一紙詔書能削藩，推恩令號稱史上第一陽謀，真的沒辦法破解嗎？

像推恩令這種政令除非一開始就不給朝廷機會實施，一旦實施了，那麼推恩令就會勾起諸侯子嗣們心中的“自私”，自覺成為漢武帝政令的推動者。

推恩令的魅力就是在於其本身的施行，就是對自古以來的“嫡長子繼承製”一種另類的修正，之所以說是“修正”，那就是因為嫡長子繼承製本質上也是有些扭曲的。

嫡長子繼承製具體出現的時間不可追溯，但基於原始社會的上層統治者“子嗣”過多，會導致日後產生

“繼承糾紛”

，因此便有人制定了一種基本秩序，比如只能由誰繼承父親的財產，有了秩序才會有相應的規則和思想，這便是“嫡長子繼承製”的誕生環境。

從制度上看，嫡長子繼承製確實非常不錯，規定了只有嫡妻的長子才能繼承所有遺產，但問題是，人類不僅僅是有理性的生物，也同樣是感性的生物，人不僅是可以只寵愛一個孩子，還可以寵愛多個孩子，甚至有的人不寵愛嫡長子，只寵愛庶子，這種情況都不是罕見，那麼這種情況下問題就來了，全部遺產有嫡長子繼承，這真的合適嗎？

所以制度永遠只是制度，繼承權的不公平，本身就形成了矛盾。

最重要的一點是，“嫡長子繼承製”放在以前部落社會的時候，那是指部落首領的領地只能由嫡長子繼承，其他孩子需要外出“開拓”領地，而不是在首領去世後兄弟們同室操戈，本質上是一種積極意義的“擴張”方式，這才形成了三皇五帝時期各種“氏”的局面。

後來的奴隸制國家、封建國家繼承的嫡長子繼承製因為不可能“擴張”了，所以顯得有些刻板性，雖然對於統治者的子嗣來說，即便其他的庶子都沒有資格繼承遺產，統治者也會用各種各樣的方式

“贈送”、“賜予”

他們未來過日子的財富，但這種賞賜終究不是律法上的，非常不穩定。

這便是“嫡長子繼承製”本身的一種扭曲，光從制度上是無可挑剔的，但加入人性的東西，卻是問題很大。

比如最經典的一個問題：

那既然嫡長子繼承一切，那麼父親的養老就不需要其他孩子來管了吧，不可能說養老的時候全部兒子都有份，但是劃分家產的時候只有嫡長子有份，如此離譜的情況，誰都接受不了吧。

但如果真的不給父親養老，那麼就會“不孝”，這個可是大罪名。

所以每朝每代的“嫡長子繼承製”，都不是絕對的，包括西漢也是一樣，即便沒有推恩令，都還是有在用其他的辦法來“修正”這種制度和人性的衝突。

就拿西漢初期來說，在推恩令“頒佈”之前，其實諸侯王的兒子們，都一樣是有“封侯”甚至“封王”（郡王）的，而封侯和封王，也意味著有一份領地。

在很多人的心裡，覺得“推恩令”在出現以前，諸侯王的一切只能是嫡長子繼承，其他兒子只能帶著一點點以前攢下的財富成為庶人。

事實上根本不是這樣，他們也是有相應的宗室福利的，就拿漢高祖劉邦的小兒子劉長來說，他的長子劉安繼承了“淮南王”的位置，另外的三個兒子也一樣有王侯封地：

次子劉勃在劉長去世後，被封為“安陽侯”。

三子劉賜被封為“陽周侯”。

四子劉良被封為“東成侯”。

根據劉長的子嗣例子，嚴格來說，西漢的宗室制度還算是可以的。

但問題也來了，這些新封的宗室，他們的領地並不是從父親的手中“拆”出來的，而是“郡縣”中劃分出來的，再說簡單點，他們的封地並不是父親的“遺產”，乃是皇帝的遺產。

眾所周知，西漢實行的是“郡國並行制”，也就是“郡縣制”和“分封制”的結合，但不管怎麼分封，國家都還是有一大部分的土地是“非封地”的，這些地方乃是歸漢朝廷，而後來新分封的宗室，也就是利用這部分土地。

就按照這種分封法來說，皇帝遲早完蛋，就連長安周圍的地方都有可能封出去，大漢皇帝遲早變成周天子，所以為了解決這種問題，削藩成為了重中之重。

在漢景帝之前，漢文帝都還在一個勁兒地“分封”，比如劉長那幾個兒子，就都是漢文帝封的，漢文帝也許是出於親情，也許是出於籠絡宗室，這種事情做了就是做了，而產生的負擔，就是漢景帝的。

