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名匠篇：手藝人物莫偉坤，以刀為筆的硯居客，文房四寶硯臺製作
由 名匠優品 發表于 藝術2021-06-29
簡介”莫偉坤在加工石品莫偉坤二十幾歲就將奇石的韻味融入到端硯雕刻中，他的作品既保留了傳統工藝技法，又突破原有硯雕的規整形制，將端石的天工妙品之意，與中國丹青繪畫和石刻技藝巧妙融合，形成新穎、含蓄的風格特點，“精、神、逸、妙”完美結合
端硯怎麼製作
莫偉坤
肇慶市寶硯堂端硯藝術館館長、廣東省工藝美術大師、中國文房四寶制硯藝術大師、高階工藝美術師、中國端硯鑑定專家，2008年結業於北京清華大學高階藝術研修班，第二屆“中國手藝”創意設計比賽設計之星五星獎獲得者。
端硯，中國四大名硯之首，久負盛名；
2004年，廣東省肇慶市被授予“中國硯都”稱號；
2006年，端硯製作技藝列入國家首批非物質文化遺產；
……
肇慶古稱端州，所產硯臺稱為“端硯”，至今已有1300多年的歷史，為文人墨客所鍾愛。宋朝張九成有詩云：“端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓。”
改革開放以後，端硯的製作工藝有了飛躍式發展，在國家級藝術品大賽中頻頻折桂。名匠不斷湧現。
生活中取題材
莫偉坤從1987年起邁入端硯行業，近年研製出一批批設計新穎、構思奇巧、做工精美、富有時代氣息的作品。
葡萄自古便是文人雅士之好，寓意吉祥如意。《豐年》硯的創意藝術手法較獨特。近景寫實，雕出清晰的葡萄，並輔以石眼彰顯葡萄的新鮮靚麗。中景寫意，利用對葡萄藤的雕刻欲蓋葡萄。遠景虛化，以山皺形式表現葡萄掛滿枝頭。運用硯中眾多的石眼做文章，將石眼刻畫成清晰的葡萄，並突出石眼來彰顯葡萄的遠近層次感，新鮮靚麗，非常逼真，讓人垂涎欲滴。硯池古樸大氣，更增加了喜氣洋洋鬧豐收的味道。
莫偉坤獲獎作品《豐年》硯
莫偉坤為徒時經常觀察、學習制硯人的技法，將目光所及的點點滴滴牢記心間。他鐘情於大千世界，卻不隨大流，時常做些行內人認為是“古靈精怪”的內容和“不倫不類”的形制。
硯雕是依靠硯石決定作品題材的，不同硯石石品不同，有它獨特的故事與題材。“一方好硯石不一定非要出自哪個坑口。”莫偉坤說，“通常看硯臺的材質、石品、創意、品相和工藝等，許多人都追求坑別，認為名坑才是好石。我覺得只要是有好的石品、花紋，能賦予它好的創作題材就是一方好硯。”
《櫻花時節》硯
《櫻花時節》硯的原石本是擺設在待客廳中的大茶盤，表面石品花紋豐富。每與客人品茶賞硯，面對著這些石品，莫偉坤總覺得隱含著物象元素，但又難以捉摸。
他想，是否可以應用組合或分割的技巧，運用刀工塑出意象，讓其置於相關的背景中成形、成景、表現特定的思想內容呢？三年後，《櫻花時節》硯出爐。
藝術源於生活，靈感尾隨體驗。
《春暖星湖》硯
《春暖星湖》硯是根據一張遊人來訪七星巖的照片雕成，莫偉坤本就是肇慶人，對星湖最熟悉不過。創作中加入自己瞭解，運用了遠近景結合，順理成章雕成。
創意中塑神韻
師傅領進門，修行靠個人。莫偉坤認為自己不算天賦型硯雕師，只能日積月累地練習，學會利用石品創作的技巧，再融會貫通。“不能活在別人的影子下，總要有自己的獨特之處才能有自信。”
