木弓彈雪——已經被歲月遺忘的彈棉花

木弓什麼字

大家好，我們的搞笑小探探八卦圈又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。

“彈棉花啊彈棉花，半斤棉彈出八兩八，舊棉花彈成了新棉花呀，彈好了棉花那個姑娘要出嫁……”從電影裡看到的歌詞，不禁引發了諸多聯想，彈棉花這個即將消失的職業和行當，抑或就將要流失在歷史裡了，但是，他給我的念想還是那樣的清晰。

小時候，家裡種過棉花。還記得是在屋前那塊土地上，面積不大，大約也只是種了百餘株。喜歡那種看著棉花苗成長的感覺，回想那棉桃才長出的乖巧，開始還以為那是吃的，偷嚐了發現沒有成熟的棉桃還真有甜絲絲的味道，直到棉桃長成，雪白的棉花露出來，才知道這奇異的果子當真是“先結果後開花”的。

成熟的棉花采摘下來後，裡面是有果仁的，手工無法處理，必須機器加工成為棉花。棉花變成棉被，就需要“彈棉花的”了——“彈棉花的”，他們真實演示了從棉花到棉絮的整個工藝過程——相對於“換麻花的”、“收酒瓶的”而言，“彈棉花的”是靠手藝吃飯的，是手藝人！

後來讀書，寄居在鎮上姑姑家。姑姑家隔壁就有一處彈棉花的作坊，所以得以有幸觀摩了彈棉花的全部過程，品味了他們的艱辛和歡樂。

這兩位“彈棉花的”是一對來自外地的夫婦——男的是彈棉花的師匠，女的打下手，是幫工；彈棉花，因為是一種技能，屬於男性的手工藝——學彈棉花，據說至少要學徒十載，由此可見，這項手藝活兒絕非等閒！

這一對“彈棉花的”夫婦有一些特別裝置——最主要的是一張弓，立起來有一人多高，木質，手腕兒般粗細，弓體的重心平衡點上安裝有鐵環，鐵環上配有索套，在人的腰上束有一根蔑質寬條，從後背延伸至腦袋上方，再約束成彎狀，套住木弓鐵環上的索套。木弓兩頭各有一個金屬配件，安裝金屬弦，弓尾部分還有調節鬆緊的轉鈕。除了弓，還有一把木槌，長約一尺三寸，手柄處漸細，頭部粗而圓，如同一個粗壯的酒瓶，一般是質地比較結識的木材削制打磨而成——這樣一張弓，懸在漢子的前方，左手握弓，推出離身一尺之處，右手抓槌輕擊弓弦，“騰騰騰……”的聲音，蕩氣迴腸！

他們還有一套工具——叫線車，有光滑手柄，實際上就是一個繞線器，但是個頭要大一些，木製的。除了這個攏上棉線的線車，還有一根杆，細竹竿，像魚竿，一米五左右，杆頭上有一小圓鉤，套線用的——線車就裝在這根杆的手柄處朝前一點，彈棉花的師傅，先自己捏住線頭，然後杆子送出去，杆頭送到了對面的媳婦手上，媳婦再捏住線，師傅又把杆收回來到自己手上——這樣往返的動作，送來送去的線最後就製成了一張網，套作了棉胎，說成是最高超的織網技術也不為過——因為送線裡面暗藏著章法，經緯縱橫，細密相間只是外觀，先經後緯？此縱彼橫？箇中玄妙只有他們自己知道——這也許就是“學藝需十載”的根本原因吧。

“要彈棉花不？”這對夫婦的小店擺設完畢，就等著客戶上門了，他們操著普通話，夾襖單衣，出現在趕集人的視線裡——五六月份，是各家各戶都在收拾棉衣棉褲、暴曬綿墊棉被的季節，是各家各戶的主人都在心裡湧動“棉花情結”的季節。“要彈棉花不？”彈棉花的師傅對趕集的人挨個地詢問。那些年在農村，娶媳婦、嫁女兒、結婚送禮、子女上學住校、打工歸來、搬家喬遷等等，每家每戶的日常大事，都牽涉到“一床新棉被”！所以，生意就逐漸變得非常好了，甚至到了後面的貨不暇接。

幾條凳子上面擺上一張鑲嵌好的寬大木板，上面鋪上一張大布，這就在彈棉花的板床了，彈棉花的工具也準備停當了，顧客們把自己的棉被或者棉花帶來交給夫婦。師傅開始商量彈制幾斤重的，一般都要四斤重，大人的可能要求彈到四斤半，除非是為出嫁的女兒準備嫁妝，面子上的事情，否則絕對不會要求八斤重！全部談好了，媳婦用鉛筆寫個紙條，貼在棉被上，一床一床地弄清楚，然後丈夫稱重量，媳婦開始拆成棉團——一團一團地堆在床板一角。因為任何一床棉被都是要重新續的，師傅因此按照客戶的要求配置新棉花。

