對佛生歡喜心的故事，居士的疑問，佛陀教化傲慢令得解脫

如何讓自己生歡喜心

對佛生歡喜心

一時，佛在舍衛城，率僧眾安居畢，從舍衛城前往王舍城。時有一群大象，因懼獅子之侵害就跑到山上。

其中的象王遙見了世尊及其眷屬，頓時生起了極大的歡喜心，馬上跑到世尊前恭敬頂禮，然後用鼻子捲起“涅卓達”大樹，撐在世尊的頂上，當時日光很強，它就象給世尊撐傘一樣，送了很遠的一程，才恭敬禮別。

在返回的路上，不幸遇上獅子而身亡，死後它立即轉生天界。天人的規矩是昇天後馬上作三種觀察：觀察自己從何而來，以何因緣而來，將去何方。它觀察到自己是從傍生道而來，以對佛陀生歡喜心的因緣而來。

他覺得應該在未過夜之前去禮謝世尊，便身著天人的各種裝飾，手持青蓮、白蓮、曼陀羅花等來到世尊的聖居——祗陀園。

整個祗陀園一片光芒，他對世尊恭敬、供養、頂禮、祈求傳法，世尊觀察他的根界意樂，為他傳了相應的佛法，他摧毀了薩迦耶見，獲證了預流果位。

對世尊無比地感激，至誠讚歎世尊的功德：“承蒙佛陀的大慈大悲，阻塞了我的輪迴門，使我獲得殊勝解脫地，您的恩德是我的國王大臣、父母親人、良師益友等不可比擬的，是您使我脫離了三界輪迴之苦，賜給了我善趣之福樂聖果！”

贊畢右繞世尊三匝，懷著難以言傳的喜悅回去了。此時的天子，象商人生意興隆、農夫莊稼豐登、勇士戰場凱旋、病人病苦解除一樣，悅不可言。

這時，前後夜不眠的精進比丘們，見到如是情景，次日去請問：“世尊，昨晚，一片光芒是否是帝釋梵天、四大天王來拜見世尊？”

世尊告曰：“既非帝釋梵天亦非四大天王。你們還記得前幾天途中一隻大象送我們嗎？”

“記得，是有一隻大象。”世尊曰：“那隻大象在返回的途中被獅子吞食後轉生天界。昨晚就是他，為報答我的恩德而來，我給他傳法，他就回去了。”

諸比丘複次請問：“世尊，此象為何對佛生歡喜心？以何業轉於傍生界？以何業而昇天上？請為演說前後因緣。”

世尊告曰：“這是他前世和今生業力所感。所謂前世的業感是在賢劫人壽兩萬歲，人天導師、如來正等覺、迦葉佛出世，他是位比丘，因他不精心護戒，雖未破根本戒，但沒好好護持支分戒，後來他臨死時發願：以我今生出家善根，願我將來令佛歡喜。

因他根本戒嚴持及發如是願故，今生遇我，對我生歡喜心，因他支分戒沒能善護之故，轉為傍生。所謂今生的業感是他生為大象時，對我生歡喜心而亡，因此轉生天界。前後因緣如是也。”

居士的疑問

以前有位居士，在大陸的一座古寺裡修行。一段時間後，他心中生疑，懷疑自己選擇學佛這條路對不對呢？懷疑自己有沒有修行的天分？懷疑是否真有佛的境界？

他也懷疑寺裡的出家人──看他們每天似乎都很悠閒、無所事事，到底有沒有在修行、懂得多少道理？

有一天，他走出古寺，看到一頭牛被繩子綁在樹幹旁，它想要離開，可是掙脫不了，便一直繞圈圈。他心想，可以用這件事當題目來考一考寺裡的老師父。

他回古寺找老師父，問：“為何團團轉？”老師父答：“因為繩未斷。”他聽了嚇一大跳，心想：“我看到那頭牛被繩子綁住，在那邊團團轉，但是老師父沒出去，為什麼知道呢？”

老師父看到他表情驚慌，問說：“居士，什麼事讓你這麼震驚呢？是不是我答錯了？”“不是，不是，您沒答錯。只是我所看到的，您應該沒看到啊！為什麼您能回答出來呢？”