莫偉坤在加工石品
莫偉坤二十幾歲就將奇石的韻味融入到端硯雕刻中，他的作品既保留了傳統工藝技法，又突破原有硯雕的規整形制，將端石的天工妙品之意，與中國丹青繪畫和石刻技藝巧妙融合，形成新穎、含蓄的風格特點，“精、神、逸、妙”完美結合。
《莊周夢蝶》硯
《莊周夢蝶》硯的原題材為《月是故鄉明》，把魚腦凍、蕉葉白看作被月亮照亮的雲彩，加上簡單的刀工雕刻，完成一件作品。但莫偉坤認為該硯臺的神韻還是沒展現出來，於是把硯不斷旋轉，嘗試在不同角度尋找它的故事和藝術價值。角度的轉變使他獲得了新的靈感。“我覺得這片魚腦凍像人的側臉。”此時，一對蝴蝶恰巧在眼前飄過，便又想到“莊周夢蝶”一詞，一方新硯雕就誕生了，比之前《月是故鄉明》的思鄉題材更具浪漫主義色彩。
創作終要仰仗靈感。莫偉坤介紹說，最快的一兩天就能想好題材，最久的試過用十年的時間去創作，這一方《莊周夢蝶》就是花了十年時間創作出來的，工藝雖不算複雜，但好的石品加簡單的雕刻方能體現出作品的價值，讓收藏者也能加入到創作思緒中。
刀工下顯風骨
莫偉坤在硯雕設計上打破了傳統的規整型制，按題材內容和表現手法的需要，採取開放式、半開放式，立體、半立體，甚至是高浮式的型制；刀法上採取精雕與寫意結合，意象與刀工結合等多種表現手法，以提高硯雕的審美效果，給人以強烈的視覺衝擊力。
《飛龍在天》硯
《飛龍在天》硯是莫偉坤前些年雕刻的得意之作。創作該硯的時候，端硯主要還以傳統雕刻為主，硯師均以雕刻出各種浮雕得到賞識。莫偉坤則更進一步，不一味地追求雕工，而把重心放在“型景”結合上。
《赤壁懷古》硯
鬼斧神工的《赤壁懷古》硯，忠於《赤壁賦》詩詞的意境，用精湛的刀法刻出赤壁古戰場雄奇的景色：陡峭的赤壁、洶湧的江水、岸邊激起的浪花。池雕赤壁採用垂直斧劈皺刀法突出其山勢的雄偉險峻。江水滾滾東流去，遊人坐在小船上，憑弔著古戰場，引起對當年赤壁之戰英雄人物的懷念。波浪衝洗掉千百年來傑出的英雄人物和事蹟，惟獨抹不掉峭壁上鮮明的“赤壁”二字，因為它永恆地刻著一段悲壯的歷史。
《別有洞天》硯
《別有洞天》硯是一次大膽嘗試。莫偉坤在桂林遊玩時看見象鼻山有感而發，把端硯做成鏤空的效果有何不可？最終作品的完成，恰向世人說明了莫偉坤對硯雕技藝精準的尺度把握。
靈感處結緣分
莫偉坤閒暇時光就坐下來看看電視，一是放鬆身心，二是吸收靈感。在端硯雕刻中，雲龍山水是流行的硯風，硯譜更是硯人手中的法寶。而莫偉坤擅長的是收集，眼中所見、心之所向、夢之所化，皆可流入硯中。
《遇見白娘子》硯
《遇見白娘子》硯的奇想正來自影視作品中。當時一方石品在手，莫偉坤怎麼也想不出題材。換臺時看到一部“白娘子”電視劇，正在播放“許仙掉下水，白娘子為救許仙而現出真身”的片段。
福至心靈，莫偉坤當即決定這個題材，成就二人轟轟烈烈的愛情傳奇。何謂緣份？許是這方硯見證了許仙和白娘子的愛情姻緣，亦是“白娘子”的故事成就了莫偉坤創作的靈感之緣。
這一鑿一琢，無不腳踏實地投影在莫偉坤生命的漫長畫卷上，鮮活透亮，一目瞭然。
對於硯雕者來說，手裡的刻刀即作家手中的筆，然創作卻不是整日對著硯石就可以的，它還需要文學修養和生活閱歷的沉澱。
莫偉坤的創作，即把自己置身於硯石的風景裡，再邀品硯的人來硯中做客，一同觀這天、這地。
