圖書管理：最令人膜拜的職業及制度—觀《中國》孔子問禮於老子

孔子得到魯昭公一車二馬的支援，千里迢迢來到了洛陽，向當時掌管國家檔案典籍的史官——老子請教，共同探討“禮”。兩人的觀點分別代表了道家與儒家這兩大思想體系，而孔子與老子的會面後，兩種思想體系形成了交流與融合，並流淌在我國古代傳統文化血脈中，影響後世千年。

據《史記·老子韓非列傳》記載，老子的身份在當時就是國家藏書機構的史官。老子作為史官，掌國家圖書典籍，將古老的禮樂傳統繼承下來亦不足怪。由此可見書籍管理與收藏的作用非凡。中國古代圖書館發展源起於三千五百餘年前的殷商時期，止於清朝末年的維新運動時期。

孔子入周問禮於老子

一、商代。我國最早的文字是甲骨文，在商朝就出現了最原始的國家圖書館。《禮記·表記》稱：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。”他們大至祭祀、典禮、征戰，小至狩獵、出遊、天氣、收成，都要求神問卜，以定吉凶，決定行止，他們把記錄問卜之事的龜甲、獸骨加以儲存，以便日後查閱，這些甲骨就是我國最初的“書籍”了。到了商朝後期，使用的漢字達4500多個，現已發掘的甲骨卜辭總量達15萬塊，這些甲骨大多是按照時間跨度存放在不同的穴窖中，並由稱為“作冊”的史官進行保藏、管理和查閱。可以認為殷墟儲存甲骨卜辭的處所是我國最早的圖書館。

二、周朝。周朝時禮樂制度完備，文化空前繁榮，當時設定了太史、內史（或稱冊尹）來記錄史事，保管文書檔案，並設定了專職管理收藏典籍的藏室。 “左史記言，右史記事”，這應是國家最早管理檔案文獻的官員。老子曾擔任國家藏書機構的史官。諸侯各國亦有國史，設有史官，記錄各國的政典掌故。現在傳世的《尚書》《詩經》《易經》都是春秋末年根據史官記錄編輯成書的。儒家所謂的《六經》，就是從當時史官所儲存的文獻整理出來。

三、秦朝。秦統一六國，集中了六國的圖書文獻於咸陽，為中華民族的文化一統奠定了基礎。同時，秦始皇聽李斯的建議，焚燒《秦記》以外的列國史記，使古代文獻遭到了一次大的損失。秦朝執掌國家圖書典籍的是御史大夫。御史大夫是僅次於丞相的行政長官，為御史之長、三公之一，是朝廷的核心成員。御史大夫之下設負責具體管理典籍的御史，秦朝時國家的圖書管理機構就形成系統了。

四、西漢、東漢。漢高祖採取了對戰國以來各種思想流派和學說不加禁止的措施，漢惠帝廢挾書之令，國家和民間圖書典籍逐漸增多起來了。到漢武帝設定太史公，命天下各郡每年向中央報告情況的“計書”得先上太史，副本才上丞相；又廣開獻書之路，設寫書之官，於是國家圖籍不斷充積，“外有太常、太史、博士之藏，內有延閣、廣內、秘室之府。” （《隋書·經籍志》）外是指朝廷，內是指皇宮之內。這些都是國家藏書的所在。

漢成帝下令徵集天下遺書，並命劉向、劉韶父子進行整理。這是我國曆史上國家政權第一次大規模的圖書整理工作。漢哀帝時，劉歆著《七略》一書，這是我國最早的國家圖書目錄。《七略》的分類是：1。輯略，綜述學術源流；2。六藝略，包括易、詩、書、禮、樂、春秋、論語、孝經、小學等九目；3。諸子略，包括儒、道、墨、法、陰陽、名、縱橫、雜、農、小說等十目；4。兵書略，分兵權謀、兵形勢、陰陽、兵技巧等四目；5。術數略，包括天文、歷譜、五行、著龜、雜佔、刑法等六目；6。方技略，包括醫經、經方、神仙、房中等四目；7。詩賦略，包括詩歌、賦、雜賦等。以上凡六類，三十八目，收書一萬三千二百一十卷。

