【雅德馨香】藍釉瓷器值錢嗎？天下第一瓷王的收藏曆史故事

藍釉瓷器值錢嗎

如果你是一位瓷器愛好者，當有人談起藍色釉瓷器時，定會鉤起你聯想到，揚州博物館的那件霽藍釉白色龍紋梅瓶。因為它傳奇故事，不知深深地吸引過多少人的眼球，觸動過多少瓷器收藏者敏銳的神經。價格一路由一九七六年的十八圓人民幣，僅兩年的時間，就被揚州博物館慧眼識珠，以三仟圓人民幣的價格率先購得。隨後三點四億美金，四十億人民幣的價格沖天上漲。

如果，我將這件瓷器說成“天下第一瓷王“。不知會不會有人提出異議？因為該藏品擁有太多，讓人目眩的光環：國家級“一級文物”，“存世量僅三件”且分屬中國、越南、法國三個不同的國度。法國收藏家直接給出四十億人民幣的天價，想購得此件藏品被拒。揚州博物館的這件霽藍釉白色龍紋梅瓶，是三件霽藍釉龍紋梅瓶中，體量最大、釉色最好、儲存最為完美的一件。那麼，象這樣一件充滿神化般傳奇故事的瓷器。誰不為之一震？深深地映於入腦海？假若有人要在它星光燦爛的光環蒙上一層紗布，提出個人看法。您會怎樣反應？我看，當今體制內專家是沒有人敢有想法的。因為故宮博物院著名專家馮先銘先生，南京博物院王志敏先生等國內知名大家都參入過，這件國家級一級文物的認證。假如有，那不被說成神經病，就一定會被說成是瘋子。不過，我作為民間瓷器愛好者，就沒有這些顧忌了。完全可以根據自己掌握的情況，說出自己對歷史文物的觀點和看法。

二年多前，在今日頭條上，我曾以《揚州博物館霽藍釉白龍紋梅瓶我想對你說》為題發表過個人意見，今天就不贅述了。現在又重談及，是因為我對藍色釉瓷器，又有了新的認知和新的想法。

為什麼揚州博物館霽藍釉白龍紋梅瓶會有那麼多傳奇故事？我以為，人為因素佔很大比例。

在此，我要說明的是：雖然揚州博物館我沒有去過，也沒有參觀過實物，對於它的美，從未懷疑過。那沒有見到過實物，為何還敢提出個人意見？是不是太狂妄？還是想借打壓專家來提升自己的知名度？我的答案是否定的。我覺得，揚州博物館霽藍釉白龍紋梅瓶，在沒有被評定為國家一級文物之前，由於歷史上從未出現過，文獻資料中也未記錄過有藍色釉風格瓷器的存在。面對這麼精美的造型和藍白色間，恰當融合龍的造型誰人不會讚歎？一件美的讓人無可挑剔藝術精品。於是，大力宣傳，無限造勢，就將它的存在推向可想而不可極的高度。四十億人民幣是個什麼概念？我認為，是我們學術界，在尚未全面瞭解中國藍色釉瓷發展歷史，主觀臆斷地做出誤判結果。因為我有北宋晚期藍釉官窯瓷器的收藏。

北宋有藍色釉瓷器嗎？針對這一問題，目前，國內考古專家，是給不出答案的。因為考古資料和國家級博物館都沒有發現類似宋代藍釉瓷器的歷史遺物（民間有）。但我的回答是肯定的。不僅有，而且它製作工藝，它整體的美，它所反應出的時代氣息特徵，都彰顯出它不輸揚州博物館霽藍釉白龍紋梅瓶和北京博物館，那件大明宣德年制灑藍釉瓷器大碗。不然，宋代瓷器素雅、簡約、極致的美，又如何能在世界範圍內深受推崇？而獨領風騷？我始終不解地感嘆：同是中國的瓷器產品，同屬中華古代文化藝術，為什麼就因藏品持有者，所處的位置不同，而形成天、地命運兩重天的現狀？

圖一

圖一

長期以來我堅持認為，缺少民藏參入的中華瓷文化，註定迎來不了偉大的復興，也難改變目前中國在國際瓷器領域缺乏“話語權”被動局面的觀點。因為，缺少民間收藏品的參入，中華瓷文化只會顯得支離破碎，僅用博物館的藏品來代表中國瓷器文化發展歷史，顯然容易會形成人為因素的切割而造成瓷器發展史的完整性。缺少民藏參入的中國瓷文化就很難真實反應出中國瓷文化發展脈絡和歷史傳承。民藏似海，館藏似湖應該是目前，中國瓷器領域最真實的狀況。但這一狀況卻受到當今一些鑑定專家的大勢反對。“什麼藏家幾屋子的藏品沒有一件真”，地攤上百分之九十九以上的東西都是仿製品”等等過於簡單，粗暴等不實評述。因為我的收藏品幾乎全部來自武漢古玩城地攤上。大家怎麼看呢？見圖一，口直徑二十一公分，高八公分，底口直徑十一公分。近日在今日頭條我以《陳光明談宋代瓷器一一之不一樣的官窯瓷器》為題將北宋晚期官窯瓷器作過介紹，這件藏品除釉水有別於那二件一樣晶瑩剔透，釉面顏色有別外。所有工藝特徵，藝術效果表現特色一脈相承，別無二致。個人推斷為同一時期，同一生產單位的不同產品無疑。

圖二

圖二，藍釉盤口瓶，高十八公分，盤口直徑七公分，底部直徑六點五公分。瓶頸與盤口及底部的結合，存在傾斜，屬有瑕疵的產品，但很完整。在折射光痕跡檢測儀鏡下觀察，有明顯自然氧化特徵存在，器物下部有圓型篆體“宣和元年清涼寺御製“印章款識。在器物顏色淺薄處下觀察，可以清晰的看到。只在唐、宋青花瓷器釉層下才會出現的黑色斑點物質。以上兩件物品，從工藝特徵，胎，釉的選擇以及各具風格的表現特點來分析。可以推斷為隸屬於兩家不同生產單位的同一釉色產品。以上觀點僅一已之見，不知能否受大家的認可？歡迎持不同意見的研究者共同探討。謝謝大家！！！