中藝匯品書法:你怎麼能只知道唐楷?-魏碑書法名作欣賞

魏碑分為哪幾類些型別

相信有一些朋友對楷書的印象就是唐楷，就是顏真卿、柳公權、虞世南、褚遂良等書法家筆下的楷書。雖然唐楷的確是在書法史上有著重要的地位，小編所列舉的幾位也都是歷史上鼎鼎大名的書法家，但是唐楷並不是楷書的全部而只是其中一個組成部分。在唐楷之前，還有一個叫做“魏碑”的楷書體系。在清朝中期學書形成了兩大派別：碑派和帖派，其中這個碑派學的就是魏碑。

可能有的朋友對魏碑有些陌生，所以小編在這裡解釋一下：我們要知道按照歷史的程序來說，在兩漢與隋唐之間是魏晉南北朝，是我國曆史上比較分裂的時期。而這裡的魏碑指的是南北朝時期北朝的文字刻石，其中為北魏的刻石最為精妙。魏碑分為碑刻、墓誌、造像題記和摩崖刻石四種，是有著承上啟下的作用的重要的書法體系，對隋唐楷書的發展有著巨大的影響，而它直到今天仍然是書法家和書法愛好者們取之不盡的藝術寶庫。

因為南朝與北朝是同時並立存在的，所以楷書在南北朝時也就發展成了南北兩派。兩派均以鍾繇、衛瓘為祖，但南方一派以王羲之為宗，北方則以索靖為宗。當年大批西晉知識分子隨晉室南渡之後，南與北的書風便大不相同了，清朝書論家劉熙載認為“南書溫雅，北書雄健”。北朝現存的碑刻大多是民間無名書法家的作品，而南朝則是所謂計程車大夫書法。

由於我們平時看多了從南朝一派發展起來的唐楷以及後面由此發展出來的作品，以至於有的朋友欣賞魏碑可能會不太適應。不過，說不定在欣賞了以下這幾個魏碑中的代表作後，你會喜歡上它。

首先第一個當然就是這個立於山東曲阜孔廟的，被世人譽為“魏碑第一”的《張猛龍碑》，全稱《魯郡太守張府君清頌碑》。在魏碑的四大分類中屬於碑碣。《張猛龍碑》碑陽二十四行，行四十六字。碑陰刻立碑官吏名計十列。額正書“魏魯郡太守張府君清頌之碑”三行十二字。此碑記載了魏魯郡太守張猛龍的功績運筆剛健挺勁、斬釘截鐵，可以看到《始平公》對其的影響。雖然我們並不知道《張猛龍碑》的作者是誰，但並不妨礙後世人對此碑的讚美。

接下來，第二個就是影響了《張猛龍碑》的《始平公造像記》，此刻石位於洛陽市南郊龍門石窟古陽洞北壁，是北魏書法家朱義章的代表作。我們知道南北朝是佛教發展的重要時期，各地鑿窟造像祈福之風盛行，流傳下來的好多石窟、造像都是這一時期的。而這個《始平公造像記》便是著名的龍門石窟的造像題記，位列“龍門二十品”，更是龍門諸品之首。

然後，第三個我們來說一個魏碑四大分類中的摩崖刻石的代表作《石門銘》。這個摩崖刻石可以說是相當的厲害了，它是北朝書法的一大奇觀，在山崖岩石上刻下的書跡稱為“摩崖”。《石門銘》全稱《泰山羊祉開復石門銘》，為太原典籤王遠書丹、武阿仁鑿刻於陝西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。近代思想家、政治家、書法家在其《廣藝舟雙輯》中將《石門銘》評為“神品”，贊其“若瓊島散仙，驂鸞跨鶴”。

說完了碑碣代表作、造像題記代表作還有摩崖刻石代表作，最後我們當然就要來說一說墓誌銘了。墓誌銘為北碑一大宗，產生於東漢末年，是埋入地下的堪碑。後來發展為一種石刻品類，體制多樣而精緻。墓誌銘楷書更多的反映了魏晉書法的遺貌，較為規範，書丹者多為當時的名家。經典作品有不少，《張黑女墓誌》是這一類的一個代表。《張黑女墓誌》全稱《魏故南陽太守張玄墓誌》，此碑原石已佚，現僅存清何紹基藏剪裱孤本。楷書二十行，每行二十字，共三百六十七字。此墓誌雖屬正書，卻能做到行筆不拘一格，剛柔相濟、生動飄逸。

魏碑的世界是一個很大的世界，這裡有許多的書法珍品，而小編所介紹的都是其中有代表性的幾個了。如果你因此對魏碑產生了濃厚的興趣，應該去更多的瞭解它，這樣才會更多的體會魏碑之美。