人生在世，無非“捨得”二字

踮屣是什麼意思

有這樣一則故事:

很久以前，有兩個剛剛去世的人，一個叫張三，一個叫李四，來到陰間投胎。

閻羅王對他們說：“讓你們去投胎做人的話，一個要一生布施東西給別人，一個要一生從別人那裡獲得東西，你們願意做什麼樣的人？”

張三一聽，趕緊跪下來說：“我要做一生從別人那裡獲得東西的人。”

李四則默默無言，他生前只是一個老實巴交的農民，因為天災人禍才去世，現在只是靜靜的聽候閻羅王的安排。

閻羅王思慮片刻，道：“令張三投胎到人間做乞丐，這樣便處處向人乞討東西，李四則投胎富裕人家，時常佈施賙濟別人。”

有的人貪婪無比，即便已經家財萬貫，但是看到想要的東西卻依舊不肯放手。有的人一貧如洗，卻仍然願意慷慨佈施，這樣的人，貧窮永遠限制不了他的未來。

捨得，看似輕巧的兩個字，卻包含了人這一生。

在我們並不長久的人生中充滿了各種選擇，各種得與失，這是任何人都無法避免的，可是大多數情況下，所有的人，只想“得”，不想“失”。

可是誰又能知道，捨得捨得，有“舍”才有“得”。

賈平凹曾說過：“會活的人，或者是取得成功的人，其實都懂得兩個字，那就是'捨得'。不捨不得，小舍小得，大舍大得。”

01

不捨不得

《莊子·秋水》中邯鄲學步的故事想必大家都知道。

戰國時期，燕國壽陵有個少年，聽說趙國邯鄲人走路的姿式很漂亮，便來到邯鄲學習邯鄲人走路。結果，他不但沒有學到趙國人走路的姿勢，還把自己原來走路的姿勢也忘記了，最後只好爬著回去。

有人說，當你緊握雙手，裡面什麼也沒有；當你開啟雙手，世界就在你手中。

人這一輩子，很多東西你越是捨不得，就越是得不到，甚至可能會失去更多。

人活在世上，凡事都要看開點，心胸要豁達些，要捨得放棄，學會放棄，正確對待你的失去，因為失去可能是一種生活的福音，它預示著你的另一種獲得。

既然人生不可能十全十美，為什麼不可以在一定程度上適當放手？

或許有不一樣的明天和收穫。

02

小舍小得

上個月因為出差去了趟河北邯鄲。只是讓我沒想到的是，這次出差還有意外收穫。

在邯鄲“學步橋”旁一位鶴髮童顏的老先生，向我講述了一個完全不同的“邯鄲學步”的故事。

老先生對我說：燕國少年不遠千里來到趙國，其實不是來學走路。走路人人都會，姿勢再美也美不到哪裡去有什麼好學的？

那個少年其實是來學舞步的。

在戰國時期，趙國邯鄲人很善於跳舞，當地有一種舞步叫“踮屣”就是抬起腳跟用腳尖著地旋轉飛舞，與現代流行西方的芭蕾舞有些相似。

那位少年學舞非常刻苦，很快得其要領，初具模樣。只可惜，在獨自練舞時意外摔傷了腿骨，從此不能站立只好匍匐而行。

到了這份上，如果是現代人，看到自己都傷殘了，哪裡還想再練那古代芭蕾？

可那少年決不半途而廢，他說：我就是用一條腿也要把“踮屣”舞技學到手。

趙國的舞師被他的決心所感動，千方百計從遠方為他請來當時的名醫，妙手回春治癒了他的斷腿。

燕國少年更加發奮努力，終於學得“踮屣”真傳，成了一代舞蹈家。

上天關上了一扇門，必然會為你開啟另一扇窗。

你失去了一種東西，必然會在其他地方收穫另一個饋贈。關鍵是，我們要有樂觀的心態，相信有失必有得。

做人，一定要捨得。

什麼都不願意放棄的人，最後反而會失去最珍貴的東西。願意捨棄自身的人，未來卻有可能收穫更大的碩果。

03

大舍大得

《孟子》記載了這麼一段話：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。

孟子認為，生命是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣東西不能同時得到的話，我會捨棄生命而選取道義。生命雖然是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以我不做苟且偷生的事情。

孟子願捨棄生命獲得道義，不可謂大舍大得麼？

人這一生有舍有得，捨得，是一種智慧，也是一種境界，當可以舍掉自己最珍貴的東西時，一定會有所收穫。

04

放鬆心態，迴歸自我

大舍，有大得，小舍，有小得，不捨，便不得。

只有捨得放下的人，才能得到想要的，人生就是這麼奇妙。

你又何須苦苦追尋一個目標。

在人生未來的旅途中，總會有很多不如意，不稱心的地方。

當我們無法改變現實的時候，我們可以改變的就是自己的心態，切記凡事不可強求，如果一些事想不通，想不明白的時候，記得放一放，記得先有舍才有得。