【蘭亭宏觀】蘭亭始末記

何延之蘭亭始末記

作者：靈犀無翼

我叫蕭世翼，現為大唐監察御史。

我乃蘭陵蕭氏後人，曾祖便是那“半面妝”的男主角梁元帝蕭繹。人都說，高祖（蕭衍）與蕭統、蕭綱、曾祖，皆為大才犖犖之人，此“四蕭”堪比曹氏父子。

然而，遺憾的是，曾祖終究做了亡國之君，斷了梁（南梁）祚。他也為梁王蕭詧（蕭統第三子，西梁建立者）以土袋悶壓，慘死於至親之手。

（一）換上黃衫，扮作書生

改朝換代何其迅疾，到後來，魏朝、周朝、隋朝，皆為明日黃花，不忍多看。如今，在位的皇帝，已是被各族百姓尊為“天可汗”的李世民了。

換上黃衫，扮作山東書生的模樣。我一路跟隨商船，行至會稽山陰永欣寺，正是為了替至尊辦成一件大事。是的，至尊所重之事，自是緊要至極的，我可絲毫不敢懈怠。

水岸逶迤，似望不到邊。在去途中，我不由得想起，曾祖當年在元魏（拓跋魏）來伐時，將太王、古畫、法帖、十四萬卷古今圖書，焚燒殆盡之事。他說，“讀書萬卷，猶有今日”。

對此，我不以為然。前朝遺物，至寶頻出，實不必意氣用事，使之毀於兵禍之中。想想看，這些珍寶，縱為敵讎所據，若能承傳下來，也不失為一件幸事。

是以，日前至尊命我去“取”《蘭亭序》的真跡，對此我亦無一絲怨艾。

（元代趙孟頫《蕭翼賺蘭亭圖》，區域性）

說來，這事全賴尚書右僕射房玄齡的舉薦。據他所稱，至尊道：“右軍之書，朕所偏寶。就中逸少之跡，莫如《蘭亭》。求見此書，勞於寤寐。此僧耆年，又無所用，若為得一智略之士，以設謀計取之。”

至尊所說的耆年僧人，便是辯才和尚。

他是王羲之第七代傳人智永的弟子。智永不知因何故出家為僧，身無後嗣，這祖傳的真本便為辯才所有。此事為至尊遣人傾力打聽而來的，不過辯才卻矢口否認，說那是訛傳。

“天下第一行書”，實非浪得虛名。二十個“之”字，竟各具風姿，無一雷同。

事後，王羲之揮毫重書之作，也無一能與原文相較。想來，遒媚俊逸的神妙之作，實非天時地利人和缺一而可為之！當時，若不是名士們於“一觴一詠”間“暢敘幽情”，勢必也激發不出書聖的逸興，如此一來，那鼠須筆與蠶繭紙自也必形如虛設。

到底辯才是否在說謊，且看我一試。

（元代趙孟頫《蕭翼賺蘭亭圖》，區域性2）

（二）一曲《高山流水》

凡事欲速則不達，到了日暮時分，我方緩步入寺，閒閒地看那寺中壁畫，也不說話。

當我行至辯才的院前時，有意止步四顧。但見通幽竹徑之外，潭影一空，磬音靈雋。終於，默賞夕照竹影的我，引起了辯才的注意。

但見鬚髮皆白的僧人緩步行來，施禮問：“敢問何處施主光臨寒寺？”

“大師見教。弟子本乃北人，素以蠶桑為業。之前賣完蠶種，見風日正好，順道遊歷聖寺，有幸得遇高僧大師，快哉！快哉！”我行止合宜，微笑以應。

敘了寒溫，辯才頷首道：“既如此，還請施主入室敘話。”

入得房內，在粗簡而清雅的方丈室內，辯才與我從佛學說及文史，又行圍棋、投壺、握槊之戲，很是相得。他又笑問我可會撫琴。

事先做足功課的我笑而不語，施禮後坐於琴案之前。右手抹、挑、勾、剔、打、摘，左手帶起、推出、進復、退復，一曲《高山流水》便在我指尖流瀉而出，引得辯才閉眸垂聆。

（元代趙孟頫《蕭翼賺蘭亭圖》，區域性3）

一曲方終，我緩吟道：“伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

辯才睜眸時，老眼中已是盛滿喜色，但見他撫須而笑，道：“老衲與居士談說文史，意甚相得。所謂‘白頭如新，傾蓋若舊’，正如你我二人，今後無形跡也。”