漢景帝一看地圖，頭皮發麻，如果再繼續分封，又有一批姓劉的孩子要拿走他的土地，更嚴重的是，他們還會繼續繁衍，如果再不改變這種“約定俗成”的分封模式，那麼真的就變成“家天下”了，和周代的“春秋戰國”相比，區別只在於這些諸侯們，都姓劉。

因此漢景帝開始救贖，他去思索分封，和大臣們開始討論該怎麼辦，大臣裡面也有侯爵，也有封國，但他們的庶子是沒有朝廷這種養老待遇的，所以給解決辦法那是非常熱情，把宗室們拉到和他們同一水平，他們樂意至極。

這個時候，一個叫做“晁錯”的御史大夫就提出了“削藩”計劃，他的削藩計劃很有特色，那就是把“封國”當成“郡縣”管理，以郡縣之法，代入封國之規，說句簡單點的，就是把諸侯王當成官員來看待，犯了漢法的，就要受懲罰，懲罰就是“削”封地。

晁錯這一招很有效果，第一個撞到槍口上的是楚王劉戊，他因為犯了一個“逾越禮制”的罪名，被漢景帝下令削去一個“東海郡”，此事一出，天下諸劉皆震驚了，這皇帝是瘋了啊，你爹漢文帝給我們分封的土地，你一招就拿回去了。

這還不算完，嚐到甜頭的漢景帝繼續“開削”，不久之後盯上了趙王劉遂，倒黴的劉遂犯了什麼錯已經追溯不了了，反正史書就說“趙王有罪”，然後漢景帝又削去一個“河間郡”，緊跟著趙王一起倒黴的是膠西王劉昂，他因為賣官鬻爵被削去“六個縣”。

漢景帝越削越開心，感覺人生達到了巔峰，因為漢景帝找到了一個“迴圈”的辦法，那就是把這些諸侯王被“削”掉的土地，繼續分封給其他新封的時候，如此一來，自己就不用給土地了，其實嚴格來講，晁錯這一招是真的很“可持續發展”，但問題是，漢景帝這樣做，是把諸侯王逼成一個“整體”。

因為如此削爵，只會導致這些被削的諸侯王及其子嗣感到不安，漢景帝是

“解他們之地慷他人之慨”

，行為十分過分，在這種背景下，他們只會支援父親造反，不造反的話，影響的是他們的實際利益。

於是乎，七國之亂爆發。

漢景帝匆匆忙忙把人才晁錯給腰斬了，但發現親戚們還是不肯停手，那就只能平亂了，所幸漢朝廷還是佔優的，還有周亞夫這種拿梁王劉武當成“誘餌”的狠人，最終七國之亂還是失敗，未來只能任漢景帝宰割。

不過漢景帝怕了，也停止了削藩，這件事就一直到漢武帝的時候才拾起來。

漢武帝登基，審視父親削藩一事，其實漢武帝也不覺得有什麼問題，因為漢景帝的辦法是對的，不拿諸侯的地補貼諸侯，那就是拿皇帝的地補貼諸侯，這種分封漢武帝接受不了，天下的土地矛盾永遠存在，不在乎大小的問題，反正誰愛出誰出，但不能是我出。

這是人性矛盾。

但晁錯的削藩太遭人恨了，漢武帝也不想在家族裡名聲太差，於是他採用了主父偃的“推恩令”。

其實“推恩令”和晁錯的“削藩策”，核心是沒多少區別的，都是用諸侯的地補貼諸侯，但是漢武帝採用了一種新的邏輯：

那就是諸侯的土地，法定不“僅有”嫡長子可以繼承，次子、三子，也可以繼承。

這便是推恩令的核心所在，這一點很重要。

以前都是嫡長子繼承製，其他的兒子要想過得好一點，都得父親提前補貼，如果嫡長子未來重視兄弟感情，那或許還能繼續補貼，要是嫡長子是個自私的人，便是想都別想，因此嫡長子繼承製，大家早就不爽了。

這個時候，漢武帝帶著新的制度來了，全新版本，我們也可以把推恩令稱之為：

“三子繼承製”