“那你看到什麼？”“我看到一頭牛被繩子綁在樹幹旁，沒辦法脫離、在那邊團團轉，而您沒看到，竟然能回答出來。”

老師父笑了笑，說：“你問的是‘事’，我答的是‘理’；一理通就萬事徹，事理皆圓融。你說的是那頭牛被繩子綁住；我答的是──你的心被這條繩子綁住，使你在煩惱中團團轉。”

居士聽了，趕快跪地求懺悔，他說：“我不該對佛法、對出家人抱著半信半疑的心態。我信佛，卻懷疑是否真有佛的境界；我信僧，卻懷疑僧的品格、智慧；我信法，卻沒有用心將法運用在日常生活中。雖然有信，但是起了疑惑，所以產生障礙，無法精進。我應該把內心這條疑惑之繩剪斷，真誠地依教奉行。”

佛陀教化傲慢令得解脫

一時，佛在舍衛城。有一施主富如多聞天子，長大娶妻共享美好的生活。其妻生下一個非常莊嚴的孩子：身色金黃，頭如寶傘、黝黑的眉毛、鼻形妙高等等，貌美非凡勝於常人，猶如人非人，故為其取名人非人，施主夫婦用牛奶、酸奶、油餅等精心餵養著。

他如海蓮般迅速成長，學習並通達了文學歷算藝術等一切世間學問，在六大城市頗有名望。人們也都互相傳聞舍衛城內有這麼一個相貌非凡的人非人，並絡繹不絕地去親睹其美貌。他也恃意貌殊而生起了大傲慢心。

對任何人都不頂禮不接近、不恭敬，自以為是世上獨一無二的佼佼者。後來，他父母覺得：這孩子如此傲慢，這樣下去將對他的前途不利，應想法讓他去拜見釋迦牟尼佛，世尊肯定能折報他的傲慢心。

便對人非人說：“孩子，你不要自以為了不起，你如果與釋迦牟尼佛的身相相比，你不及佛陀的千分、萬分、十萬分之一，佛之身相，莊嚴無比。”他聽後，急切地想去拜見世尊，一睹尊容。

一天，人非人帶著眾眷屬往舍衛城去拜見世尊，遙見世尊的莊嚴相好時，他的傲慢心頓時消失，對世尊生起了極大的歡喜心，急去世尊前於足下恭敬頂禮合掌求法。

世尊觀察他的根界意樂，為他傳了相應的法，他以智慧金剛摧毀了二十個薩迦耶見，證得了預流果。並得父母同意，於釋迦佛教法下出家，精進修持，滅盡煩惱，獲證羅漢果位。

諸比丘請問：“世尊，以何因緣人非人恃己貌美生大傲慢？以何因緣見佛陀時，傲慢頓時被摧毀，並出家獲證羅漢果位？請為吾等演說。”

世尊告諸比丘：不僅是今生，前世我也曾摧毀過他的傲慢，並使他得到四禪五通。

汝等諦聽：很早以前，印度鹿野苑有一婆羅門，他自恃相貌殊好，不理、不採、不恭敬任何人，極為傲慢。他父母覺得孩子如此下去將對他無益，應想辦法摧毀他的傲慢。

當時，在鹿野苑一個寂靜處，有一位具足五神通、大神變的仙人，其相貌非凡。

他的父母想讓孩子拜見這位仙人，便對他說：‘孩子，你不要自恃貌美無比，如果與鹿野苑的那位仙人相比，你不及他的千萬分之一。’

聽到這話，他就前往仙人那裡去，當他見到仙人的非凡美貌時，傲慢心立即被摧毀，並對仙人生起了很大的歡喜心，於仙人前恭敬頂禮，聽授妙法後，在仙人座下出家修行，獲得了四禪五通。

諸比丘，你們是怎麼想的？當時的仙人即現在行持菩提的我，當時的孩子即現在的人非人。當時我摧毀他的傲慢，使他證得了四禪五通，現在也是我摧毀他的傲慢，使他獲證了羅漢果位。

另有一段因緣：他曾在人天導師迦葉佛的教法下出家、調伏諸根，所以，現在他得到了解脫。