古代修仙要花很多錢？

在古代的修仙者都渴望修煉成仙、超脫世俗，由此便有很多人修仙問道，但是成功的人寥寥無幾，可謂是「求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角」，為此眾多修仙者總結了修仙的的四大要素為「法財侶地」，通俗來說就是要有修行之法、財力支援、相互探索的道友和修行場所。

其中很多人都把「財」當作首位，不是修仙者貪財，而是「無財不養道」，一方面是修道需要無所牽掛，那就需要充足的財產來安置自己的父母家人，這樣才能了無牽掛一心求道；另一方面修仙途中很多的飲食起居、煉丹物資都需要大量的錢財，所以某種意義上來說古代修仙者也是注重現實的。

古代有很多修仙者求財的例子，比如漢朝李少君，從安期生那裡得到煉丹之法，但是生活拮据，於是投奔漢武帝，「以假塗求其財，道成而去」。

張三丰最初修行時為什麼被稱為「張邋遢」，也是缺錢，曾經感嘆「無錢難修煉，不敢對人言，恨只恨，我無錢，晝夜告蒼天」。

其實我覺得這個「財」第一層意思是錢財，更深層的意思可能是天財地寶，不是普通錢財能得到的，而唐朝尚書唐若山的故事告訴我們，修仙雖然耗費巨資，但是可能對於修仙者而言可能是舉手之勞。

一、唐朝高官愛修仙

《仙傳拾遺》記載：唐玄宗時期，有位高官出身魯郡，叫唐若山，在開元年間，他出任潤州刺史，治理一方安居樂業，很多人都稱頌他。

在唐玄宗時期，國力達到了最強，唐玄宗也是崇道，所以神仙傳說很多。

唐若山也是愛好修仙，他的弟弟唐若水是衡山的道士，懂得道家胎元、穀神等修煉要旨，所以唐若山也得到修仙的法門。

唐若山平時也是喜歡周遊各地，遇到修道之人也是經常交流，自己的家財幾乎都花費在修仙、煉丹、周遊之上，特別是煉丹的費用，不計其數，自己的俸祿都不夠用了。

可見修仙確實是耗費巨大。

唐若山到了晚年，他對長生之道更加虔誠，擔任了潤州刺史，自己的俸祿不夠，就挪用了府庫裡的公款來煉丹。

客觀說唐若山也算好的，不貪汙受賄、治理一方也是安居樂業，就是挪用公款來修仙，讓手下和家人們很擔心，常常苦勸他不要這樣做，但他全都不聽。

有一天，有一個穿著破爛瘦弱的老頭來拜見，說自己有長生不老之道。

很多人都笑話這老頭自己衰朽老邁快死了，還說自己有長生之道。

但唐若山見了這老頭卻非常尊敬，留他住了一個多月，經常遇老頭論道，但老頭卻不談論煉丹方面，對唐若山辛苦收集的煉丹口訣、圖畫都瞧不起。

這老頭雖然很瘦，但是卻是很能吃，一個人抵得上三四個人的飯量，有人就說這老頭就是騙吃騙喝的，要趕他走，但唐若山卻不同意，依然敬奉他。

二、虔誠之心得仙緣

這老頭又住了幾個月，一天晚上，老頭忽然對唐若山說：「你家有一百多口人，平時開支已經有些不足，現在你貴為一方的長官，都有些入不敷出，難以修仙，一旦你被罷官閒居，恐怕吃飯穿衣都有困難了，更何況府庫裡的銀兩，你也侵用了許多，你難道不擔心嗎？」

看來這老頭倒是真的為唐若山著想，把修仙者的困境也說了出來。

唐若山也有些羞愧地說：「我治理潤州已經很久了，離任時必將要有個交代，我也常常為此發愁，但也沒有什麼好辦法。如果因此受懲罰，那也是我自作自受，只是擔心一家人要跟著我挨餓受凍了。」

老頭淡淡一笑，說道：「不要多慮，你招待了我這麼久，我也要報答你。」老頭讓唐若山派人把兩口鐵鍋拿到煉丹房裡，然後陪著唐若山進了煉丹房。

唐若山就派僕人在煉丹房佈置坐席，砌起爐灶。

老頭說道：「把兩口鐵鍋分為兩處，鍋底下放上燃燒的火炭，然後燒旺爐火後離開，千萬不要偷看。」然後只見老頭從腰間解下一個小葫蘆，從葫蘆裡取出兩丸丹藥，往兩口鐵鍋裡各扔了一丸。

