贏政下令“書同文字”

書同文字什麼意思

公元前221年，也就是秦統一六國的當年，贏政便下令“書同文字”。在秦統一之前，六國文字基本上是在原大篆，也稱箍文的基礎上形成，這種字筆畫繁複，不易辨識，書寫也極為困難。但秦要統一文字，也不能重新生拉硬造一種與原來文字截然不同的新文字來，否則文字的統一時間不知會延長多少年。所以，精通文字書法的李斯創制了“小篆”，作為天下統一之後的文字使用。李斯創造的小篆是在原來各種文字形體的基礎上，發揮自己的創造力，增損大篆，異同籍文而創制出來。小篆的字形與大篆相反，它比起大篆來是一個巨大的進步，變繁複為簡單，容易辨識且書寫方便。小篆文字創造出來之後，嬴政十分高興，當即下令廢除原來各國文字，推行李斯等人改定的秦篆為通行字型。並讓丞相李斯以身垂範，著文《倉頜篇》，中車府令趙高著《愛歷篇》，太史令胡毋敬著《博學篇》。這三篇文字均由小篆體寫成，嬴政下令將三篇文字向全國推廣，作為文字書寫的標準和兒童啟蒙的識字課本。

自此，筆畫繁複多歧的六國文字被廢除，漢字獨特的偏旁部首得到統一，過去那隨意替代偏旁的混亂形象終於被中止了。小篆固定了每個字的筆畫數目和筆序，使文字的使用更為簡單，更為方便，人們也記得更快、更牢，書寫速度大大提高。為了使小篆能迅速在全國通行，始皇嬴政以極大的熱情，身體行地推行它。譬如，白天下統一之後，始皇嬴政就一直樂此不疲地遊各地，常常刻石記銘，這些刻石銘文全部採用李斯刻寫的小體。至今還有《泰山刻石》、《琅琊刻石》等小篆銘文被保存於世。

嬴政的身體力行還表現在批示公文之時，自覺地使用小篆，同時也嚴督各地官員帶頭使用小篆，並命李斯向官員們講述寫小篆的要訣。在小篆被推行之後，又一種新宇體—隸書，作為小篆的附屬物也誕生了。隸書的產生據說是秦國的一個獄隸創造。秦時由於贏政以吏為師，專任刑罰，並且大興戍役，大發束卒，官方文書傳遞煩冗，這使獄隸的工作量驟然增加。在煩冗的文書傳遞過程中，獄隸們便發明了比小篆書寫更為簡便的隸書，隸書寫時將小的圓轉改為方折，是漢字進一步朝符號化方向發展的一種新型字型。同時，隸書使中國漢字的象形意味少了一些，表意的色彩加強，立體感也大大增強，筆畫之中有方有圓，有肥有瘦，有藏有露，有抑有揚，在書法藝術方面也體現了一種實質性的飛躍。另外，它還是中國文字史和書法史上一次劃時代的變革。

因書寫方便，隸書很快便在民間流傳開來，同小篆一樣成為人民普遍應用的字型。而贏政並沒有因隸書來自於底層人士的創造而禁止它，相反他認可了隸書的存在，並欣悅地向民間推廣。隸書的推廣同樣也是始皇贏政改革文字的偉大功績之一，它對於社會政治、經濟、文化的發展起了極大的促進作用，使我們至今深受其惠。對於文字的改革，秦還規定了“秦書八體”，這是根據文字的用途不同而規定。如用於符傳的“刻符”，用於將信的“蟲書”，用於印蛋的“摹印”，用於籤題的“署書”，用於兵器銘刻的“殳書”等等。在統一文字的整個過程中，始皇蠃政真正起到了一個領導者和推行者的作用，正是他對文字作用的深刻認識和理解，才使得小篆和隸書成功地在民間推廣。這對鞏固多民族國家各方面的真正統一和發展，自然有著積極的意義。