你認為人類目前面臨的最大危機是什麼？

謝邀！

注意到此問題下面

已有超過

100個（其中不乏不錯的）答覆了，那我就借用顧衡在得到上對《劇變》（作者

賈雷德

·戴蒙德

）一書的系列解讀

2《影響危機的因素有哪些？》中的部分內容來回應一下這個問題。

首先給

“危機”下個定義。

“危機”這個詞，中文的意思就是既是危險又是機遇。什麼機遇呢？就是大開大闔，用一個全新的辦法來解決老問題。

最近

“內卷化”這個詞很熱。什麼是內卷化呢？就是你有一輛舊車，三天兩頭的修修補補，越來越雞肋。終於有一天，徹底趴窩了，跟死狗一樣了。這就是危機了唄。但這個危機也給了擺脫內卷化一個機會。要麼買輛新車，要麼從明兒開始擠地鐵。正是從這個“危險與機遇並存”的角度出發，丘吉爾才勸告我們說：“永遠不要浪費一次好的危機。”

但是說得這麼熱鬧，關於危機，我們還是無法給出一個概念性的定義，只能給出一個描述性的定義。戴蒙德給

“危機”歸納了這麼三層意思：

它的發生頻率是低的，人一輩子只能遇到一兩次的大事兒，比如離婚，這個叫危機。你一年遇到六回找不到廁所差點兒尿褲子，雖然很遭罪很緊急，但這也不能叫危機。

它一定是件壞事。昨天剛漲了工資，今天買的股票又漲停了。一輩子就遇到過一次這樣的好事兒。雖然很罕見，但也不能叫危機。

人生也好，國家也好，危機發生後與危機發生前，狀態要發生非常大的變化。那麼所謂的

“危機”，就是複雜系統發生了一次“相變”嘛！但是相變和危機有一點不同。相變的過程非常短暫，但是有的危機卻是文火慢燉型的。戴蒙德舉的例子是二戰後的英國，殖民地也沒了，英鎊的中心地位也沒了，全球影響力一落千丈，連蘇伊士運河都沒保住。英國衰落的這個過程持續了好幾年。這對英國來說是不是危機呢？當然是。

日本：危機的

12個因素

那麼，遇到危機後怎麼辦呢？戴蒙德的媳婦給別人做心理諮詢的時候，總結了

12個影響個人危機結果的因素。戴蒙德把這個拿過來改吧改吧，也弄了12個因素。

我們就以日本為例。日本的危機來自於

1854年的黑船事件，就是美國海軍將領佩裡帶著軍艦強行叩開了日本的國門。日本不得不終止閉關鎖國的政策，並接受了外國人在日本享有治外法權的屈辱條款。也就是說，日本的近代史就是由這次突發性的、外來的危機拉開了序幕。好，我們來看一下決定日本應對危機能力的十二個因素。

第一，對國家陷入危機的舉國共識。

黑船事件發生後，幕府和大名清醒地意識到，當時的日本根本沒有能力與歐美抗衡，必須徐徐圖之，師夷之技以攘夷。

所以，當時的幕府也好，薩摩和長州兩個強番也好，採取的策略都是重金購買西方的武器裝備，並派遣青年才俊留洋學習西方技術。如此一來，就造成了物價飛漲，加劇了本來就囊中羞澀的底層武士的不滿。這些底層武士主張一天都不能等，打不過西洋人就搞暗殺。幕府和大名失去了武士的忠誠後，封建制就搖搖欲墜了。也就是說，危機發生後，日本的社會共識也遭到了嚴重的破壞。

這個時候，天皇跳出來，與底層武士聯手，以皇權至上重新建立了國家共識，同時以給大名

10％乾股的方式，從大名手中贖買了政治權力，廢除了封建制。這樣，與底層武士聯手得到權力的天皇、拿到了補償的大名，便形成了新的舉國共識。就是大家不要內亂，紮紮實實學習西方，儘快迎頭趕上。這個共識，就為明治維新掃清了障礙。

第二，願意承擔責任。

這一點，在底層武士身上體現得最充分。當初他們沒有得到權力的時候，不當家不知道當家的難處，摔鍋砸碗毫無顧忌。但是一旦得到了權力，立即就體現出負責任的態度，迴歸到戒急用忍的理性立場。

當時日本人去問英國人，什麼時候可以結束治外法權，這個實在太丟人了。英國的回答是你們的法治越接近文明國家的水平，我們要求的治外法權就會越小。這是日本早在

1889年就頒佈第一部憲法的根本原因。

第三，劃清界限，明確需要解決的問題。

就明治維新而言，日本朝野上下對於要改變什麼，要保留什麼，是有明確界限的，具體說來就是和魂洋才。這個類似於咱們中國的

“中體西用”。也就是說，日本的文化要保留，天皇的至高權威要保留，需要解決的問題只是學習西方的科學技術、政治和司法體制而已。

也正是在這裡，中日兩國表現出巨大的差異。中國被欺負後是發奮學習西方的技術，要打敗西方。而日本則是立志要成為和西方一樣的國家。正是因為目標不一樣，兩國採取的路徑也就不一樣。雖然中日兩國都搞了憲政，但是中國是率先推行了民主，以解決統治合法性不足的問題。而日本卻是先搞了法治，與西方接軌。

先談到這兒，將在回覆《現代社會有哪些潛在的危機？（ https：//baijiahao。baidu。com/s？id=1709342281433129160 ）》中接著談。