜了張雲臺之火靈旗，才把張雲臺打入桃花洞中。

在此之前，雲臺和天佑生了一子，叫家院楊來抱到大街上去找百歲老翁起名。遇見了老君，給起名二郎楊戩，遂騙過楊來把二郎帶在兜率宮中撫養成人，送去玉泉山金霞洞玉鼎真人那裡拜師學法，學就了七十三變化，九牛二虎之力，手提三尖兩刃刀，引嚎天犬，騎上雲霧馬下山救母，大戰袁洪。

袁洪招架不住，請來了太陽神君前來助戰。這就是民間那段有名的傳說，二郎擔山攆太陽的富有浪漫主義的神話故事。隨後，太陽神君狼狽逃竄，袁洪兵敗梅山，孫七妹死於嚎天犬之口。楊戩救出母親張雲臺和妹妹桃花，重回楊萊巷與楊天佑團聚。

從上面兩個故事可以看出，在西遊記中：對於二郎神而言，玉帝雖是親孃舅，是建功立業的必要條件，但殺母之仇，不能不報，所以聽調不聽宣就是這種茅盾心裡的寫照；

對於玉帝而言，道教實力太過強盛，必須引入佛教制衡，於此同時，天庭內又有其他幾派實力暗流湧動，二郎神既然喊出聽調不聽宣的口號，玉帝自然順水推舟，一來給二郎神面子，二來把二郎神這股實力排除在天庭體系中（二郎神實力可以看做玉帝的私人部隊），佛道相爭的過程中一枚局外子！

給讀者的話：

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