從意氣風發入駐平臺到悄無聲息斷更，僅僅四天，姜昆去哪兒了？

從11月末宣佈入駐平臺並開啟直播，到12月3日方清平做客“大侃足球”聊大褂，姜昆先生已經五天沒有更新動態了。

入駐到斷更，僅四天時間，姜先生去哪兒了？是工作太忙顧不上，還是非議太多難以承受選擇放棄了？

其中原因，姜先生沒說，網上也沒有相關資訊，就連那位以“一鳥入林”盛讚姜昆入網的姜忠粉也沒有談及此事。原以為他與姜先生挺熟的，現在看來，並非如此。

還有那些平日裡看起來對姜先生十分關心的人們，對此事竟然也無人問上一問，其表現簡直太冷漠了，太令人寒心了。

所以我早就說過，他們平時對姜昆的讚揚和支援，不過是在做上唇與下唇的開合動作，他們的真正目的，不過是在借用姜先生的名義，對不合自己心思的人和事發洩一下不能言明的私憤罷了。

在這兩年裡，我一共寫過多少篇關於相聲圈的文章，我沒數過，我更在意的是自己的觀點是否獲取了多數人的肯定，因為群眾的眼睛是雪亮的，大多數人認為對，那就是對了。

網上討論，只要有興趣，誰都可以參與，並且也都有發言的機會。它的關鍵在於是否有觀點，有態度。觀點是不是摸著良心的，態度是不是本著客觀的，依據是不是經過多方考證的，這些才是能不能獲得多數人認可的主要因素。

說泰斗馬三立、大師侯寶林的相聲妙，妙在哪裡？我們不是專業人士，無法用專業的說法評論，但基本的東西還是應該說出來的。

前陣子，有人寫了篇百字短文，盛讚姜昆先生的相聲好，依據是不結巴，不口吃，不說錯詞。而且還說當年一到播放姜先生相聲的時候，就會萬人空巷。

還有一位，洋洋灑灑寫了兩千字，把姜先生和郭先生的貫口進行了一番比較，最終得出了這樣一個結論：姜昆的貫口比郭德綱的強多了。

這兩篇文章的評論是什麼景象，我想不必多說，各位也能想得到吧？嗯，跟您想的一模一樣。那為什麼會這樣呢？原因是，第一篇純粹屬於不懂相聲還不下功夫去了解，卻偏要聊相聲。第二篇則是下筆之前既不洗手也不淨心，手和心都不乾淨，寫出來的東西自然罔顧事實，難以服眾。

對於爭論，我認為我們需要以辯證的目光去看。任何事物，如果只看一面，那它一定是寡淡無味的。相聲也是如此，如果那一天沒人去爭論了，它也就真成遺產了。

爭論只是過程，去偽存真才是目的。從爭論到透過實踐驗證出是非，是的繼續，非的改過，這就是爭論可以促使事物發展進步的道理所在。

我們對一個娃娃說，某種東西不能吃，它是臭的。可娃娃不懂，又哭又鬧偏要吃。後來他去吃了，結果臭哭了，下次讓他吃他也不吃了。

吵鬧的過程就是爭論，臭哭了就是實踐，以後再也不吃了，就是進步。

幾十年前靠收音機聽相聲，沒人告訴我們相聲還有那麼多的講究，反正知道這玩意兒能讓人開心，能解一解生活的煩愁就行了，哪怕只有十分鐘八分鐘。

這其實正是相聲存在的意義和它最大的價值。

時代在變化，如今多數人的衣食住行已不是問題，但人們對笑的渴望和需求，卻絲毫沒有衰減。

曾經的春晚很好看，因為它是名副其實的“聯歡晚會”。陳佩斯火了，趙本山火了，郭德綱火了，還有那位“咖啡清口”，以及小瀋陽等許多小品演員也火了。

他們為什麼會火？因為能給大家帶來笑聲。

仔細想想，凡是把能不能給觀眾帶來笑聲作為首要任務的，都被認可了，即便他們中的一些人已經退隱，但他們的名字和作品仍舊時時為人們所懷念。

反之，為何近些年的春晚飽受詬病？為什麼大舞臺上的相聲和小品沒人喜歡了呢？

我個人認為，如今的春晚不被人喜歡，是因為已經沒有了“聯歡會”的味道。小品不被人喜歡，是因為它進入了扮醜與煽情的固定模式。而相聲沒人喜歡，則是因為背上了太多比如教育意義等附加條件而造成的。

