草書、行書能不能混合在一起創作？還是有時候能？有時候不能？

有些字，只要我們深入學習分析文字演變的過程，才會發現，其草書與行書的寫法是完全不一樣的，因為其來源就不一樣！在草書創作中，能不能輕易加入一些字的行書字法？

這就好比，九十歲的一群人聚會，然後硬生生加進來一個四十歲的，是不是特別不搭？你還怎麼讓人家開心玩耍？不是一代人，有沒有代溝？

草書大家王厚祥先生曾經說過，草書就是草書，行書就是行書，草書作品的創作中儘可能不要加入行書！

透過“作”字的字法學習分析後，天哲才明白了王老師所言背後的道理！

今天文章的開始從懷素《自敘帖》“作”字說起！

懷素《自敘帖》裡有三個“作”字！

第一個，線條流暢優美，圓筆為主！

第二個，線條厚重，加入了不少方筆！

第三，結構變化成左高右低！

接下來，一如既往地溯源篆、隸、章草，同時參考其他書家的草法！

說文解字裡的！

李陽冰的！

石鼓文裡的！

禮器碑裡的！

泰山經石峪裡的！

史晨碑裡的！

注意：上面篆書與隸書每個字的右部首！

鄧文原的章草！

皇象的章草！

這是文物出版社出版的《草字編》中收錄的“作”字草書！只看此圖上部右側第一個字，宋克的章草！忽略其他字，特別是此圖王獻之第二個“作”字！

注意！“作”字章草的右部首！對應篆、隸的演變，是一致的！

王羲之的！

祝枝山的！

祝枝山的！

孫過庭的！

褚遂良的！

黃庭堅的，經典的“點法”！

王鐸的！

王獻之的！

按照天哲以往的學草方法，會直接忽略楷書、行書，原因很簡單，楷書、行書在草書之後，沒有參考價值，也無需參考！

但是，文物出版社出版的《草字編》中收錄的王獻之“作”字草書（上面特別交代的圖片），讓我產生了一個疑問？“作”字行書寫法快寫、連寫到底能不能算作草書字法？

不妨追溯一下楷書、行書的字法！

柳公權的！

顏真卿的！

董其昌的！

張黑女墓誌的！

歐陽詢的！

趙佶的！

蘇東坡的！

趙孟頫的！

沒有一位書法家的楷書沿用篆、隸的寫法！再看行書！

王羲之的！

黃庭堅的！

王鐸的！

米芾的！

王羲之的！

等等，等等，

都是建立在楷書基礎上的，也沒有一位書法家沿用草書字法！

又回到了這張圖，第三次出現！綜合分析，天哲個人觀點！“作”字的草書字法與行書字法是不同的，草字是建立在篆、隸、章草基礎上的，行書是建立在楷書基礎上的！

所以，此圖王獻之第二個“作”應該是行書字法，而非草書字法！此圖王獻之第一個“作”是草書字法！

同理！下面兩張圖片是截圖於詞典網的！詞典網“作”字草書字法裡收錄了王寵的幾個“作”字是行書字法！

天哲個人認為，文物出版社出版的《草字編》與詞典網，都不應該把行書字法當成草書字法收錄進草書裡，是不嚴瑾的，也是不講究字法演變過程中的！

僅僅個人觀點，還請方家指正！

剛剛又查看了一下，還是原中書協主席蘇士澍審訂的！出版時間為2014年重印！

總結：在行、草書創作中，到底能不能混合使用？個人以為，草書作品不宜加入行書，格調難免被拉低？相反，行書創作，加入一些少量的草書，恰恰可能拉高了格調？