然後老頭和唐若山關門出來，老頭對唐若山說：「你有道骨，理應引渡你超脫人世，加上你誠實正直，生性不愛發怒，仙家特別器重這樣的品行。

我是太上真人，到人間來遊觀，順便來超渡那些道骨之人。

念你又勤奮又有毅力，所以就來超渡你。

我剛才在兩口鍋裡分別變成了的黃金和白銀，一部分用來留給你的子孫，也可以救濟別的窮人；一部分用來補充你侵用的府庫銀兩，你這樣你就毫無牽掛，能夠安心修仙了。

明天我在江心等著你。

」

說完，老頭就忽然不見了。

三、了卻塵緣去修仙

第二天早晨，唐若山打開藥室一看，兩口鍋裡果然堆滿了黃金和白銀，光燦燦地把屋子照得通亮。

唐若山就把錢財補充了虧空，又給了家人足夠的金銀，然後自己登船漂游在江面上，尋找老人。

到了江心之後，江上的突然發起了大霧，船裡有很多人，咫尺之間也看不清東西。

而只有唐若山看見那老頭駕著一條漁船，直接來到唐若山的船旁，唐若山就跳到漁船上，超然而去。

過了一會，大霧散去，人們發現唐若山不見了。

而在唐若山工作的几案之間，家人得到了唐若山訣別的書信，上面寫的全都是如何處理家事。

還有一份奏章，是向皇帝的辭職信。

唐若山手下的官員把奏章報送給唐玄宗，奏章的大意就是：自己生逢盛世，得到皇帝恩賜的爵位，也享受了榮華富貴，但是感嘆人世間的富貴只是一瞬間，只有脫離世俗，成為神仙，才長生不老。

自己發現真的有仙人能憑空製造黃金，一定也有長生之道，因此他從此安心修仙，向唐玄宗辭官告別。

唐玄宗看了奏章感到奇怪，難道唐若山真的遇到了神仙？

於是唐玄宗一邊豐厚地撫卹唐若山的家屬，另一邊把唐若山的道士弟弟唐若水找來，讓唐若水和內臣們一起，去尋訪唐若山，希望能找到神仙蹤跡，但是杳無音信。

四、成就仙人顯神蹟

二十年後，有一個唐若山的舊部下去淮南的路上，在魚市上見到唐若山在魚肆裡賣魚，很是震驚，於是來相認。

唐若山見到了他的屬下，他把屬下請到了一條陋巷中，曲曲折折走了幾百步，竟然進入一個富麗堂皇的宮殿之中，讓屬下吃飯休息。

唐若山聽說屬下長期窮困潦倒，就讓屬下買了二十根鐵棒拿給他。

第二天，唐若山把鐵棒給屬下的時候，鐵棒竟然全部變成了黃金，屬下千恩萬謝，後來這個屬下的子孫世代居住在金陵，也讓子孫後代修道。

傳說唐文宗時期的宰相李紳，就是寫下「鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」和「春種一粒粟，秋成萬顆子；四海無閒田，農夫猶餓死。」《憫農二首》的那位唐朝詩人，在年輕時曾經遇見過唐若山。

李紳年輕時，曾在華山學習，一天，下了暴風雨，李紳躲在房間內，突然被敲門聲驚到。

開門看到一個老道士和一個青衣童子，手裡拿著香爐。

老道士說自己是唐若山，這讓李紳一驚，原來李紳也在《國史》裡聽說過唐若山得道成仙的故事。

但是已經是100多年前的事情了。

五、塵俗之心難成仙

唐若山說自己成仙以後就居住在北海之中，今天晚上，南海的群仙在羅浮山集會，我受邀將要到那裡去，沒想到經過華山這裡的時候，遇到華山的兩條龍在相互爭鬥，散了滿天的雨。

唐若山是吃藥成仙的仙人，不想碰到龍散發的雨水，所以在這躲一下。

然後知道李紳也是有仙名的人，名字已經在天界的玉冊之中了，所以順便來拜訪一下。

這讓李紳又驚又喜。

然後唐若山就邀請李紳一起去羅浮山參加神仙聚會，三人就騎著竹簡變成了仙船，一會就飛到了羅浮山。

羅浮山的神仙們看到李紳，就問李紳是否願意留下修道成仙，但李紳當時還想著振興家族、開枝散葉，神仙們只是嘆息李紳俗塵心還重，這一生恐怕還要陷入塵世幻界，雖然不能成仙但是以後能做高官，就讓他騎著神獸回去了。

後來李紳果然當了宰相，但是後來李紳變成了一個生活豪奢、為官酷暴、濫施淫威的腐官酷吏，死去的李紳受到了「削紳三官，子孫不得仕」的懲罰。

六、結束語——不同的選擇，不同的結局

唐若山的故事我們可以看到，修仙者對財是非常看重的，而太上真人來點化唐若山時也是製出金銀來讓唐若山能夠安頓家人，這樣才能安心修道。

可見錢財是修仙的基本條件，對真正能修煉出神通的修仙者來說，可能錢財很容易獲得，不僅是煉出金銀，就是用神通來幫助降妖除魔、或在深山中尋找寶物販賣都很容易，所以在神仙傳記中，真正修仙有成的人不會為錢財發愁。

而李紳年輕的選擇，也是為了想要振興家族、安頓家裡，但是後來深入官場之後，就陷入紅塵之中，沒有像唐若山這樣心向仙道，自然最後滿身罪孽，與仙道無緣。