永樂皇帝是逆子還是明君？到底是怎麼的一位帝王？應當如何評價？

作為後世的我們想想看清一位歷史人物著實不易，翻閱清朝所修的《明史》，參考民間野史，本以為能解開朱棣的廬峰面目。查閱的資料越多，疑惑卻越多，但隨著線索的剖析，卻能確定這是一位功大於過的明主！

他是逆子，這一點毋庸置疑，按照太祖老朱的嫡長子繼承製，皇位和朱棣無緣，這可以說是朱棣不光彩的地方之一，按道理來講他是根苗正紅的皇室中人，但他卻是皇叔，在老朱死後卻打著“清君側”的口號以武力奪得皇位。無疑不論後世如何評論，但按照中國古代儒家的道德標準，這是大逆之罪，並且在老朱眼中這是逆子。

朱棣成功登上大位後，要給自己“正名”，無疑最好的辦法就是儒家大儒承認其皇位來的“光明”，不巧的是當時的大儒方孝孺確是一塊硬骨頭，不論如何威脅就是不給朱棣起草即位詔書，氣急敗壞的朱棣竟滅其十族。

朱棣開創滅十族之先河，在古代只有誅九族，沒誅十族說法，朱棣以殘暴手段另設第十族，門生硬生生成為第十族。這樣的人在儒家眼裡，無疑是“叛逆者”。

有過失不能否認其是明君的事實。

“民生安樂，開疆拓土，列國朝賀”是中國人評價皇帝的重要指標。說道“千古一帝”第一時間想到的是秦皇漢武，但朱棣在某些方面來講又何嘗不是呢。

朱棣上位後乾的第一件事就是“遷都”。老朱在位時，第一考慮是民生，所以定都東南南京，好處是能刺激經濟復甦，同樣東南太過安逸，不利皇朝發展，自古以來統治者都明白北方的政治意味，東南意味著偏安一隅，朱棣想徹底擊潰元朝餘孽，豈能沉醉在東南“溫柔鄉”。

在今天我們能明確知道在東南建都的王朝，想北伐成功，簡直難於上青天，這和南北地勢有太大關係。

事實上，在中國古代歷史上每位皇帝都注重修典籍，毫無疑問朱棣時期修著的《永樂大典》最為成功，這是一部是中國百科全書式的文獻集，也是一部外界稱為“世界有史以來最大的百科全書”，同時這也是一部到現在都受到遺澤的書籍。

在中華上下五千年的歷史上，能對中華文化做出如此貢獻的封建皇帝又有幾位？

起於宋代，興於明朝的海上絲綢之路，其中這位永樂大帝功不可沒，鄭和七下西洋不是其手筆。

有人說，這是為了尋找建文帝，也是為了炫耀武力，更是為了尋找祥瑞，來“正名”皇位天註定。但是作為現代人來看，哪怕這些理由都對，也不能掩蓋下西洋的益處。這是一種大國外交，更是一種貿易，歷史證明閉門造車是不行的，這種國與國的交流更是必須的。

朱棣是名副其實的開疆拓土，上位初期，北方元朝餘孽禍亂，東南倭寇倭亂不斷，安南小國更是自不量力挑釁。對於元朝餘孽朱棣更是御駕親征，更是打到這些餘孽年年朝貢，更是滅了安南，震懾宵小，對於這些欺軟怕硬的倭寇，直接大炮招呼，同時更是誕生了抗倭明將戚繼光和俞大猷。

文能提筆安天下，武能上馬定乾坤這樣的“老大”在中國封建王朝更是少有。

民族問題可以說是每一位皇帝都要考慮的問題，但能解決好的寥寥無幾，毫無疑問朱棣卻處理的很好，他設立互市，讓遊牧民族與漢人進行交易，因此避免遊牧民族南下劫掠，將東蒙古、女真納入朝貢中，承認其合法性，以文明交流打破前朝的“四等人制”。以寬闊的胸襟包容多民族，這樣的君主，也是少有的。

做的再多再好也無法掩蓋歷史，他是叛逆者這點毋庸置疑，同時自己憑能力做皇帝和其為自己“正名”無可厚非，作為上位者殺掉不聽話的名儒更是理所當然，作為絕對老大，又豈能容忍別人整天對他嘰嘰歪歪。永樂大帝的豐功偉績更是無法抹殺，我們站在上帝視角看朱棣：遷都、修典籍、下西洋、開疆拓土、民族融合、萬國朝拜這一樁樁一件件更是利國利民。

雖然朱棣是叛逆者，但他的功績更輝煌，雖然他是逆子，卻更是明君。