說文解字：墓碑上的“故、顯、考、妣”是啥意思？

故的音序和音節分別是什麼

眾所眾知，在中華五千年浩如煙海的歷史塵埃間，喪葬文化已成為我們生活中不可或缺的一部分，死者為大，一切可以從簡，唯獨葬禮不可等閒視之，這其中包括遺囑文化、殯儀習俗、喪儀文化、祭祀文化等等。今天我們探討一下墓碑文化，這些墓碑上的刻字講究很多，格式相對固定，茲事體大，千萬馬虎不得，希望對大家有所幫助！

一、 “故”、“先”兩字釋義

“故”字就是對死亡的委婉表達，這裡與歿、終、逝以及圓寂、涅槃、仙遊等一個意思，就是含蓄婉轉一些，這個字的表達並不是十分重要，現代很多墓碑已經忽略。“先”字，就是對已逝長輩的尊稱，也可以理解為“先人”。

金文（古，作古，即老朽而自然死亡）+（攴，持械攻擊），表示擊殺老人。造字本義：動詞，人為結束老人垂死而痛苦的生命。這是象形字典網裡面的解釋。我們再看看說文解字是怎樣說的？

《說文解字》：故，有意使它變成這樣。

先，甲骨文（之，即“趾”，表示行走）+（人，他人），“之”在上，“人”在下，表示走在他人前面。造字本義：動詞，走在他人前面。

二、 “考”、“妣”兩字釋義

古人對父母死亡稱呼，一般父親死謂之

“失怙”

，母親死謂之

“失恃”

，反映到墓碑上就是用

“考妣”

分別專指已經離世的父親和母親，父親加公、府君，母親加氏、孺人，當考妣與“先”連用，則是後人表達對已故長者的無限追思緬懷之情。

考，甲骨文（長髮的老人）+（亥，即“咳”），表示呼吸緊促、經常咳嗽的老人。有的甲骨文

（長髮的老人）+（手拄棍杖），表示拄杖的長髮老人。《說文解字》：考，衰老。

妣，甲骨文寫作“比”，表示並列。金文（女，妻妾）+（比，並列），造字本義：名詞，在一夫多妻的古代婦女對自己的謙稱，表示自己與另一位女性地位相併列。《說文解字》：妣，死去的母親。

三、“顯”字釋義

“顯”

原有顯赫之意，用在墓碑上意思是聲名遠播，是對去世之人的一種溢美、讚美之辭。而“顯”字用在墓碑上，是從“皇”字演變而來的。如果說“先考先妣”是一種敬稱，那麼“顯考顯妣”則是美稱。

值得注意的是，如逝者非親人，就代表已故之人生前是德高望重之輩，表示後人對他的頌揚之情；如果是親人，代表逝者是家族中輩分最高的人，並已有子孫，且子嗣興旺，才可以用“顯”字。為此，使用“顯”字時一定要謹慎，不然會鬧出笑話，更是對死者的大不敬了。

四、關於墓碑字數規矩

墓碑上的字數也是有嚴格規矩的，一般字數多少依

“生、老、病、死、苦”

五個字迴圈應用。以落在六、七、十一、十二、十六、十七、二十一、二十二的“生”、“老”二字上為吉利；落在“病”字上中等；落在“死”、“苦”二字上，則不吉利。為此，在擬墓碑文字時，盡力用吉兆格式的數字。如：

“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”

，長達21字，正合“生”格，最為吉利。

總之，中華文化博大精深，各地風俗各異，然而隨著時代的發展，很多喪葬文化已經逐步淡出人們的視野，但作為華夏子孫，

“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”

，慎終追遠，民德歸厚，是中華民族的傳統美德，應該得到繼承和發揚！