真正的彈棉花開始了！師傅從一側開始，一團一團的棉花在他的弓弦上跳躍著、飛揚著——“騰騰騰……”的聲音，真是蕩氣迴腸，那棉花的舞動更是我們喜愛的景觀，這是這個春暖花開的季節裡的一種浪漫，那種心情不亞於夏天看到飛舞的雪花！看著那個傴僂著背，把弓弦按到棉團裡，一下下均勻節奏地敲打，震動著棉團，漸漸蓬鬆。“翻”了一遍以後，他敲幾下空弦，聲音比弓弦在棉團裡振動時的聲音要清脆悠遠。彈奏弓弦的老漢，我認為他就是書上說的那種神人。我還很羨慕他老婆——有權去攏那些跳躍的飛絮，比我更近地聽到耳邊的“騰騰騰……”。全部的棉團不再板結，開始蓬鬆，最後一批浮在空中的棉塵在師傅最後一槌發出的收聲裡悄然飄落，我們才敢走到跟前去親手撫摸那飽含著神奇的溫暖的棉絮，淘氣的孩子，撿一縷出來，放在嘴上吹，吹向空中，一圈孩子緊接著就開始追逐這縷棉絮，可以一直追到弄堂口，馬路上！

短暫休息之後，他們又加入新的棉花開始第二遍的彈奏，“騰騰騰……”的音符再次響起，比前一次更加急促，更加歡暢淋漓。如果說彈棉花的第一遍是彈開來，那麼這第二遍就是為了彈透——彈到粉身碎骨！彈出空前絕後！在詩人的思想裡想必可以聽出來“峰迴路轉”或者“梨花盛開”，可以聽出來“古道、西風、瘦馬”，或者“小橋、流水、人家”，可以聽出來“萬馬齊喑”或者“琵琶行”……師傅的一根弓弦，彈奏的是不是屬於他自己的聲音？幾遍之後，師傅收弓稍歇，他媳婦已經用一把短尺把鬆軟堆積在床板上的棉花“規”成棉被形狀，因為他們開始要送線織網了——兩人先對角線站著，師傅把控線車，一來一往，不急不躁，不舒不緩，一層斜紋網就算織成了！

有的人家還要請求師傅在上面用紅棉線做個字，無非是“福”祿”“壽““喜”等吉慶字眼，還有的要求做上自家的姓氏或者當時年月，他都能做。網織好了，兩面還不夠鮮亮，這個時候媳婦登場了！實際上是有一道工序是需要這個媳婦來完成的，這道工序叫“壓棉胎”，彈好的棉絮網好了，做了喜洋洋的紅線字，但是不夠緊湊，留不住熱氣，不保暖——這道工序就解決這個關鍵問題。

師傅取出一個物件，交給媳婦，自己坐在屋外抽菸去了。一開始還以為是個木蓋子，實際不是。我不知確切的名字，好像是叫棉盾吧——形狀與其說像蓋子不如說就像盾牌，圓形，厚木製成，中間拱起，盾面光滑細膩，背側有一條木棍，搭在口沿兒上，兩手抓著木棍，壓棉胎，能使棉胎熟起來——這樣固然能使棉胎熟透，但是很費力氣，一遍下來，就會滿頭大汗，一旦汗水滴在了棉被裡，就會惹的客戶的不滿。但是他們很有職業道德，採用了一個更智慧的方式解決了這個問題，這是我們熱愛的一個“景觀”：那就是由媳婦站到棉盾上去，雙腳踏在木棍兩側，平衡了自己的身體就開始在棉胎上扭動，類似借用慣性在棉胎上跳舞——她張開雙臂，勾著頭，扭擺著自己的身體，雙腳帶動棉盾一起左旋右轉——無論大人孩子都愛觀看這道別致的工序，你不用擔心她會摔倒，她蹲身起身，抑揚頓挫，他左旋又轉，熟稔翩然，那板床就是此時此刻的舞臺！院子的人都是她的觀眾！這種獨舞不需要任何琴聲或者鼓點！——但是她也不會因為大家期待更久地觀看他的表演就賴在舞臺上，棉胎一旦熟了，就走下了那個舞臺，請師傅去驗收。

棉被做成後，請客戶一起來檢驗，獲得滿意的認可後，師傅就折起來稱重量，算費用……得到新棉被的人們，到這年冬天睡在他們彈制的棉被裡的時候，或許他們將被再一次記起，或者在溫暖的夢裡，能聽得到“騰騰騰……”的彈奏再次響起，甚至還能看到那媳婦的舞蹈，孤獨而真實。

多年後的現在，我再也沒有見到這種藝人了。

那天出去逛街，發現一家低矮的店鋪外，掛一張硬紙板上寫“棉花加工”。隔門一看：裡面工作的的是一臺箱式機器，用的是電源，棉塊兒和著布條進去，吐出來就是一層一層的爛絨似的絮狀物，灰黑色，房間裡煙塵瀰漫……於是我打一個寒噤，趕緊退了出來。

在這個切近功利的現代化城市裡，那曾經彈棉花的藝人們看來是不會出現的了。

棉花的溫暖，來自兒時農家種植棉桃的記憶，來自姑姑家那兩兩位以彈棉花為生的鄰居藝人，棉花的溫暖，是伴隨著“騰騰騰……”的彈奏聲，勾連著一個媳婦優雅的獨舞，有著陽光的香味。

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