他文武雙全，具有“揮毫”、“揮刀”二大法寶，書法地位令人敬仰

顏泉書法值錢嗎

陳繼生趣談一一歷代書法家與文學

話說公元755年，安祿山、史思明借討伐楊國忠為名起兵叛唐，史稱“安史之亂”。安祿山自幽州發兵，13天后，叛軍就血洗了洛陽。然後一路南下，河北境內毫無抵抗，叛軍氣焰十分囂張，唐朝江山岌岌可危。

安祿山還派了叛軍使節段子光，將割下的朝廷高官李憕等三人的頭顱拖在馬後，沿河北各城一路示眾。到達平原郡城門下，段子光提著三人頭顱狂妄叫囂，城上官兵無不驚駭。此時，已被推舉為盟主的顏真卿，為了穩住官兵人心，跨馬出城，平靜的對段子光說：我認識這三人，讓我看看是真是假。段子光以為顏真卿舞文弄墨是一介書生，不以為然。顏真卿假裝仔細端詳了一番，說段子光是在撒謊，並趁其不備，把段子光攔腰斬斷。

唐軍官兵見盟主如此英勇，軍心大振。二十萬兵馬在顏真卿的率領下，從土門出發，打敗叛軍，收回常山郡，清除了魏郡太守。又與北海太守賀蘭進明聯手，嘉山血戰，唐軍拿下了冀州。

公元757年，長安、洛陽收復，太上皇唐玄宗返回長安。曾任命為憲部尚書的顏真卿因剛正直諫，卻被貶出朝到山西同州擔任刺史。758年轉為蒲州任刺史，此時顏杲卿另一子顏泉明放出，回洛陽尋回父親屍骨與弟弟季明頭骨。

顏季明為顏真卿堂侄。其父與顏真卿共同討伐安祿山叛亂，他往返常山、平原之間，傳遞聯絡，為顏真卿所寵愛。顏真卿得知季明被害僅存頭顱，悲憤交加、情不自禁，一氣呵成寫下了千古流傳的《祭侄文稿》。

《祭侄文稿》通篇波瀾壯闊，時而沉鬱痛楚、聲淚俱下，時而詆譭掩仰、痛徹心肝，堪稱動人心魄的悲憤之作。元鮮于樞在《書跋》中稱“唐太師魯公顏真卿書《祭侄文稿》天下第二行書”，此評為歷代書家公認。

《祭侄文稿》為歷代書法家所推崇，尊為三大特色：一、圓轉遒勁的篆籀筆法。二、開張自然的結體章法。三、渴澀生動的墨法。其詳細內容就此簡略，已有書家評論記載。

北宋詩人、官員、書法家黃庭堅評價《祭侄文稿》，是文學和視覺的雙重影響：“魯公祭季明文，文章、字法皆能動人”。也就是說《祭侄文稿》的內容，文章與書法（字法）同樣超然絕倫，而後世往往著重於書法而忽略了文章。

書法史上有“顏筋柳骨”之說，顏體以自然雄健而成為獨特的書學境界。然在盛唐之際，不懂書法不好意思說會武功。唐朝是文武兼修的，帶兵的節度使立功可以回朝當宰相。顏真卿是平原太守，可帶兵打仗，是武人，所以他的書法下手力量很大，是習刀劍之手。

顏真卿被貶蒲州，然還是心繫朝廷，對朝廷命官批評頻繁。引起了當朝宰相盧杞的嫉恨，他使了“借刀殺人”之計，建議皇上請顏真卿去勸降叛軍李希烈，可不必勞師動眾。顏真卿得朝廷之令義無反顧、孤膽犯敵。公元784年8月23日，顏真卿大義凜然、不受叛軍李希烈威逼利誘，終被縊殺。

大唐王朝四朝元老，年近八十的顏真卿，“安史之亂”首舉義旗，卻被一條白練縊死。明朝張鳳翔說：古來殉難的忠臣不少，唯獨顏真卿、岳飛的死最使人扼腕。“至今英雄之恨未銷”。

因其端正雄偉、剛正不阿，被世代傳為“人如其字、字如其人”的典範。宋代歐陽修讚揚顏真卿：“其為人尊嚴剛勁，像其筆畫”，意思是顏公寫的字，就像忠臣烈士、有道德的君子。

陳繼生：50後，兵團知青，助調。“浙兵歲月”紀念文集副主編、浙江省雜文學會副秘書長、上城區作家協會會員、中國硬筆書法協會會員、中國作家作協書畫院副秘書長、浙江省老幹部書法家協會理事、杭州西子湖詩社執行社長。