李尚才先生狂草新作的意義

李尚才先生在他步入六十歲之際推出一批狂草新作，尺幅巨大，氣象開闊，風格獨特，首展於石家莊市美術館，頗具震撼力和轟動效應。兩年之後，“馳毫逸跡（之二）——李尚才自作（集古）對聯五體書法，焦墨山水回鄉展覽”將在他的家鄉濟南長清首展。在迴歸傳統，重溫經典的當下書法界，“二王”行草、“展覽體”成為主流表現方式，致力於巨幅狂草者寥寥無幾。對這位步入耳順之年的老書家來說，敢於突破自我，勇猛精進，勇於探索狂草鉅製，透過作品展現新的藝術思考力，實屬難能可貴！

李尚才《馳毫逸跡（之一）》的狂草鉅製代表作有《千字文》高2。6米，寬24米；《自敘帖》高2。6米，寬18米；《元好問泰山詩》高2。6米，寬5。6米。展覽氣魄宏大，筆墨淋漓，墨氣四溢，作品充分彰顯出李尚才狂草書風的個性魅力，取得了極為理想的藝術效果。《馳毫逸跡（之二）》自作（集古）五體對聯作品展，統一8尺白宣規格，比兩年前在石家莊美術館展出的那批狂草、更狂、更放、更刺激了！波瀾壯闊，氣勢逼人。站在《氣開地震、聲動天發》《悲歌動天地、狂草驚人心》如此巨大的一筆到底的狂草下面，不激動一回，是很難做到的。這是李尚才先生經過反覆學術思考之後，為展覽場地量身定做的作品。

基於學術思考確定藝術目標，進而調動各種因素完成創作，最後透過特定場地展示並檢驗創作成效，是這兩次舉動的完備過程。具體說，在花甲之後選擇巨幅狂草，進入山東三山島封閉創作，寫出關於創作的回顧與思考文章，在特定展廳展覽作品，發行作品集，透過不同途徑徵求反饋意見。這一系列環環相扣的環節，成為尚才先生一個具有現代思考力的完整書法創作行為，也是這次活動在當代書法界的獨特價值所在。

特別是近兩年內，李尚才先生說：“作為一個書法家，到了耳順之年，幹什麼都要隨性，聽什麼都順耳了！再寫那些循規蹈矩、不疼不癢的東西，玩那些小青年熱衷甚至是已經玩膩了的玩意，要麼是人真老了，要麼就是年輕時就沒有藝術方向，而江郎才盡了。”他還認為“大字不大、狂草不狂這沒有意義。”大到如烏雲壓頂，狂到白浪滔天，才算真狂草。因此，當今以展廳為主要傳播方式的大草藝術，就具有了更大的發揮空間和想象空間。

藝術創作的緊迫感是李尚才先生的創變動力。正如他在文章中所言：“60歲，這是人生的一大關口，因為，生理機能將由此進入快速衰退期60歲，對於一個藝術家而言，將面臨著一道門檻。因為多數人會因循守舊，在靠吃老本的日子裡，大踏步倒退著慢慢走向人生的終點。”（李尚才《2012年夏三山島創作回顧與思考》）對一些“功成名就”的名家來說，這話的確具有針對性和警醒力！這表現出李尚才先生清醒的理性意識。為此，他進一步思考了歷史上進入60歲書畫家的創作狀態，尤其是對近現代書畫家加以考察，認為書法創作對書家生理、精力、視力、氣局的要求極高，尤其是對精準度和敏感度的要求，要遠遠大於畫家。

進入60歲的書家要寫大草、狂草是非常難得的事情。為此，尚才先生勇敢的選擇了狂草巨幅創作，這對他來說是人生和藝術創作的很大挑戰。“人書俱老”幾乎成為書法界信奉的主要原則之一，但是，尚才先生的有關思考，卻對這一觀念提出了有力質疑。這是一個關於創作的學術話題，極富現實意義。李尚才先生是具有學術思辨力的書法家，他多年來創作與學術並進，是河北省書法學術界的資深專家，曾連任三屆省書協評審委員會主任、草書委員會主任和學術委員會主任，即便近年以創作為主攻，也不斷為學術研究搖旗吶喊，出謀劃策。正是由於這一素養，也為他自己的藝術創作增加了深度和厚度。

選擇狂草、巨幅、經典內容、理想展廳環境，是李尚才先生的明智之舉。他的書法新變在當代創作狀態中具有獨特意義。筆者曾在《新中國書法60年》（與李一先生合著）中認為，中國當代書法在近30年有三變：由“狂飆突進”到“迴歸傳統”，再到“重溫經典”，大約10年一個階段。近年來書法發展的路徑是合理的，取得的進展是巨大的。但是，當代展廳文化也促生了“短平快”的弊端，產生了為人所詬病的“形式主義”。“二王”行草書取得突出進展的同時也流於“流行化”，展廳效應也形成了“拼貼組合”、色紙充斥的浮躁風氣。瑣碎、小氣成為當代展覽的弊端。高階、大氣、有內涵無疑是今後所追求的藝術目標。

李尚才先生在“二王”行草書風行之際選擇狂草，挑戰新的難度，表現出書體選擇的敏銳視角。狂草以其形式的高度抽象性、書寫的迅捷時間性和表現的高度抒情性，成為書法技術的最高難度，狂草書家歷來鳳毛麟角即是明證。當代展覽比賽善於狂草書體者為數甚少，創作出動人氣魄作品者更鮮見。

當代鴻篇鉅製不少，狂草的鴻篇鉅製自古至今均少有。選擇經典內容、展廳展示，是當代書法的主流方式，表明尚才先生具有順應時代的明智之舉。而李尚才先生選擇狂草、巨幅，在當下書法界具有“攻堅克難”的性質，頗有探索意義。而《馳毫逸跡（之二）——李尚才自作（集古）五體對聯展集》，充分體現了尚才先生全面文化修養和多種書體的創作把控能力。

而且，他的對聯創作，緊緊扣住了個人的生活主體，寫出了個人的生命狀態和創作狀態，抒發了作為一個書畫家對生活的理解和感悟。這在中國書協提倡書家自撰詩文創作的當下，對一些年輕作者具有了啟示意義。

李尚才先生的書風追求氣勢和力量，是“燕趙書風”的傑出代表。李尚才先生生於禮儀之邦的齊魯大地，經過剛正不阿的軍營生涯，長期生活於豪俠仗義的燕趙大地。燕趙大地自古好武任俠，多慷慨悲歌之士，藝術風氣也以開張大氣為代表。獨特的人生歷程和生存環境，促成強化了尚才先生灑脫磊落的藝術風格。在他從藝40週年的研討會上，我曾總結他的書風具有“四氣”：大氣、豪氣、壯氣、奇崛磊落之氣。他的書風是其人格修養的外化，下筆爽利，行筆勁健，決不小家子氣。他為人快人快語，坦誠直言，為藝也追求風檣陣馬，沉著痛快之風，豪氣自生，磊落之氣自在。其創作大筆大墨，不作修飾，絕不低靡，富有壯氣和陽剛之氣。

李尚才先生剛剛步入創作的旺年，他學術與創作並重，勤於實踐，長於思考。他目前所表現出的創作的緊迫感，時代責任感，學術思考力，都說明其創作尚有廣闊的發展空間。祝願李尚才先生繼續強化創作的學術指向性，不斷創作出更多代表作！

(本文作者劉宗超，系中國書法家協會學術委員會委員、博士；河北大學藝術學院院長、教授、碩導；河北省書法家協會、文藝評論家協會副主席。)

李尚才先生作品欣賞