《易經》第五十七卦——巽卦，爻辭原文及白話翻譯

用史巫紛若吉是什麼意思

巽卦是《易經》六十四卦第57卦，風：表示不定之象，時柔順、時狂暴。六沖純卦，主大好大壞之象。不易控制的局面，包括人、事、感情、投資，都是令人很難去掌控的、會有波折和變化。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽亦為順、謙遜的態度和行為，可無往不利。順伏容人，謙虛行事；得貴多助，利在遠處。 得此卦者，運勢起伏不定，宜隨機應變，謙虛行事，則可得意外之收穫。

第57卦 巽為風（巽卦）謙遜受益 中上卦

運勢：波折重重，運勢起落浮沉不定，要隨機應變，心平氣和，擇善固執。

事業：正在發展中，應本著勇往直前的精神，戰勝一切困難和險阻，奮發向上。萬事起頭難，開始會受挫折，但在有才德和有力量的人物幫助下，會有理想的結果。

經商：市場競爭激烈，風險大。商業活動務必小心謹慎，遵守商業道德，以謙遜的態度對待同行和顧客，及至競爭對手，必定可以取得利益。

求名：以謙遜的態度對待一切，但又不可自卑、軟弱、做作，更不可虛偽，這樣就可以進步很快。

婚戀：不可抱輕率的態度，而應慎重，相互尊重。

決策：頭腦聰明、靈活，性格開朗，以謙虛的態度處世，會受到各個方面的歡迎，也會得到上級的重視。謙虛不可過度，應以剛健中正為前提，決不可表現為懦弱和虛偽。否則，不利於自身的成長。

【原文】巽：小亨，利有攸往，利見大人。

【白話】《巽卦》象徵順從：謙虛柔順，小心從事可以達到亨通，這樣才能利於所要做的事情，利於出現有道德並居於高位的人物。

【原文】《象》曰：“隨風，巽；君子以申命行事。

【白話】《象辭》說：《巽卦》的卦象是巽（風）下巽（風）上，為風行起來無所不入之表象，由此表示順從。具有賢良公正美德的君主應當仿效風行而物無不順的樣子，下達命令，施行統治。

【原文】初六，進退，利武人之貞。

【白話】初六，過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑，利於勇武之人堅守中正之道。

【原文】《象》曰：“進退”志疑也；“利武人之貞”，志治也。

【白話】《象辭》說：“過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑”，是指意志懦弱猶豫；“利於勇武之人堅守中道”，是勉勵其修治，以樹立堅強的意志。

【原文】九二，巽在床下，用史、巫紛若吉，無咎。

【白話】九二，過度謙卑而屈居於床下，如果能像祝史、巫覡那樣用崇敬謙恭的態度事神將十分吉祥，一定不會有什麼禍患。

【原文】《象》曰：“紛若之吉”，得中也。

【白話】《象辭》說：“用崇敬謙恭的態度去行事將十分吉祥”，這是因為九二爻能夠居中守正的緣故。

【原文】九三，頻巽，吝。

【白話】九三，朝令夕改，使人無所適從，會有禍患。

【原文】《象》曰：“頻巽之吝”，志窮也。

【白話】《象辭》說：“朝令夕改，使人無所適從，會有禍患”，是因為當政者缺乏遠大的志向。

【原文】六四，悔亡，田獲三品。

【白話】六四，悔恨消失，田獵時得到多種收穫。

【原文】《象》曰：“田獲三品，有功也。

【白話】《象辭》說：“田獵時得到多種收穫”，是因為能恪守“順從”之道，所以才有所建樹。

【原文】九五，貞吉，悔亡，無不利；無初有終；先庚三日，後庚三日，吉。

【白話】九五，堅守中道，可以得到吉祥，悔恨會消失，做任何事情沒有不順利的；開始時也許不會太順利，但最後一定會通達。比如頒行新的法令、政令，可以在象徵變更的“庚”日的前三天釋出，在“庚”日後三天再開始施行這些命令，才能使命令深入人心，從而使上下皆順從，由此獲得好的效果。

【原文】《象》曰：“九五之吉，位中正也。

【白話】《象辭》說：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥，是因為它居中端正，守持中道，慎始慎終。

【原文】上九，巽在床下，喪其資斧；貞兇。

【白話】上九，謙卑恭順到了極點而屈於床下，喪失了賴以謀生的資本，喪失了剛硬的本性，結果是兇險的。

【原文】《象》曰：“巽在床下”，上窮也；“喪其資斧”，正乎兇也。

【白話】《象辭》說：“謙卑恭順到了極點而屈居於床下”，處於窮極末路，無法前進；“喪失了謀生的資本”，失去了生活的能力，結果必然是兇險的。