左右交替扭扭腰，你不只是一個“掃地僧”

如何應急扭腰

“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這首詩是當年杜老登高的時候，寫下的千古絕句，我這會兒看不到長江的滾滾而來，有的只是每天一起床以後院子裡滿滿的梧桐樹葉，有綠顏色的，也有黃顏色的。

每天掃掃地，左右交替扭扭腰。

那是一個寂靜的早晨，太陽好像沒睡醒一樣，天已經大亮了，陽光卻還沒有像往常一樣撒下來，但我是好不容易睡醒了一次，看著這滿地的梧桐樹葉子，不由自主的就拿起了身旁的大掃把。

說起這個掃地，我覺得還是有很多竅門的，別看就是一個單純的機械式動作，但兩隻手握掃把的位置決定了地面乾淨的質量，它和掃把的長短，掃地人的身高臂展都有很大的關係，下面我就一一說明。

首先是掃把，質量差的大掃把普遍有一個共同的弊病，用上一段時間之後就出現手握的木柄和前面的掃把頭銜接鬆動，甚至掃兩下“頭”就掉了，這樣的局面只剩下無奈的人拿著鐵絲滿臉黑線的反覆加固。

再就是掃地的人，每個人有不同的身高，臂展也不同，但是掃把的長度基本上是均碼，這就告訴你應該選擇適合自己的握掃把位置，只有選對了位置，才能既輕鬆，又愉快的掃完“這片海”。

其實掃地還能鍛鍊到你腰部的肌肉，透過掃把的擺動，和身體左右交換掃地的方向，將有效的對腹外斜肌，內斜肌，腹橫肌，甚至腹直肌進行一系列的拉伸和壓縮，應該是減掉肚子肥肉的一種選擇。

掃地，其實也有它的“人生哲學”。

記得古時候有人說，“一屋不掃，何以掃天下”，就是說你如果連你自己的房子都不好好收拾，還死皮賴臉的談什麼平定天下，人民安居樂業呢，這句話也被後人用來批評某些空談理想，卻永遠不行動的“蛀蟲”。

但也有和這話對立的說法，“大丈夫應不拘小節”，這好像是說男人應該腦子裡想著幹大事，像打掃家裡這種小事應該留給女人或者保姆才對，怎麼能為了打掃一次衛生，而浪費了“高談闊論”的寶貴時間。

第二種說法如果放到古代封建社會，男尊女卑的時代，可能還能行的通，放到現在，基本上這樣的人就要被社會所淘汰了，更會被女人所不齒，再甚者的結局就是一條邋里邋遢，滿大街被打的“單身狗”。

理想固然重要，但是細節也能決定成敗，你不能老想著天上的事情，卻忘記了自己其實一直生活在地上，也許你的標準可以低一些，但是自我動手收拾房子的能力還是要有的，是必須要有的。

只要你心裡明白，你不只是一個“掃地僧”。

第一次聽說“掃地僧”是在金庸老前輩的《天龍八部》上，傳說他在少林寺藏金閣裡掃地四十餘年，見證了各類武林高手前來少林寺，個人武功更是深不可測，更有人說他是武林第一高人。

當年少室山舉行武林群雄大會，掃地僧向蕭峰等眾人解說強行練習少林派七十二絕技之弊，又以一人之力對戰蕭遠山、蕭峰、慕容博、鳩摩智等武林高手，輕鬆收服蕭遠山、慕容博兩人，之後將他們的內傷治癒，以佛法化解兩人恩怨，二人經點化後大徹大悟，冰釋前嫌，並拜其為師，皈依佛門，迴歸正道。

掃地僧有他的傳奇經歷，金庸老前輩其實也是想讓世人明白，你可以默默無聞的做一個平凡人，掃一輩子平凡的地，但是你心中的夢想不能丟，即使是在平凡的掃地，也可以做出不平凡的事。

但你不只是個“掃地僧”，你可以走出少林寺，去尋找外面世界的不平凡，你還會發現，除了“掃地”，你還可以做很多很多的工作，或是“刷碗洗盤子”，或是“地攤小賣部”，每一種平凡都是一種不平凡。

每個人生而平凡，又生而不平凡，你不能把自己完全想成是一個平凡的人，但也不能把自己完全想成是一個不平凡的人，年輕人應該去努力奮鬥屬於自己的人生，掃地也是要掃的，但當作副業就好了。

三層肉夾饃

2020年6月14日寫於掃地