聞得此語，我心微有一顫，亦有相見恨晚之感——可我更清楚我的使命。故而，我鎮下心神，道：“大師便是弟子的高山流水。”

這夜，辯才請我留宿於禪院。

晚膳乃為堈面、藥酒、茶果。這“堈面”實為初熟酒，乃是江東的稱法，便如河北的“甕頭”一般。一番酣樂之後，趁著酒興，辯才提議互為賦詩。

辯才先拈得一“來”字韻。但見他眸光在堈面上凝了凝，緩吟道：“初醞一堈開，新知萬里來。披雲同落莫，步月共俳徊。夜久孤琴思，風長旅雁哀。非君有秘術，誰照不然灰。”

我是他的“新知”，他又何嘗不是我的新知？“樂莫樂兮新相知”，此言得之。

（元代趙孟頫《蕭翼賺蘭亭圖》，區域性4）

不過，辯才讓我酒後賦詩，也有探我虛實之意，我探得了“招”字韻，好一陣搜腸刮肚，才和道：“邂逅款良宵，殷勤荷勝招。彌天俄若舊，初地豈成遙。酒蟻傾還泛，心猿躁似調。誰憐失群翼，長苦葉風飄。”

燭火搖曳著夜色，映著辯才笑眼下的褶子，他指著堈面，道：“酒蟻在此，莫作躁猿。”

我二人復又坐下，盡歡通宵。

這一晚的功夫沒有白費，翌晨臨別時，辯才說我二人妍蚩略同，殊為難得，只恨相知歲晚，不能長聚。我便笑道：“承蒙大師青眼相待，世翼也想多留些時日，我這便修書一封，晚些歸鄉。”

幾日下來，我都攜著佳釀去看望他。我是滿腹經綸，辯才亦是殫見洽聞，有時我會想，若非君命難違，如我二人這般高山流水，彼此諷味，該是人間另一佳話了罷？

（元代趙孟頫《蕭翼賺蘭亭圖》，區域性5）

（三）知音終相負

一旬已過，辯才待我愈加親厚，我也對他說起，我本是梁元帝之曾孫。此既實情，又有助於博取辯才的好感，況說，我也不願在出身這上頭，還瞞著我的老友。

這日一早，我踏著晨光，捧著我曾祖所繪之《識貢圖》書帖請辯才賞看。辯才一看，便嗟賞不已，道：“元帝果不負‘四蕭’之名。”

此番用心，自是為了將我二人的話題，往翰墨之上引去。

我又說道：“弟子先門皆傳二王楷之書法，弟子幼來便細加珍藏，多有臨帖之作。那些真跡，可是不易訪得的。”

辨才一聽，先是一喜，再是搖首道：“明日拿來看看。”

我呈給辯才的二王書法，自是真品，不過卻只是他二人的雜帖。當日，我特意向至尊借來這些東西，用作《蘭亭序》的引餌。

辯才看過之後，微嘆一聲，道：“真跡倒是真跡，只可惜它不是書聖的絕作。”

我笑了笑：“這是自然，不過‘天下第一行書’ 數經戰亂，早已散佚，今又如何得見？”

辯才神秘一笑，低聲道：“非也，真跡在此。”

“哦？”我心中狂喜，目中卻浮出疑色，“怕是贗品罷？”

“居士怎會作此想？”辯才語聲一顫，顯是不豫。

“鍾元常（鍾繇）最為精妙的楷書是什麼？”

“《宣示表》。”

“弟子敢問，《宣示表》而今安在？”

“晉室南渡之後，宰輔王茂弘（王導）將之縫入衣帶攜走，之後傳給了王逸少（王羲之），在之後，傳於王修，王修以之殉葬，此表便無下落。”

“不久前，弟子聽聞《宣示表》再現於世，趕去一看，原是贗品，真是好生失望。”

被我這麼一激，辯才自然再也坐不住了，他忙道：“這是智永禪師臨亡之時，親付於我的，如何有假？你且明日來看。”

這一晚，我寤寐思之，難以安睡。

次日，天公並不作美，驚雷震震，雨聲潺潺。

方丈室之中，我瞪大了眼，眼眶似也隨之潮溼起來。這是因為我能親睹《蘭亭序》真跡，因為我可不辱使命，還是因為我終將辜負辯才的善意？

我猜，誰都想不到，世所重之的“天下第一行書”竟然被辯才置在屋樑檻內罷？先前，他攀梯而上，一步一頓，我的心也莫名悸動起來——他不捨得奉給皇帝的珍寶，如今卻要拿給他的知音賞看。

