【舞·舞·動態】怎麼認識原始舞蹈身著毛草衣的茅古斯舞| 影片

怎麼認識原始舞蹈

身著毛草衣的茅古斯舞

在之前我介紹了土家族的擺手舞，以及喪祭中的撒爾嗬，今天將介紹一種舞蹈，也屬於土家族的舞蹈之一叫“毛古斯舞”也有稱作“茅古斯舞”。說起這種舞蹈，最早我看到這種舞蹈的時候，是在一個恩施土司城的慶祝節目上。跳舞者穿著稻草或者棕葉做的衣服，吼喊而又有節奏規律的完成某種儀式。但是十足的原始野性，彷彿讓我回到了原始社會那種部落生活。

茅古斯選段

茅古斯選段

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來自施南風物

林間的茅人

就算今天對這種舞蹈瞭解的人也不見很多，傳承這種舞蹈的人也漸漸稀少。在這裡我想提及下大家都或多或少都知道的紐西蘭毛利戰舞的野性，並不是只有外國才有這種野性的舞蹈，毛利戰舞透過體育運動賽事讓世界的人對其瞭解之多，這也許是我認為我們的民族舞蹈傳承的關鍵之所在於不僅僅是藝術。

毛古斯舞

“一部土家史詩，傳承先祖事蹟”

毛古斯，土家語稱為“古斯拔帕”“帕帕格次”或“撥布卡”，大意為“祖先的故事”。現在流傳下來的茅古斯舞，最多展現的是土家族群體狩獵，慶祝豐收等內容。毛古斯舞是土家族古老而原始的舞蹈，作為土家文化活化石儲存至今，是公認的舞蹈中的“活化石”“中國舞蹈的最遠源頭”。

茅古斯茅衣

土家人就用秋收過後的稻草為衣服，扮演原始初民漁獵農耕的故事，用以傳遞祭祀祖先創業功績，保佑人畜興旺，五穀豐登。毛古斯主要是表現遠古先民勞動和生活的故事情節，主要以土家族的歷史、漁獵、婚姻、生活等內容，在恩施保留至今的劇目有《做陽春》、《趕肉》、《捕魚》等，因而在我看來就是一部土家族的史詩，透過舞蹈不斷傳遞著先祖與自然抗爭的英勇開拓精神。

茅古斯捕魚實景

在茅古斯舞中以“茅人”即“茅草人”的形象象徵遠古的先民，其中，一人扮演“普卡”的代表祖先，作為指揮者和主要的核心人員，手握茅棍，其餘扮演“茅古斯”的則代表後代子孫。演出自始至終講著土話，唱土歌，語焉一般人不明；表演動作以碎步進退，屈膝抖身，搖頭聳肩，左右晃動等動作，顯出野性、粗獷的民族氣息，渾身顫動，搖頭聳肩，茅草刷刷作響，模仿先祖的儀態。

現在流傳下來的毛古斯舞，主要分很多篇章。其流程分為“掃堂”（意為掃除一切瘟疫、鬼怪，使後代平安）、“祭祖”、“祭五穀神”、“示雄”（生存和繁衍）、“祈福”等幾個大段落，每個段落中細節繁多，例如有打露水、修山、打鐵、犁田、播種、收穫、打粑粑、迎新娘等等。

茅古斯研磨穀物

茅古斯祭祀

茅古斯狩獵

為什麼會有如此多的內容呢？原來是土家族的祖先住山洞，主要靠狩獵為生，毛古斯便有了打獵的內容。舞蹈展現的是一群人發現了一頭野豬，怎麼驅趕怎麼用木頭打死怎麼合力抬回山洞，這就是整個“狩獵”篇章。後面到了農耕時代，毛古斯就加入了播種收穫、打餈粑等內容。當然也有生育篇章的生殖崇拜，大多數男性表演者腰間捆有一條尺餘長並用紅布包頭的草把代表男性生殖器官。

毛古斯舞的由來

“祭祀先祖，慶祝豐收，鼓舞人心以及傳遞知識”

在古時候，土家族世代生活的地區森林莽莽，荊棘遍野，人煙稀少，土家族先民為了覓食，或上山打獵，或下河捕魚。後來又從漁獵生活步入農耕時代。傳說有一位土家族青年獨自下山去學習農耕技能，之後急於趕回山寨傳授技能，一路上風餐露宿，一身衣服被山林中的荊棘撕扯成碎片，等他回到山寨時已是夜晚，正逢土家“調年”也就是過年，舉行跳擺手舞等活動。他衣不遮體，不好露面，便躲在調年場旁的雜草叢中觀看調年活動。不料幾個參加調年活動的小夥子在草叢中發現了他，他只好走出來，急中生智地扯了一些茅草被在身上，參加到調年活動的人群中去。他用舞蹈的形式向鄉親們傳授所學到的農耕技能。從此，土家人為了紀念這位傳授農耕技能的先祖，每逢還願、祭祖等活動時，都要表演“茅古斯”。

稻田裡的茅古斯

所以茅古斯舞蹈從傳說來看，依舊是在慶祝豐收之後對先祖的祭祀，對豐收之後的感恩，和我看來得以舞蹈教育於人的作用。土家族是一個擁有語言，但是沒有文字體系的民族，在土家族的傳承過程中，我認為從語言的口口相傳，到外來文化影響，形成不同地域土家族語言的偏差。先祖為了傳承土家族的精神及狩獵，農耕，生育等內容便透過這一部史詩鉅著茅古斯舞。

一來紀念了共同的土家族祖先，二來給傳遞了土家族人的精神財富，三來傳遞了土家人的日常生活技能，這四來便是抵禦外敵之時，用舞蹈鼓舞士氣。

歷來對茅古斯舞的記載

“雖現無明確典籍記載下來，有如下考”

《華陽國志巴志》記曰： “周武王伐封實得巴蜀之師，巴師勇銳，歌舞以凌、殷人倒戈……前歌後舞也。”又云：“闐中有渝水，窮民多居水左右，天性勁勇，初為漢前鋒陷陣。銳氣喜舞，帝善之，曰：此武王伐紂之歌也。”

《通典》卷一四五記雲：板析蠻的巴渝舞，本也是一種軍前舞，舞典有矛渝、安臺、弩渝、引辭”。

《宋史樂二七》 載稱：“四夷樂者……豈容淆雜大樂，豈可施於廣庭，與大樂並哉”

唐樊綽《蠻書》 記雲：巴人傳正月初夜，鳴鼓連腰以歌，為踏蹄之戲。