中華傳統代表舞獅子，極具特色的板凳龍，古樸豪放的灘歌旋鼓

舞獅子工具怎麼做

在幾千的歷史發展中，有眾多獨居民族特色的傳統文化代表，特別是傳統民俗，流傳上千年經久不爽。

1、中華傳統舞獅子

舞獅子是中國優秀的傳統民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞來助興。逐漸形成了在重大活動裡舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

舞獅子至今已有一千多年的歷史，獅子舞在舊時稱太平樂，而到了唐代時更得到廣泛的發展。獅藝在當時已成為過年過節、行香走會中的必備節目。

在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。 中國舞獅，以北獅起源的最早。相傳在北魏武帝遠征甘肅河西之後，獅子舞便在北方流傳開來，以後便有了北獅之稱。

北派獅舞以表演武獅為主，南派獅舞以表演文獅為主，由於獅子為百獸之尊，古人將它當作勇敢和力量的象徵，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。

在民間的舞獅，現在被文藝工作者改編、加工為獅舞而搬上了正規舞臺。它既保留了傳統風格和意蘊，又加進了許多現代手法，驚、險、奇、特，優雅通俗。

這個具有一千多年曆史的中國民間舞獅，這種民間迎祥納吉的習俗，由來已久，歷久不衰。今天煥發出更加絢麗多彩的藝術之花，受到廣大群眾所喜愛。

2、浦江板凳龍

浦江板凳龍是盛行於浙江省浦江縣的民間舞蹈，又稱長燈，是用一塊塊凳板串聯而成的遊動的龍燈，廣泛流傳於江南沿海各省。

據記載，自唐朝始，龍騰燈舞鬧元宵便成了浦江民間的習俗燈節。唐代為浦江板凳龍的孕育期，宋、元為浦江板凳龍的成熟期，明、清為浦江板凳龍的鼎盛期。

浦江板凳龍由龍頭、龍身和龍尾三部分組成。龍頭下託木板，以竹篾紮成，外面裱上棉紙，再繪上色彩鮮豔的龍鱗，龍頭造型不一，鬍鬚有白、黑之別。

浦江板凳龍從頭到尾，要用幾十節、幾百節甚至上千節板凳相連，板與板之間用一木棍相連，每一個木棍有一人拿著，每條板凳上都扎著花燈，花燈上的圖案各不相同。

浦江板凳龍陣型變化豐富，集書法、繪畫、剪紙、刻花、雕塑藝術和扎制編糊工藝為一體，遊動時又融體育、雜技、舞蹈為一爐。

浦江板凳龍不僅保留了我國尤其是浙中和江南沿海一帶的傳統民間文化，同時，又保留了書畫、剪紙等民間藝術的原生形態。

3、天水灘歌旋鼓

灘歌屬於那種在腦海中留下不可磨滅的印象，但一生可能只能去一次的地方，而灘歌旋鼓則讓人一領集厚生、純樸、雄奇、悲壯之美於一身民間藝術。

灘歌旋鼓從民俗文化典籍和傳說中走出，滋潤了秦州大地。流傳於灘歌一帶的扇鼓史稱鼙鼓，俗稱羊皮鼓、扇鼓。

震耳發聵的旋鼓聲，織成了灘歌盆地特有的原始風景和文化品味，濃重地描寫了灘歌這塊小盆地的蒼茫古老和美麗神奇。

灘歌旋鼓在歷史的演變過程中曾產生過多種動人的說法，灘歌旋鼓的來歷，說法諸多。因史籍無載，目前以民間擊鼓驅狼之說最為尤盛。

尋根究源，天水旋鼓唯一的發源地在武山灘歌鎮。而灘歌鎮代家溝村、黑池殿村至今還有代思賢、代朝宗等扇鼓舞蹈的民間藝人。

現在，隨著非物質文化遺產的消失，令不少旋鼓藝人擔憂的是灘歌旋鼓傳統的打法越來越少，祖傳繼承人越來越少，面臨著文化遺產函待拯救的危機。

總之，這些民間傳統習俗，由來已久，深厚群眾喜愛，已經與傳統文化高度融合，隨著文化的傳承而發揚光大。

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