可我記得，我蕭翼是大唐監察御史。

我故意說這帖子並非真跡，辯才素來淡靜，也忍不住與我爭議言是。末了，我嘆道：“多謝大師，讓我大開眼界。”

雷聲轟隆作響，似在提醒著什麼，又似在告誡著什麼，我咬唇鎮靜下來，笑道：“雨下這麼大，雜帖先放在大師這兒罷。”

是啊，確定此乃《蘭亭序》真跡，接下來，我自然要想法子將它取走。

辯才對我果無戒心，這從他把真帖與我帶來的二王雜帖一併留置几案之上，便可看出。我，已是他的自己人；而我，卻不是他的真朋友。

終於，趁著辯才外出，赴靈汜橋南嚴遷家齋之時，請小和尚為我開門，我的理由是，我的書帖被遺忘在這兒了，我要取用一下。

小和尚嘻嘻笑道：“師父每日於窗下臨學，你去那裡取罷。”

他說得沒錯，我也笑道：“大師老而篤好，慚愧慚愧。”

小和尚不疑有他，不曾入內看我取帖。就這樣，几案上的二王雜帖，被我放進了衣袋內，連帶著那幅“天下第一行書”，也被卷置在內。

我折身便走，腦裡卻混沌一片，不辨悲喜。

我不敢去想，我的忘年交歸來之後，會如何震怒痛悔，儘管他是個修為甚高的老僧。我恍惚地想，順手牽羊，遠不如利用和欺騙可恥。

然而，我告訴自己，我這是在為君分憂，我從來就沒有做錯。

（四）這個世間，曾有蘭亭舊憶

於是，我在藏好真帖之後，重新以監察御史的身份，來到永欣寺中。

我說：“奉敕遣來取《蘭亭》，《蘭亭》今得矣，故喚師來取別。”我面無表情，語氣冰冷。辯才被召回寺中，聞言周身劇顫，一頭栽了下去，急得小和尚連聲疾呼，忙去掐他人中。

我伸手欲扶，但這個姿勢，卻被小和尚的怒目蟄中，凝在半空。

我尷尬地笑笑，臨走前，只道：“我會盡力護得大師周全。”

之後，我急赴永安驛，說我是奉敕來此的御史，請驛長凌愬將我護送回京。至尊見了我，歡喜得從御座上起身，連連稱好。他立馬擢拔我為員外郎，位列五品。

銀瓶、金鏤瓶、瑪瑙碗、良馬寶裝、莊宅……都是我所獲的賞賜。

有功當獎，有過當罰，欺君之事，是為大過。我想，我應該為那個視師傳之物為性命的辯才，做些什麼。曉之以情動之以理，至尊終於答應我的請求，沒有加罪於辯才。

聽說，數日後，至尊賞了物谷於辯才，而他不敢納受，將之換作錢銀，造了三層寶塔，以答謝聖恩。因驚悸患病，不過一年光陰，辯才就鬱郁而去了。

我改名為“翼”，我是在辯才圓寂之後，才來到那座寶塔之下，默立中宵的。

若時光倒轉，再來一次，我不知道，我會不會再次應承君命，設下這個騙局，欺騙一個垂垂耄耋，欺騙一個忘年之交……

我只知道，至尊得了這件寶貝，先後命趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等四人，各拓數本，以賜皇太子、諸王近臣；我只知道，貞觀二十三年，至尊駕崩於含風殿，對第九子治（高宗）說：“吾所欲得，《蘭亭》，可與我將去。”

我想，後人已與書聖絕作無緣了。

人生一世，草生一秋，這個世間，曾有蘭亭舊憶；這個人間，卻再無蘭亭真跡……

（唐代閻立本蕭翼賺蘭亭序圖北宋摹本，遼寧省博物館藏）

【小貼士】

關於蕭翼的結局，除本文據史家研究採信的說法外，還有一說，是他因騙來《蘭亭集序》而倍感內疚，最後出家做了辨才的徒弟。

《蘭亭記》，作者為唐人何延之。與姜恪被時人譽為“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青”的大畫家唐閻立本，因此傳奇小說為藍本，創作了《蕭翼賺蘭亭圖》。畫中的的蕭翼頗有自得之態，與神魂半失的辯才形成鮮明對比，從中可見時人對蕭翼的評價並不太好。筆者個人認為，他的愧疚感應該是大於自得之感的。

《蕭翼賺蘭亭圖》原畫已佚，如今所見的宋人臨本，分別藏於遼寧省博物館、臺北故宮博物院。

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