每年五月五,處處艾草香,中華民族各種端午習俗豐富多彩

艾草香可以禮佛嗎

端午節作為我國多民族的民俗節日，除了有從古至今的防災祛病、避瘟驅毒的積極文化意義外，在不同的地域，不同的民族也為其加入了各自的民族色彩。也正因如此，端午節的文化寓意就顯得更為深重。

滿族

滿族是我國最古老的民族之一，其前史最早是在距今七千多年的肅慎時代。滿族人民過端午節是為了祈福消災。

相傳在很久很久以前，天帝派青鳥使下凡微服私訪、體察民情。在五月初五這天，天帝的青鳥使化作賣油翁在下界吆喝道：“一葫蘆油賣二兩，兩葫蘆油賣三兩。”人們都爭先恐後地搶購，只有一位老人家不僅不買，還提醒賣油的老翁賬算錯了。青鳥使賣完油之後，勸告那個老頭說：“你是一個心地善良的人，今日晚上瘟神將會在人間降災，你在房簷上插上艾草，可以躲過瘟疫。”老頭聽後就挨家挨戶告訴所有人，於是每家都插上了艾草，人們得以獲救。不只如此，在端午節，滿族人還會到城外採露水，傳聞這天用露水洗臉、洗頭和洗衣服，可以遠離病魔。

苗族

苗族是一個能歌善舞的民族，並且歌舞方式多彩多樣。在端午節這天，苗族不只會舉辦盛大的龍舟競賽，還會舉辦賽馬、踩鼓、鬥牛和“遊方”等活動。男女青年在蘆笙、月琴和竹笛等樂器的配樂下，盡情展現自己的舞姿。不僅如此，已經出嫁的姑娘在端午節要從夫家帶著粽粑和雞鴨回孃家探親。

納西族

納西族是古時候羌人的後代，其文化隸屬於東巴文化。東巴文化因保存於東巴教而得以聞名，其內容主要有東巴的文字、繪畫、經書、音樂、舞蹈、法器和各種祭祀活動。納西族在每年的端午節清晨，每家每戶要吃糖棗糯米飯，飲雄黃酒。在門前插上白蒿、兩根大麥穗以及三根葛蒲。大人要給15歲以下的小孩繞扎五色棉線，這種五色棉線被稱作“續命線”。男孩繞左腕，女孩繞右腕。續命線要戴一個月，直到火把節的最後一天時才將其解下並燒掉。

藏族

藏族的端午節被當地藏民叫做採花節，也稱女兒節，是藏族從古至今流傳下來的節日，主要盛行於四川與甘肅交界地區。傳說很久以前當地一片荒蕪，一位名為蓮芝的女子教會藏族人民如何種地，如何採花治病。可惜，蓮芝姑娘在五月初五上山採花時不幸摔死，為了紀念蓮芝姑娘，藏族人民就舉辦了採花節。

採花節的主要活動是搶水、採花和祝福。在節日的早晨，人們搶泉水沐浴、飲用，據說在端午節這天用陽光還沒有照到的泉水沐浴能夠獲得吉祥安康、飲用泉水則能夠祛病消災。接著，青年男女身著華麗的服裝，帶上美食，去阿里坎山上採花。準備出發時，全村人民載歌載舞為他們送行，去採花的青年男女向村裡人展示採花的願望和決心。

到達採花地點，姑娘們去採花，男生則負責砍柴火、設灶、搭帳篷，傍晚時載歌載舞，直到深夜。第二天，姑娘們耳朵上戴著耳環、頭上插著鮮花，背上的竹筐裝滿了鮮花和草藥返回村寨。全村人都在村口迎接，鳴槍致敬並送上食物，慶祝採花青年迴歸，採花姑娘則向各家各戶贈送禮物和祝福。

彝族

彝族的端午節稱為都陽節，作為彝族人民的傳統節日之一，在四川涼山彝族自治州雷波以及金沙江沿岸地區極為盛行，在每年的農曆五月初五舉行。

傳說在古代，有一年天氣酷熱難耐，彝族寨子裡瘟疫橫行，彝族人民十分害怕。生活在江邊的漢族人民聞訊，就把他們在端午節採到的菖蒲、艾草和雄黃送上山，幫助彝族人們擺脫病魔。幾天之後，彝族人民的病就治好了。後來，彝族人民準備了豐厚的禮品送下山答謝漢族人民。漢族人告訴彝族人，送給他們的這些草藥能治百病，還能驅災辟邪。於是，彝族人也開始過端午節。因為端午節又稱端陽節，在彝族語中又把“端”念成“都”，所以端陽節被彝族人叫成了“都陽節”。

