翻閱歷史，細說李自成後裔如今都散落何處？

五爪龍代表什麼身份

明末農民戰爭的領袖李自成他的後代有人說有，有人又說沒有。有人說他兵敗以後退隱山林，養精蓄銳，休養生息。在那段期間他有了子嗣，說是他唯一的子嗣。他的後代並非像別的皇族後代那樣，聲名遠揚。他的後裔只是靜靜的生活著，並未被外人所打擾。

關於李自成起義兵敗後的子嗣沿襲，歷史上並無過多的文字記載。按民間記載，李自成是沒有兒子的，於是，這種說法讓史學家對李自成後裔的研究多了幾分猶豫。然而，幾年前在富縣太平村發現的一本《李錦家譜》卻有改寫歷史之意。據史料記載，李錦就是李過，李自成侄。李過，又名李補之，出生兩個月父親就去世，其祖父李守忠（李自成之父）嫌孫子一出世就剋死兒子，便給他起名為過。1645年李自成犧牲後，李過與高一功等聯明抗清，改名“赤心”，率部轉戰兩湖、廣西等地。李過長到3歲，其母改嫁，由李自成父母帶大。雖然李過是李自成的侄子，但李自成比李錦只年長個月，他們從小一起生活、習武、上私塾，一起南征北戰，是李自成的得力大將。2004年，祖籍太平村的李志強，從深圳退養離職返鄉續修家譜時，意外發現了一本《李錦家譜》。“村裡人起先不知李錦為何人，後無意從家譜的序言中發現‘李錦’的後裔是米脂李自成的親族。隨後我前往米脂縣李自成紀念館查對，確定了李錦就是大順將軍李過。我們家族中向來有‘頂門’一說，就是沒有兒子的可以找親族中別家男孩來做孩子，經常出現‘一子頂兩門’的現象。李自成沒有兒女，李自成哥哥的兒子李過就來頂門，應該算是和李自成有直系關係的。”走進神秘的太平村太平村因撲朔迷離而顯得格外閉塞保守，村東頭桃樹園溝咀處有“一夫當關，萬夫莫開”的土城堡，村中有兩棵千年古槐，北頭的名曰“鳳槐”，直徑有米之長，約15米高，樹枝盤繞交錯，枝茂葉繁，挺撥聳立，遠遠望去真像一隻鳳凰站立在村頭；另一棵古槐毅立在村東北進村口處，似一條飛龍騰空而起，像衛士一樣昂首挺胸地守衛著太平村民。整個村莊一街兩巷的佈局，依稀保留著類似北京四合院式的建築風格，神秘而古樸。據《富縣地名志》記載：“太平村，宋高宗建貞元年（公元1128年）金康王南下時此村因戰爭廢棄百餘年。明末，李自成起義後，家人為避殺難逃到這裡，起名曰太平村。”

後裔出現的神秘徵兆說李自成的乳名叫“闖兒”，竟然和《明季北略》記載完全一致；而與太平村李自成家人同住一村的惟一，外姓石姓人家，也是李自成舅父家的後裔……據李志強介紹，太平村裡至今還存有兩幅清朝光緒十四年制的‘神軸’，又叫‘陰軸’。神軸是在沒有祠堂的情況下，太平村人用布繪製靈位名字和陰軸內三世先人的畫像供後世子孫祭拜，每年春節、清明祭祀完畢後用陰軸頂端的木軸捲起收藏於家中。現存的兩幅神軸是五世李成果和三世李飛的，儲存較為完整，製作年份估計是在清光緒年間。五世李成果的神軸與家譜上記載的李成果支系人名是一致的，而且兩幅神軸的製作工藝精細，畫面場面大氣豪華，有皇家氣派。尤為重要的是，兩幅神軸的中心供桌簾面上，均繪有龍騰圖案，這在等級森嚴的清代社會中，尤其是清朝，一般平民百姓是不敢繪製龍的圖案，只有皇帝、王侯才有這個專利，而且龍的圖案也很有講究，五爪龍代表皇帝，四爪龍是王侯。而太平李姓的先祖之所以敢在神軸上繪製龍，可見其身份之特殊。