佛學知識：圓滿菩提是什麼意思菩提心的菩提二字，是古印度的梵

圓滿菩提是什麼意思

菩提心的“菩提”二字，是古印度的梵語，譯成漢文的意義為“覺”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。菩提心具真性菩提、實智菩提及方便菩提三種意義：

一、真性菩提是我們的一念心性，此性上至諸佛菩薩，下至地獄眾生，十法界有情，個個具足。這屬自性本具的如如理，別名“本覺”。此理用不到造作，離一切虛妄，所以叫真性菩提。

二、實智菩提是依如如理起如如智，因此又名“始覺”智。此智是意識相應慧心所，我們依此慧心所，照本覺理，如實了知，所以叫實智菩提。

三、方便菩提是以菩提心行菩薩道，對機說法，以種種方便度脫眾生。

由以上三義，我們更可概括成為於行人實行的“菩提心”三個方面的內容：

一、由於菩提心是梵語阿褥多羅三藐三菩提的略稱，其華語的意義應為無上正等正覺。這個正覺有別於世間的所謂“覺悟”，它是真正瞭解宇宙和人生的真理，永離煩惱不受生死輪迴之覺悟。

二、“拔除一切眾生的生死根本，給予眾生世出世間之樂”，是發菩提心者基於慈悲之旨的一個主要行願。不能和一般的安慰語言、給以暫時的快樂相比。

三、在實行中要以服務為目的。這個服務不同於現今社會的服務行業，它是一種無怨無悔、平等清淨為眾生、為自己尋求覺悟之行為。當我們在做一件工作時，不但自己受益（但不能自有利己之心），更要讓別人受益，這是一種真正的服務。

我們修學菩提心，且要具足因緣。《往生論》說：“發無上菩提心，有其二義：一者須離三種與菩提心相違法；二者須知三種順菩提心法。”

應遠離的三種與菩提心相違的事是：

一、依智慧門，不求自樂。為遠離我心貪著自身，必須這樣做。

二、依慈悲門，拔一切眾生之苦。這是為了一切眾生皆能遠離無安心而得安樂。

三、依方便門，憐憫一切眾生。這是遠離供養恭敬自身，必須這樣做。

三種應該有的順菩提心之事是：

一、無染清淨心：不為自身，不求諸樂故。

二、安清淨心：以拔一切眾生之苦故。

三、樂清淨心：為使一切眾生皆得菩提故。

此外我們還應該發如下三種心：

一、發厭離心：“煩惱無盡誓願斷”。

二、發欣慕心：“法門無量誓願學，佛道無上誓願成。”

三、發度生心：“眾生無邊誓願度。”

以上三心，前二屬智，後一屬悲，如能兼具至誠心、深心、迴向發願心，則悲智雙運勤求，殊勝佛果，終必可得。