。

把推恩令和削藩策對比一下：

削藩策：先削諸侯的地，變成朝廷的地，然後朝廷日後再將這塊地分封給新的諸侯，缺點就是，會把諸侯一家子都推到皇帝的對立面。

推恩令：不主動削諸侯的地，直接改變繼承製，在內部分化諸侯一家子，讓次子和三子跟嫡長子鬥。

看看，漢武帝把人心玩得多明白。

但問題是，推恩令再厲害，諸侯們一下子就能看出皇帝的意圖，只要是有腦子的諸侯，都知道不出五代，全家人就可能混到“分村”的地步，所以真正有遠見的諸侯，肯定是要造反的，可惜的是，他們有心無力啊，漢景帝時期的七國之亂，早已經把諸侯打廢了。

所以事實上，就算漢武帝繼續實行晁錯的“削藩策”，一樣是沒人反抗，推恩令和削藩策只是換了一些不太核心的東西，而漢武帝的推恩令無人造反，本質上是因為沒人有力造反。

無力反抗，讓推恩令成為無解陽謀，或者說，正是因為他們無力反抗，漢武帝才這樣做。

推恩令到這還不算完，漢武帝又給推恩令賦予了新的生命，那就是次子和三子的“封地”，開始轉為“郡縣制度管轄”。

漢武帝不僅自己“一地不拔”，還要薅點回來，堪稱是古代最狠的“族長”。

推恩令規定嫡長子繼承原有的爵位，而次子、三子可以各自在原本父親的封地裡選一塊地成為新的諸侯，比如父親是某郡王，那麼封地就是“某郡”，郡下面還有縣，那麼次子和三子就可以選幾個縣作為封地，但這些縣，要讓郡守來管轄。

漢武帝給出的理由是，怕他們兄弟幾人打架。

這理由顯然是不夠走心，但大夥沒辦法，而次子、三子更不可能有意見，他倆能在嫡長子手裡薅兩塊地就已經感天謝地了，不可能還和嫡長子一起來對抗漢武帝，腦子得進多少水才會那樣做。

不過明眼人也看出來了，漢武帝這一招很絕，是典型的“分化瓦解”，除此之外，瓦解了還要回收。

可以想象的是，郡守管理這些封地，這些封地再分封個三代，可能就封到村了，那時候一個只擁有一個村這麼大領地的諸侯，有什麼資格和郡守鬥，別說是郡守了，可能連縣令、鄉長都鬥不過，所以這種封地本質上就是迴歸朝廷，回到皇帝手裡。

一條村如此，條條村都是如此，那麼皇帝又有什麼後顧之憂呢。

至於“破解”推恩令，說什麼如果只生一個兒子甚至是代代都只生一個兒子就能夠破解，事實上這種邏輯的本身就不是破解推恩令，而是為了“符合”嫡長子繼承製的理想邏輯。

要知道最完美的嫡長子繼承製，那就是隻生一個兒子，契合這個制度，反過來想，如果代代都只生一個兒子，那麼嫡長子這個概念是不是不存在了，後來的繼承製度，不都是另一種意義上的嫡長子繼承嗎，畢竟只有嫡長子，也沒有其他兒子了。

但如果真的是這樣，那麼首先國家就發展不起來了，前文也說了，最早的“嫡長子繼承製”，那是為了鼓勵其他子嗣外出拓展領土才誕生的，是有積極意義的，而為了破推恩令又變成了消極的“獨生子”制度，那不就是固步自封了嗎。

所以推恩令不僅是宗室內部的陽謀，更是一個國家發展的陽謀，這個制度意味著即便是宗室，後代也要開始努力了，努力就能成為“第一任諸侯”，享受最大的土地，而不是混吃等死，混吃等死的人，不管是庶人還是宗室，終究會被朝廷和時代淘汰。

這個道理，放到皇帝身上都是一樣的，更遑論這些宗室們。

而推恩令保證了西漢不會亡於內部的“分封瓦解”，但也僅此而已了，一旦皇帝自己做得不好，仍然是會被人改朝換代，所以西漢的戲劇性在於，漢景帝削藩，花了大代價鎮壓諸侯，漢武帝推行推恩令，自認為萬無一失然後征戰匈奴，可漢室的江山竟然被人篡奪了，既不是宗室，也不是匈奴，更不是戰爭手段。

所以說，實行那麼多陽謀，有一件事沒做好也是不行的，正如磚和大廈的道理，一個大廈需要很多塊優質的磚才能建成，但只要在底下有一塊劣質的磚，那麼大廈就會倒塌。

所以當陽謀不能解決一切，其本身就已經不是陽謀了。