古人為何說：“嘴巴是用來喝酒吃飯，不是用來說話的？！”

這裡先聊聊“病從口入，禍從口出”有關典故——

1、語出晉．傅玄《口銘》：“神以感通，心由喧，福生有兆，禍生有端。情莫多妄，口莫多言。蟻孔僨河，溜沈瀨山。”

2、《易．頤》“君子以慎言語，節飲食”孔穎達疏：“先儒雲：禍從口出，患從口入。”

3、清．趙翼《陔餘叢考．成語》：“病從口入，禍從口出，見莊綽《雞肋編》，謂當時諺語。”

4、林語堂《談言論自由》：“中國向有名言道：病從口入，禍從口出。又謂防民之口甚於防川。由此可以推知言論是討厭的東西，豈容你自由？”……

古人警惕“禍從口出”遠遠比“病從口入”厲害，足可以見到處世難於養身！為什麼古人如何忌諱語言帶來的危害？

東漢史學家、政論家，思想家荀悅（148－209年）說：“臣下難以向君主進言的根本原因是什麼呢？

話一出口，便有生命之憂，災禍也就跟著來了

。”所以人們說指摘君主的過失，就會有冒犯尊嚴、違逆君命之罪，勸戒勉勵教誨君主，便會受到威逼君上的責難。你說得對，他就會因你強過他而感到恥辱，你說得不對，他就會認為你愚蠢而看不起你。相同的意見，你比他說得早，他會認為你有意顯示比他聰明而忌恨你，而你若在他之後發表相同的看法，他又會認為你是順風使舵，毫無主見。……

關於遊說話語可能帶來的危害，就連孔夫子都曾感慨地說：“我打算不再說什麼了。”就是針對遊說者這種難處而發的。

《鬼谷子．權謀》也有句名言：嘴巴是用來吃飯的，不是用來說話的。更有古人戲言“只能用於飲酒矣！”真的一語中的。

姜太公《龍韜》：“多言多語，惡口惡舌，終日言惡，寢臥不絕，為眾所憎，為人所疾。”更是勸人少言慎行。

“含情慾說宮中事，鸚鵡前頭不敢言”。真是太恐怖了，就算大家想想聊聊一些家常事，也要提防一下身邊的人，說不定傳出去，不經意中而導致禍害啊！

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