當然凡事都不是絕對的，就拿“公式相聲”來說吧，也仍然有人愛的不行不行的。據李宏燁爆料，有位校友曾說過，大李你可要堅持下去，離開了你的相聲，我會活不下去的。

所謂客觀，其實也是相對客觀。就是說即便我們已經盡力了，但在一些人的眼裡，卻仍是主觀的。

每個人都會不由自主地把個人作為中心點，都會認為自己的認知才是正確的，這是人之常情，也是人類永遠無法解決掉的問題。

對姜昆先生所倡導的新相聲，我認為在馮鞏牛群劉偉等那批相聲演員之後，其實就已經走到了盡頭，無法再突破了。但是很明顯，包括姜昆在內的很多人，他們對此並不承認，或者不願意承認。但是事實上，新相聲的確已經無法發展了，最起碼連可以有的放矢的舞臺都沒有了，“南北笑星喜樂薈”，從售票到增票，從大張旗鼓到黯然收場，便足以說明了。

對相聲的現狀，作為非專業人士的我，自知沒有能力進行更深層的剖析，只能說一點簡單的看法：

在我看來，由於某些相聲名家收徒門檻太低，導致濫竽充數者氾濫成災；盲目創新，導致“四不像”相聲大行其道；由於相聲必須具有“教育意義”“流著眼淚笑”等要求，導致了相聲的創作和演出空間被嚴重壓縮；某些從業者毫無敬畏地一味將傳統當做糟粕予以摒棄……這些都是造成相聲走入死衚衕的重要原因。

在接受某媒體採訪時，姜昆先生曾說，不邁出向前的一步，就只能在原地踏步。

話說得沒錯，但道理終究是道理，只有付諸實踐，才能體現出它的意義。我個人淺見，進步是需要諸多因素促成的，而寬容則是非常重要的一個。

這句話不能說，那個活不能使，這樣說不雅，那麼說太俗，說同行不行，說觀眾不行，說捧哏的不行，只有“笑果”不講“效果”不行，只逗樂沒教育意義也不行。

把一個民間的曲藝形式當成了八十個軲轆的過載車，恨不得讓它拉上人類文明的火種引燃整個宇宙，它能承受得了嗎？還談什麼前行，這要是還能前行，那真是大白天見到李慧娘了。

這絕不是老青年信口胡說，還記得那位著名的君子主持人嗎？當他一本正經，義正辭嚴地說“老一輩相聲大師和藝術家，用了一輩子的心血，把相聲搬進了廟堂，而有些相聲演員，卻一夜之間又把它拽回到了地攤”這番話，當作為嘉賓的師勝傑先生拒絕評論這個說法，當姜先生髮出“給給給”的笑聲的那一刻，相聲沒落的原因，便已經找到了。

我這樣說，肯定還會引來不同的看法。對於真正的爭論，我是歡迎的。

今天有一位朋友留言，我很認真地看了，雖然意見相左，但說心裡話，我很尊重他，他的評論我看了幾遍，也認真回覆了。

在網上，能本著就事論事的態度討論問題的不多。有那麼幾位，除了跟貼小廣告的似的到處貼造謠圖，就是弄不弄把誰誰誰給了你老青年幾塊骨頭掛在嘴邊。

果真是什麼動物在意什麼食物，我思摸，他在說“骨頭”二字的時候，一定雙眼冒著綠光，長舌上涎水直流。對於這種，我不會搭理，勸諸位也儘量甭惹，因為這傢伙太護食了，真下嘴咬呢。

總而言之，要對一些現象進行評論，首先必須要做足功課，要盡最大的能力去了解去挖掘，要本著相對客觀的態度去就事論事。這是對自己的負責，也是對大家的尊重，同時也只有這樣做了，才有可能會被認可。要相信絕大多數人還是喜歡講理的，是能夠分得清是非曲直的。

從入駐平臺開啟直播時的意氣風發到悄然無息地斷更，有人說姜昆先生遭遇了網暴，這些都是鋼絲們乾的。

我不知道他們這麼說有什麼依據，我只能以自己為例說說這個問題，對姜先生直播，我只看過五分鐘，原因是他聊的是足球，而我並不是真正的球迷，看世界盃都是有一搭無一搭的。因話題無感，所以只進去看了一眼，半個字也沒說便離開了，我相信和我一樣的人還有許多。

姜昆直播為什麼停了，真正的原因大概只有他個人知道。不過，據有關訊息，曲協將於本月迎來換屆選舉，作為已經年過七旬，執掌曲協十年之久的姜昆，可能也要光榮退休了。如此大的事件，遠比直播重要多了。

這大概才是姜先生停更的主要原因吧。