在都陽節這天，家家戶戶門前都掛上艾草和菖蒲，小孩們用雄黃酒洗臉、青年們預先包好粽子，帶上酒和坨坨肉，到景色美好的山間草坪上進行賽馬、摔跤、鬥羊、鬥牛、跳舞等活動。另外，在五月初五這天，彝族人民還舉行楊梅會，這也是彝族的一個傳統節日。

相傳很久以前，有個得道高人路過高魯山，在山路旁邊栽下了一片瓜田，並在瓜田邊撒下了一把米。之後，瓜藤長成了山脈，瓜果化成了村寨，米變成了楊梅。這裡的人們便在瓜地旁邊繁衍生息、祖祖輩輩相傳下來。在楊梅會上，人們採摘楊梅，盡情享受，以此紀念那位道人。除此之外，青年男女們還聚在一起，透過對歌和跳舞等活動，結下良緣。

朝鮮族

朝鮮族作為中國五十六個民族中的一份子，擁有著許多自有的獨特風俗和民情，端午節作為朝鮮族的六大民間節日之一，和漢族的端午節略有不同。例如朝鮮族的姑娘們在端午節這天要用菖蒲水洗頭髮，用菖蒲根製作而成的菖蒲簪插在頭上，以此用來辟邪。村裡人在端午節這天會殺豬、做艾糕、蒸餅以及製作小豆包。農家人會自己釀造濁酒以及莒蒲酒，邀請好友共飲。這一天，還會舉行婦女盪鞦韆和青年摔跤等比賽。

蒙古族

蒙古族人過端午節又是一番別樣風情，有登山、踏青和採集艾草等風俗。在端午節那天的日出之前，蒙古族人民要穿上端午節節日的服裝，在朝陽下的敖包前歡聚一堂，開始傳統的祭祀活動。農牧民在端午節也會自發地舉行娛樂活動，歌舞與祭祀融為一體。之後，蒙古族的人們會在周圍有代表意義的山之間進行選擇，選定後將攀登這座山。

對於未婚男女而言，這是一個極佳的交流機會，已經訂婚但是還未結婚的戀人在這一天一定要待在一起。大家都奮力向山頂爬，用自己隨身攜帶的物件來祭祀山川草木、為自己的家人和朋友們祈福，保佑平安。能歌善舞的人們還會用馬頭琴等樂器和原生態的民歌來讚頌幸福美好的生活。

土家族

土家族的人們在端午節這天不僅喝油茶湯，粽子更是必不可少的，粽子的香味讓人們感受到濃濃的端午節氣氛。在這一天，土家族的人們還會跳擺手舞，這是土家族自古流傳下來的祭祀舞蹈。每逢節日，土家族人會打著燈籠或者火把，舉著五顏六色的錦旗，身穿花被面，聚在“擺手堂”中。土家族擺手舞節奏歡快，舞姿孔武有力，內容豐富多彩，他們通常一連幾個通宵跳擺手舞，慶祝節日和美好的生活。

在這一天，土家族出嫁的女兒會回到孃家過節，未婚的女婿在端午節這天會在岳父岳母家共慶佳節。女婿會送“五色禮”給岳父岳母，岳父岳母準備好麻花和粽子等食物款待女兒女婿，但必須準備草帽或者花傘，在他們回家時送給他們各自一把花雨傘，稱為“鴛鴦傘”，鴛鴦傘象徵夫妻感情長長久久，經受人生的風雨時能夠風雨同舟、白頭偕老。此外，一些土家族人還會在自家的吊腳樓前搭臺對歌，以此表達男女之間的愛慕之情和濃濃的鄉土之情。

普米族

普米族在古時候生活在青藏高原，是甘肅、青海和四川三省交界處的一個遊牧民族，隨著時間的遷移，他們逐漸沿著橫斷山脈，從高寒地帶向溫暖地區遷移，從西北到西南，歷盡千辛萬苦，跋山涉水，輾轉千年，但他們的民族特色卻沒有因為時間和空間的推移而磨滅。在五月初五這一天，普米族人民舉行“轉山會”活動，也稱“繞巖洞”。

普米族人民把獅子山視為自己民族的女神，並且將其當作本民族的最高保護神，認為獅子山主宰著繁殖和生育，還能夠給人間帶來平安和幸福。當日，人們穿著華麗的服裝，帶著食物，紛紛在瀘沽河畔的獅子山下舉行活動，騎馬射箭，唱歌跳舞。無論是否相識，人們都會互相祝願，所有前來趕會的人都要去瀑布洗澡，祈求平安，萬事如意。

結語：

雖然不同民族的端午節習俗各不相同，但都體現了各族人民祈求平安幸福的美好願望和民族大團結的誠摯祝願。各位朋友們，你們的家鄉有哪些有趣的端午習俗呢？歡迎大家在評論區分享。

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