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“雲上”書法藝術批評

由 人美renmei 發表于 藝術2021-12-12

簡介相信隨著社會正確的引導、書法評論家自身素養的不斷提高,以及網際網路評論環境的不斷最佳化,“網際網路 +”時代的書法藝術評論會逐漸擺脫淺顯的感性言說,不斷走向專業化、規範化的道路,形成良好的批評氛圍和健康的發展環境

藝術批評什麼功能

網際網路為藝術的創作、傳播和批評提供了一個無限廣闊的平臺,對豐富人們的精神生活起到了積極的助推作用。但在網際網路環境中,藝術評論也出現了各式各樣的問題,尤其是在傳播與呈現媒介發生改變後,評論的方式和觀點的傳輸與以往有所不同。對此,我們應秉持客觀的態度,辯證地看待“網際網路 +”時代的書法藝術批評。

“網際網路 +”環境下書法藝術批評的困境

如果說書法評論是基於學理的專業評論的話,那麼“網際網路 +”環境下的批評則是碎片化的;如果說傳統意義上的書法評論是少數行內學者在書齋中的“診斷”與反思,那麼“網際網路 +”環境下的批評則是“你方唱罷我登場”的大眾化的暢所欲言。在網路環境下,理性的分析少,感性的調侃多,即便是偶爾出現幾次有質量的批評,也很難得到廣泛的認同。我們不能否認,網路平臺在書法藝術的傳播中發揮著舉足輕重的作用,“網際網路 +”時代的書法藝術批評使當今的書法批評呈現出前所未有的自由與開放,在一定程度上擺脫了少數權威專家的壟斷,從狹小的專業領域走向了廣闊的大眾生活,極大地推動了書法知識的普及和書法作品的宣傳,更為書法愛好者的學習和交流開啟方便之門。但是,在網際網路平臺發表評論的人其綜合素質和專業知識良莠不齊,一些觀點和言論不能發揮評論、批評具備的指導創作、引導大眾的作用,其問題主要反映在以下幾方面。

“雲上”書法藝術批評

宋 薛紹彭 《大年帖》 25。1cm×34。8cm 故宮博物院藏

1.迎合多於批評

這是當前書法藝術批評的通病,在公開、透明的網際網路平臺中尤為明顯。在自媒體和一些行業報道中,時常會看到一些所謂“學院派批評”,究其源頭多半是尋求“圈子”、加入“陣營”,忙著“站隊”。無論是“老鄉圈”“朋友圈”“文人圈”“官本圈”等,都會帶來虛假批評、“紅包批評”“友情批評”等弊端,使書法批評平面化、功利化。加之網際網路傳播的快速與廣泛,讓這些缺乏自省和固有堅持的評論“滿天飛”,很大程度上破壞了書法批評的生態環境。

2.生搬概念、套用理論

在網際網路時代,因資料的海量聚集和資訊傳輸的便捷,學術壁壘逐漸被打破,人們的視野越來越廣闊,獲得知識的途徑也來越廣泛。由此發現一些從事批評的專家、學者在評論書法藝術時,往往套用西方文藝理論和美學原理,簡單地將視覺藝術心理學、精神分析批評方法、影象學分析方法、抽象主義觀念套用在書法藝術的批評中,“對歷史的書寫”“批評的限度”“靈魂的厚重”“溫情地守望”這些似是而非、模稜兩可的詞語充斥在文章之中,不僅混淆概念還晦澀難懂。還有一些批評者喜歡套用古代書論中的語句,卻沒有對具體作品作具體分析,使批評成為無關宏旨的隔靴搔癢。

“雲上”書法藝術批評

晉 王獻之 《廿九日帖》 26cm×11cm 遼寧省博物館藏

3.評價標準缺乏客觀性和科學性

大多數人在網上發表的言論多半是表達個人感受,帶有較強的主觀性。但如果明確是要發表批評或評論,無論是在傳統媒介上還是在網際網路平臺上,都需要對作品進行客觀、公正、深入的解讀,都要有一定的標準、遵從一定的學理。借用義大利藝術史家文杜裡(1885—1961)的話:“假使批評家唯一依靠的是自己的感受,最好還是免開尊口。因為,如果拋棄了一切理論,他就無法確定自己的審美感受是否比一個普通路人的更有價值。”在當下多元化的文藝生態中,書法藝術批評不應在網際網路的喧鬧中以偏激的觀點、攻擊性的言語博人眼球、引發爭議,而是應該充分利用網路傳播的優勢與便利發揮評論與批評的價值引領、美學導向、思想召喚等功能。

書法作品是一個開放的存在,書法藝術評論是一個再創造的過程。這一過程需要哲學、史學、藝術心理學、書法美學等學科和專業知識的支撐,如此才能拓寬書法藝術評論的寬度、深度和廣度。

“雲上”書法藝術批評

明 吳寬 《唐詩三首扇面》 1486年 上海博物館藏

關於書法藝術批評的反思

資訊爆炸的網際網路時代,如何避免淺嘗輒止地解讀藝術現象、如何樹立科學規範的評價標準和體系,是網際網路時代下我們應該主要解決的問題。筆者認為可從以下三個方面著手。

強化書法藝術評論建設,提升評論者的綜合素養

評論者的綜合素養決定了評論文章的質量高低。當下需要組建高水平的書法藝術評論隊伍,以對書法藝術評論進行專業的引導和行業監督;適當進行文化立法,規範藝術行為,保護書法家和書法藝術評論者的權益。例如浙江大學國家藝術基金“中國書法評論人才培養”專案,利用高校獨具優勢的資源為書法藝術評論人才的培養提供有力支援,為當下書法評論人才的培養髮揮著自己特有的價值。

深入挖掘研究我國古代書法藝術理論,適應當下的書法藝術發展

如陳振濂所言,評論家們需要從古代書法理論中分析、研究,提煉出系統的評論方法、評論語言和評論模式作科學化、規範化處理,構建出一套相對完整的當代書法評論理論。我國曆代書論是古人關於書法的精闢論斷和獨到的見解,需要我們在深入研究的基礎上廣泛吸取其中有價值的理論思想,為書法評論奠定深厚的思想基礎。

“雲上”書法藝術批評

五代 楊凝式 《韭花帖》 26cm×28。5cm 無錫博物院藏

提升評論的嚴謹性與理論性

俄國批評家別林斯基曾說:“藝術欣賞是直接意識,批評則是哲學意識。所以,這就決定了藝術批評必然是超越了自我感知的直接意識和個人好惡,運用各種理論工具和客觀邏輯等評判標準來進行公正的、辯證的分析,由此獲得的具有一定學術價值和藝術參考價值的文學藝術作品。”由此可見,藝術批評本身充滿著社會科學所具有的嚴謹性與理論性。書法評論亦然,需要每個評論者站在客觀公正的立場上科學嚴謹地評論。

相信隨著社會正確的引導、書法評論家自身素養的不斷提高,以及網際網路評論環境的不斷最佳化,“網際網路 +”時代的書法藝術評論會逐漸擺脫淺顯的感性言說,不斷走向專業化、規範化的道路,形成良好的批評氛圍和健康的發展環境。為當前書法藝術事業的繁榮發展提供強有力的思想引領和理論支撐,在人民的精神文化生活領域發揮更加積極的作用。

本文節選自《書法教育》(研究版)2020年第伍期

《“網際網路 +”時代的書法藝術批評》

“雲上”書法藝術批評

《書法教育》(研究版)2020年第伍期

Tags:批評書法藝術評論書法網際網路