黃帝內經分什麼和什麼兩部分，養生要因人而異，人分五種，調治

黃帝內經分什麼和什麼兩部分

《黃帝內經》：養生要“因人而異”，人分五種，調治各不相同。

我們都知道，人的體質各不相同。有的人天生不足，長期病懨懨的。有的人非常強壯，一年到頭也很少生病。

對於這種區別，我們常常以“個體差異”來形容。但是，對於這些“差異”到底是那些方面的問題，卻知之甚少。

比如平素身體不好的人，我們一般會說他體質虛，但到底是氣虛還是血虛，還是需要具體甄別的。

所以，歷代中醫養生理論，同樣也非常注重人與人的差別。可以說，同樣的診治方法，對某些人可能很適合，但對另外的人來說，可能就不見得合理了。

那麼，如何區分人與人之間的“差異”呢？

《黃帝內經》將這個“差異”，大致分為五種。可以說，這五種人各有自己的特點，也各有自己的不足，調理診治的方法也會不同：

《靈樞。通天》：少師曰：蓋有太陰之人，少陰之人，太陽之人，少陽之人，陰陽和平之人。凡五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等。

也就是說，內經認為，人生病後的診治，需要區分體質的不同。那麼，養生同樣也需要注意這個方面：

1、

太陰之人：

膚色偏黑，平常待人的態度也是比較謙虛但有“卑”的味道。所以他們的謙虛是一種裝出來的，表面謙和實際陰險。身材高大但有一個特點，膝關節總是微微彎曲，不會完全伸直。這樣的人，就屬於“太陰之人”。

太陰之人有何特點？他們陰氣太盛，陽氣很少，所以營血重濁，衛氣澀結。筋脈緩而面板厚，陰陽二氣不能很好地調和。

他們的調治，內經提出以“急瀉的針法”。但日常養生方面，太陰之人更要注重陽氣的養護，以溫散體內的陰霾。使營血得到溫煦而周流，衛氣充分行走在肌腠，從而達到陰陽調和的正常狀態。

2、

少陰之人：

少陰型別的人，外貌上似乎清雅出塵，但行事上卻不夠光明正大，行走的時候，身軀會有略微彎曲的趨勢。站立不動時，常有躁動不安的反應，不停地變換姿勢。

少陰之人的特點，他們也是多陰而少陽，主要是六腑的功能不是很協調。足陽明胃偏弱而手太陽大腸偏強。容易出現血虛並伴隨氣壞的身體問題。

精讀《黃帝內經》，理解四時養生，陰陽五行，臟腑虛實，衛氣營血

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少陰之人的調治，需要更加細心。而日常的養生上，主要注重中焦脾胃的調理，更好地調理足陽明胃經的經氣。使營血得生而不虛，衛氣得養而不壞。通調六腑，注重腸胃，這是少陰之人的養生要點。

3、

太陽之人：

太陽之人，從外觀上很容易辨識出來。他們大多神采飛揚，走路也是昂首挺胸，大有鷹視而狼顧的氣勢。但也有喜歡誇誇其談、好高騖遠的可能。

太陽之人的身體特點，主要就是陽多而陰少。氣血相對更加充沛，但容易出現一些上火、躁動、亢奮的表現。

太陽之人一般比較少有身體問題，但日常養生卻更不能忽視，因為“陽動陰靜”的緣故，他們更應該好好養護陰津，只有陰津充足才能更好地涵養旺盛的陽氣。從而達到不驕不躁、陰平陽秘的平衡境界。

4、

少陽之人：

少陽之人也是多陽而少陰的狀態。從外觀上看，他們走路時也會有高昂抬頭的習慣，但行走時，常有姿勢搖擺不定的弊端，同時，揹負雙手是少陽之人的一個特點。

少陰之人的養生，可以採用和太陽之人大致相當的方式，滋陰是他們最需要注意的。但有所不同的是，少陽之人在滋陰的同時，最好能配合疏通陽經。

比如在滋養肝陰的同時，適當疏通膽經，是他們比較合適的養生方式。

5、

陰陽平和的人：

陰陽平和，是中醫養生最高的一個境界，如果能達到陰陽平和的狀態，不但外貌上容顏美好（注意，美好並不是美貌，美貌是天生成的，美好主要指氣質和神采方面）。性格和順，不卑不亢，樂觀大度而爽朗。很容易“感染”身邊的人。

陰陽平和的人，雖然是一種好的狀態。但日常養生也是不能忽視的。因為陰陽是一個動態平衡的趨勢。如果不注意，也有可能從陰陽平和轉變為其它四種。

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所以，日常養生上，根據自己平時的實際情況，隨時調整養護的側重點，陰氣有所不足時，適當滋陰，陽氣有所勢弱是，適當溫陽。簡而言之就是“維持”現狀。

而其它四種狀態的人，透過養護調理，也有可能轉變為陰陽平和的人。

所以，內經的養生，透過對陰陽二氣的盛衰分析，聯絡每個人的性格與功能特點，分為上述五種人，而唯有“陰陽平和之人”才是養生的最終目的。