古代人為什麼要立一個墓誌銘？墓誌銘的歷史意義是什麼？有何含義？

墓誌銘是什麼意思

當我們的至親因為疾病離開我們，為了祭奠他們，我們會為他們立個碑，每到清明就會去祭拜他們，表表相思之苦。

但是，在古代，他們的親人、朋友、離去，該如何祭奠他們呢？往往會立一個墓誌銘，因為它能詳細的記入人品操行、家庭生活、地方世態以及社會文化風俗，可以讓我們感受到志主所處時代的思想行為和日常生活。

對於早夭的孩子很少出現在家譜或父母的傳記中，但父母卻是墓誌中被其父母和家人殷切懷念的物件。

《追懷生命》的作者伊沛霞、姚平、張聰。三人合力著寫了此書。書中分了三十二章的內容，有自撰墓誌銘、有妻子寫給丈夫的墓誌銘，還有關於小吏升遷的墓誌銘，作者用簡單的話語，帶我們走進古人的那段不平凡的一生。

01最早的女性墓誌銘

《馬姜墓誌》成文於106年，1929年出土於洛陽，是至今出土最早的墓誌銘。從其墓誌銘上不僅提供了志主的生平資訊，而且對於她的美德大加讚賞。在那時男權社會，女性墓誌銘的出現是極其罕見的，更能說明墓主人的身份的不同尋常。

但是在歷史上還有一位最有名的墓碑是武則天的無字碑。它不像其他的墓誌銘刻著墓主人的生平、家庭、生活習慣，以及能代表其身份的話語。因為武則天的一生是不平凡的，她的一生是寄人籬下，正是因為這些不同尋常的遭遇，造就了其性格，而成就了武則天。世人對於她的評價有好有壞，她也是聰明的，關於她的一生還是留給後人去評價。

02最早妻子追懷丈夫墓誌銘

在古代，妻子的地位是極其低下的，在整個家庭中是沒有話語權的，但是在書中就有這麼一位妻子給自己的丈夫寫了墓誌銘。在《曹因墓誌》，曹因出生在世家，三次科考都沒有中榜，因而以一介平民終其一生。因曹因屢遭挫折，而英年早逝，它的妻子周氏卻並不為這些常人視為命運不濟之事所幹擾，認為這是自然現象。周氏在嫁給曹因的時候，曹家已經處於上層社會，道家修真養性和迴歸自然的理念可以使周氏對生話泰然若是。

03最早小吏升遷的墓誌銘

在蒙古軍征服中國之後，一個小小的漢族文人，尤其是不起眼的小吏更能看出當時朝代的變遷，在中國的歷史長河裡，很少能找到有名有姓的胥歷。他們道德低下，官員對於他們保持著戒心。他們欺壓百姓，很是討厭，但他們的存在也是不可缺少的。這些衙門小吏不需要科考，也不會像品官被調往外地。

在墓誌銘中的蘇志道就是這樣一位擔任了幾十年書歷後被提升而進入官僚體制的人。蘇志道德早期生涯是在華北度過的，在升任官職後，他就被調到江南一職。

《蘇志道墓誌》反映了漢人的行政管理在蒙古境域是如何執行的，這也包括了向和林疏運糧食以賑饑荒，向當地的牧民和從內地遷徙至此的農民提供救災措施。而在《蘇志道墓誌》中列出了他所從屬的官員的名字，這就很好的說明蘇志道已經自己作為了體制中的人。恰恰這說明了深受高官和要關信任的胥吏以他們與上司的關係為豪。

寫在最後

不管是最早女性的墓誌銘，以及妻子為了紀念丈夫的墓誌銘，還是關於小吏升遷的墓誌銘，能更好了解墓主人的社會背景，生活習慣，讓我們後人更能瞭解那段歷史。