讓配音變得賦予表現力的配音技巧

如何給畫面配音

讓配音變得賦予表現力的配音技巧

配音員如何抓住人物的特點進行後期配音，但如何讓一個新人或一個外行真正成長為一個優秀配音員當然還有幾點要求了，下面我們介紹一個配音員如何讓配音變得賦予表現力。

1，造型能力

乍看起來這一點與上面所說的‘抓住人物特點’有些類似，但其實談論的角度不盡相同。上面強調的是一種要求，重表象；而此處強調的是一種能力，重內涵，更具有實踐性。所謂造型能力就是抓住角色特點，並賦予合適的音型和表達方式的能力。這種能力一方面需要演員的悟性，更多的是來自表演經驗。

《阿甘正傳》中阿甘是一個先天弱智，但他卻不是普通的傻子。他經歷了那麼多離奇的事情，從一個受人欺負的小角色變成了一位被人追隨的大名人。他善良勇敢、執著不餒。為了表現好阿甘這樣一個特殊形象，徐濤給他的說話方式做了準確造型。他用了一種小孩的說話方式，其特點是單純而非愚頓。阿甘的大部分獨白用的都是這種方式。但是，前面我們已經說過，人們在不同感情狀態下的說話方式是不一樣的，阿甘亦如此。因此徐濤在抓住了他的總體特點後並沒有停止對角色的深層挖掘，他在不同情況下為角色‘造’了不同的‘型’。我們舉一段例子來看看。

病入膏肓的妻子問阿甘：‘你在越南時怕嗎？’他猶豫了說：‘我怕。’但轉而又說：‘不過，我也不知道。’他為什麼要改口呢？當年他面對母親的病危時充滿的只是無助與恐懼，這前所未有的打擊讓他不知所措。而今天，同樣的病床，同樣的情景，同樣一個對他無比重要的女人面臨生死的時候，他不能再次畏縮了，他要鼓起勇氣。他想到了在他絕望時看到的美麗景色，那是對他最大的鼓舞。於是他入神地說：‘有的時候雨會停很長時間，等著讓星星出來，那時真好看；每天黃昏，太陽回水底睡覺之前，水面上漂著成千上萬點閃光，就像那山中之湖；那水真清啊，就像是有兩個天，一個疊著另一個；在沙漠裡日出的時候，我看到了天之涯、地之極，真是美極了……’他說的時候已經完全被那些情景陶醉了，充滿了對美好事物的嚮往。他描述的景色都是至善至美的，他的那些故事更令我們無法想象，但又是我們普通人所憧憬的。透過這一切我們終於發現，阿甘絕不是一個簡簡單單的弱智，他是一個理想主義的化身。所以在他回憶美妙景色時，觀眾完全看不出他與正常人有何不同，那時的他簡直就是一個偉大的詩人，他要將他創作出的最美麗的詩篇奉獻給心愛的妻子，讓她樹立起生的信念。徐濤非常傳神地表現了這一段。此時阿甘的語言特點與前面發生了很大變化，而這種變化都是隨著人物的表演，情節的發展微妙變化的，我們不知不覺中已經被他帶到了一個意境當中，全然沒有注意到其中的變化。但是如果他還用先前那種孩子般的方式說話就非常不妥了，只會破壞影片的基調。

2，變聲能力

配音演員應具有一定的變聲能力，這是基本素質。因為他們要應付各種角色，每個人的說話方式都不一樣，不可能只用一種聲音塑造，就像張歡那個例子，不同形象須用不同聲音進行造型。所以‘變聲’往往是對應於‘造型’的，配音演員必須先對角色進行準確造型，然後再依靠變聲能力賦予其相應的聲音。也就是說，造型能力強調的是一種思想意識，變聲能力便是將這種思想意識付諸於表演中。

3，情景再現能力

記得以前中央臺的《影視同期聲》採訪演員張潮，他談過他剛開始配音時鬧過的一個笑話，有一次他由於太過入戲竟然不自覺地表演起來，以至最後鑽到了桌子底下。其實這是人之常情，因為人們在某種情景、某種心態下，其行為、語言都是一種幾乎本能的連鎖反應。就像生氣的時候，一邊大喊大叫一邊還想毀壞點什麼東西。在影視表演中我們要想達到某種心理狀態，可以透過周圍的環境，自己的行為，以及對手戲等方式來辦到。但配音演員就不一樣了，他周圍的環境就是空洞洞的錄音棚，配音時也不能做出什麼肢體表演，對手戲的交流感也遠不如影視表演那麼強烈，唯一能幫助自己的只有面前的影象。所以想在這種情況下達到與角色一樣的心態並且透過語言表達出來就需要一種能力，也就是配音表現力的第三點——情景再現能力。如何才能具備這種能力呢？普通人很難一開始就有這種能力，而演員如不經過訓練也不會有，因為他已經習慣了透過肢體表演來協助自己達到某種感情。首先配音演員要具備一定的表演功底，知道如何釋放感情，然後便是不斷的磨練，沒有技巧可言，配音是需要下苦功夫的，在一次次的實踐中找到掌握情景再現能力的方法。