東漢光武帝及明帝、章帝“尤重經術”，蒐集天下圖書，蘭臺、石室“彌以充積”。於東觀及仁壽閣儲藏新書，讓班固等在內校書，並依《七略》體例，編成《漢書·藝文志》的目錄。桓帝時，還專門設定了秘書監、秘書郎等官職，隸於太常，專門校理圖書。

五、三國時期。魏蜀吳按照東漢的官職設定各級官吏，秘書監的設定被繼承下來。魏文帝就曾經設定秘書監掌管藝文圖籍之事。

六、兩晉南北朝。晉惠帝時，將秘書監設為一獨立機構，統領著作局，掌管宮內外圖書。這一機構由西晉一直沿襲到明代，才改由翰林院替代。南朝宋、齊、梁、陳四代則因襲舊制。

七、隋、唐。隋朝立國短，但對圖書收集貢獻很大。隋文帝規定“凡獻書一卷，賞絹一匹，校寫既定，本即歸主。於是民間異書往往間出”；同時隋朝廢除了魏晉以來任官只重門閥的九品中正制，實行了科舉取士制度。隋煬帝即位之後，命抄寫秘閣之書，藏於東都洛陽觀文殿的東西廂。在觀文殿後面，又建妙楷臺、寶跡臺，儲藏古蹟、名畫。在內道場收藏道經、佛經。經過多次徵集整理，皇室藏書數量猛增，僅西京嘉則殿的政府精裝藏書達3。7萬卷。

唐朝國力強盛，圖書大量刊行，圖書館事業也呈現出興盛繁榮的景象。唐朝置秘書省，完善了圖書的管理機構和人員設定。唐朝秘書省分工明確，所設主事、典書、亭長、掌固、熟紙匠、筆匠等職官均是前所未有。系統完善的職官體系，為唐朝官府藏書的蒐集、整理、發展乃至利用提供了保證。唐玄宗開元年間，經濟、文化都發展到了鼎盛時期。當時元行衝曾修《群書四部錄》二百卷，毋煚將之節略為四十卷，叫《古今書錄》，共收書 3060 部，51852 卷。這兩部書現已佚失。

八、宋、遼、金、元時期。宋時期，雕版印刷開始興盛，這圖書印刷、收藏起很大的作用。宋朝推行“重文輕武”的基本國策，對圖書的收集、整理和保護甚為關注。從北宋到南宋，中間雖經靖康之亂，但到南宋寧宗時期，據《宋史·藝文志》所記，國家藏書達到9819 部，119972 卷。宋朝掌國家經籍圖書的機構——秘書省卻未能取得與圖書事業同步的發展，其職能和作用被嚴重削弱。

遼、金、元都曾經設定秘書監管理朝廷圖書典籍，並明確作出了秘書監隸屬、品級和設定等規定。遼、金、元三史沒有《藝文志》，所藏不詳。

九、明、清。明朝初期，仍然仿舊制，設弘文館、秘書監，專司收藏和整理典籍。後因政治鬥爭，導致了明太祖朱元璋裁撤了中書省、丞相等職位，同時廢除秘書監。這一舉措削弱了藏書的管理力量，導致明代官藏管理不善，典籍失散嚴重。南京和北京的宮殿多次發生火災，殃及到國家藏書樓被焚，官府藏書雜亂無章，圖書黴爛、蟲蛀現象普遍。使我國文化典籍遭到一定損失。

書整合》達1萬卷；乾隆皇帝授命編修的《四庫全書》多達79337卷，成為封建王朝中修書最多的一個朝代。清朝雍正時期設定了文淵閣職，履行秘書監的職能。乾隆時，因為收藏《四庫全書》陸續建成文淵閣、文溯閣、文源閣、文津閣等宮廷四閣；又因為將藏書在江南開放而在江蘇、浙江建成文宗閣、文匯閣和文瀾閣江南三閣。清皇家藏書超過之前任何一代。乾隆時所收的《四庫全書》共收書 3461 部，79309 卷。此外存目的尚有 6793 部，93551 卷。兩者相加，國家掌握有書 10254 部，172860 卷。

總之，中國古代圖書收藏與管理三千五百餘年的歷史，其發展決定於歷代社會政治、經濟發展，且與造紙、印刷等技術的應用相關。其為傳承和光大中華民族優秀傳統文化奠定了根基。

後記： 最牛圖書管理員

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