區區幾十萬的滿人，是如何能在中原統治近300年的時間？

公元一六四四年，幾十萬數量的滿人進入到了關內，並且從此之後，他們就代替了漢人在中原的統治地位，開始了在中原將近三百年的統治時代。根據史料記載，在明王朝的時候，中原人口的數量就達到了兩億人之多，就算明末動亂災禍連連，保守估計人口也接近一億，那麼，區區幾十萬的滿人是如何能夠在中原統治這麼多年的時間的呢？

要說起這件事，有幾個時代是不得不提及的。第一個就是崇禎帝在位期間，第二個就是李自成在位期間。正是由於他們兩位的所作所為，才讓中原上層階級站到了滿人這邊。

在清軍進入到關內之後，根據朝廷的條令，實際上從消極方面來看，剃髮這些條令，不利於清廷的統治的。但是從積極方面來看，就對明王朝的上層階級有實際利益的好處。因為滿人將廠衛制度廢除了，這樣一來，地主階級的權益得到了保障，並且下面的人還離不開上層階級。在康熙年間，他還將跑馬圈地等條令給廢除了，這樣也更加的鞏固了自己的統治地位。

還有一點就是，有身份的滿人一直都在不間斷的護著那些有文化的人，從皇太極在位期間對讀書人的選擇就可以瞭解到，滿族的貴族對於讀書人的重視程度很高。到了多爾袞掌權的時候，還沒有等到自己完全將天下掌握在手中，就聽取了大臣所提及的，要治理好天下的基本是要得到百姓的贊同，於是他便馬不停蹄的開設了科舉制度。

咱們先不說一些濫竽充數的這樣一些少數例子，當時的那個年代開設的科舉制度確實是為朝廷招了一些有用的人才。並且當時因為農耕的發展，有許多的田地都被開墾了，再加上還有不少的有利於農業開發的條令下臺，比如說人口威脅等。這些問題在之後太平天國危機來臨的時候，也頑強的抗了過去。

要是按照分類來探討的話，最核心的有四點。

第一點就是對於物資的限制。由於自己統治的物件基本上都是沒有什麼戰鬥能力的普通百姓，所以滿人採取一個非常有效的辦法，那就是根據他們先輩所發明的養鷹的原則——吃飽了之後就讓他自己飛走，餓了的時候自然就飛回來了。所以，當時為了讓漢人依靠自己，滿人對於食物的發放非常的有限。

讓漢人吃不飽肚子，這樣他們為了填飽肚子，就會對於自己言聽計從。因為餓著肚子的時候根本沒有其他的精力來考慮權利到底是掌握在誰的手中這個問題。並且處在上層的人也還有著富餘的資源，可以為自己謀得更大的利益。就比如有些瞬間，上層人士想讓誰繼續活下去，誰就能夠活下去。

第二點就是思想的控制。除了文字獄，剃髮這一類的事情，如果站在統治者的角度來看，只要是個人都會知道，要想很好的控制住別人，就要對他們採用一個對自己有好處的“利己思想”，透過一定的時間來讓他們站在自己的這邊。

第三點就是社會的控制。要在社會里形成一個百姓之間相互競爭相互牽制的關係，並且還要在私底下促進這種關係，這一類的事情也是統治階級最樂衷於乾的事。

就比如，對於官位的攀升，還有對於人脈的搭建。在得到了一定的權力能夠掌控之後，這一地區的地方縣令以及他身處環境周圍的百姓、親人就會為了得到某種利益，而傳播滿清的思想文化等。這樣的事情一旦多了，就會口耳相傳。慢慢的，這樣就會達到一種上層階級所期望的統治宣傳效果。

再來就是，加上掌權者對於物資的嚴格限制，這樣也會讓百姓之間形成一種鬥爭的關係，為了生存相互競爭。百姓在得到了這種思想再教育之後，接受了這種思想，並且此時從其中得到了好處的地方官員也就自然而然的接受的清廷的統治。

第四點就是人格的控制。相對於上面的幾個，這一點才是最為關鍵的。百姓被矇蔽失去了判斷力，這是最可怕的。

我們現在所說的擁有一個完整的人格就是有一個清醒的頭腦，能夠獨立判斷對錯。而清廷就是巧妙的建立起了一種風氣，那就是要是你能夠不管自己的良心去欺負比自己弱的人，你就可以從中得到好處，這種風氣在我們現在的準則來講就是一種不健康多風氣。但是當時有許多讀過書的文化人都如此做了，更何況那些沒有讀過書的普通人呢？