二十八星宿的方位劃分，是在哪個節氣？南鬥為何被稱為天廟

二十八星宿的創立，是為了觀測太陽、月球和金木水火土星的運動位置的標記。這些星辰都是處在“黃道”位置在附近的眾星辰。劃分二十八等分的依據是“土星每一年坐鎮一個區域，28年回到原位”，即按照土星執行的規律來劃分的。古言“

二十八宿為經，七曜為紀

”。關於二十八星宿的記載，目前文字記載最早見於戰國初期。在講解“北方玄武七個星宿”之前，我們說說古人觀測二十八星宿的方法。

黃道周圍的二十八星宿

古人講究“坐北朝南”，因此觀測星空時也是面向南方。人們抬頭仰望，南方朱雀處於前面，北方玄武處於後方，左邊是東方青龍，右邊是西方白虎。如果把這個觀測示意圖畫出，如下圖，所以與我們現在認地理圖所說的“上北下南，左西右東”的方點陣圖有些不同了。那麼古代在什麼時節可以更清晰的區分這四象呢？那就是“

春分

”。此時南北半球平分晝夜，面向南方，以前後左右進行觀測，便基本看到四象所有星辰（尾宿除外，原因見講解東方青龍）。

三垣四象示意圖

我們來具體說北方玄武。因為

鬥、牛、女、虛、危、室、壁

七個星宿，組成了龜蛇的形象，稱為“玄武”。《

左傳

》載“

玄武在北方也。龜、蛇二蟲共為玄武

”。第一個就是“鬥宿6星”，因為和北斗差不多，都是組成勺子狀，為了區分，一般稱為南斗六星。古代有“

北斗主生，南鬥主死

”的說法，在傳統神仙文化中，南鬥對應的是南極長生大帝，和北斗掌管著生死大權。南斗六星相較於北斗七星，亮度和大小都弱一些。王勃《滕王閣序》有句叫“物華天寶，龍光射牛鬥之墟”。接著我們要說的就是第二宿牛宿。

玄武影象

這個牛宿，古代稱“牽牛”，有六顆星，形狀像牛角，故得名。傳說七月七“牛郎會織女”，就發生在這片星空。但是織女星並不是“女宿”，而是處於女宿前方的三顆星組成的三角形狀的小星官，在秋季的夜空中，看到最亮的星星就是織女星，在它東邊周圍有白茫茫的一片，這就是銀河。織女星與

銀河

東

牛郎星

相對。據現代天文探測，織女星是據地球比較很遠的一顆恆星，只因它的亮度是太陽的50倍，所以才能透過星空，被我們看到。由織女星的光傳到地球，需要26光年（太陽光從太陽射到地球上才8分18秒），也就是說我們看到的織女星其實是它26年發出的光。同樣的，牽牛星也是一顆比較亮的恆星，亮度是太陽的10倍，它的光傳到地球需要16光年。

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［漢］戴聖

中國史

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北方玄武的第三宿“女宿”，有四顆星，古稱

婺女

。《禮記》中載：“孟夏之月……旦婺女中”；意思就是說如果黎明時看到女宿在南方中天的位置，便曉得初夏來臨了。第四宿“虛宿”，有兩顆星，它處於北方的中央，《爾雅》的註釋載“虛在正北”。被看作是“天節”。由於古代認為虛宿主秋，秋天萬物枯落，有肅殺之象，因此古人也認為，此宿有不祥之意。危宿三顆星，像尖屋頂，《史記天官書》：“危為蓋屋”。其後是室宿9星、壁宿2星，這兩個星宿，早些時候是連在一起的，《周官梓人》載“

龜蛇四遊，以象營室也

”。意思是這兩個星宿，原名為“營宿4星和室宿7星”。營宿（東牆壁和西牆壁各2星）的四顆星像是龜的四隻腳，而室宿7顆星像龜身及探出去的頭。

北方玄武星官圖

如上圖，關於北方玄武的標識——龜蛇一體，從星宿命名及古籍來看，是不準確的（作為影象示意圖無可厚非）。由室宿和營宿，到室宿和壁宿，這裡改變的是把營宿的“東牆壁2星”分出，形成室宿11星，最後剩餘的壁宿，實際上是指“西壁”。從這些星宿名稱來看，龜蛇星象以“龜馱著蛇”比較符合。