《神女》：阮玲玉的演繹至今令人讚歎不已

神女主演是誰

電影：《神女》

劇情簡介：

東方大都市舊上海的一角。黃昏降臨，街頭漸漸現出了暮色。一名工人模樣的老漢爬上靠牆的竹梯，開啟路燈的燈罩，吹燃手上的紙捻，把燈點燃。沿街的屋內，也透出了電燈的光亮。在一間簡陋的臥室裡，一名年輕漂亮的少婦阮嫂正拍著孩子小寶漸漸入睡。晚鐘已指8點45分，她急忙對鏡化妝，穿戴齊整。又招呼鄰居的一名老婦人，請代照看孩子。雜亂繁華的南京路夜晚，行人不斷。阮嫂在鄰近的一條小街道慢步走著，尋找主顧。有人不屑離去；一名中年男子瞧上了她，阮嫂隨他走了。翌日清晨，她從旅社出來，疲乏地回家、上樓，抱起被驚醒號哭的小寶熱烈地吻了又吻。

又一個相似的夜。突然，警察出動排捉街頭的娼妓。慌忙躲逃，跑進了流氓章老大的家裡雖然躲過了警察，卻落入了流氓的魔爪。章老大佔有了她的身子，又成為她屋裡的閻王。阮嫂難以忍受章老大的敲詐勒索，決意搬走。她擺脫了流氓的糾纏，還四處奔波，尋找正當職業、卻茫無頭緒。她唯有靠典當度日，生活更為艱辛，只是一片愛子的慈心並未減弱，他從典當的活命裡出了幾枚錢，為孩子選了個能敲鑼打鼓的泥娃娃，興沖沖地回家。進門，只見桌上一頂呢帽，一怔。回頭只見流氓章老大瞪著她，而小寶卻不見了。阮嫂被迫應允了章老大的要挾，才重新見到了小寶。

歲月流逝，小寶漸漸長大了。阮嫂決心拿出血淚錢，供小寶上學。小寶是個好學生，學習認真，對母親分外親近。還把他從學校裡學到的體操教給母親，阮嫂萬分歡心，她寧願犧牲掙錢的機會，也留在家裡陪他度過歡樂的夜晚。學校也起了風波。一些家長聽說阮嫂的身份，紛紛向校長提出抗議。校長為了解真情，親自上阮嫂家訪問。當阮嫂痛切陳述了自身的處境，以及對孩子求學上進的願望時，校長深表同情，決心留小寶繼續上學。小寶上學的事剛剛得到平靜，流氓章老大又乘阮嫂不在家中之際，偷走了她藏於牆洞中的全部血淚錢，又去賭場狂賭了。

校長在學校董事會上，向大家說明了阮嫂的情況，只是並未能取得理解。校長憤而提出辭職，小寶也被勒令退學。阮嫂得知孩子被除名的訊息後，悲痛難忍，便決意帶上僅有的活命錢到別處去尋找生路，而錢早已被流氓偷走了。阮嫂在賭場找到了章老大，要他還錢。章老大藉機溜走，阮嫂氣急之中，從他身後用酒瓶狠砸他的腦袋。阮嫂竟以殺人罪，被法庭判處徒刑20年。校長從報上看到這一訊息，決定去監獄探望校長雖不能拯救她，但答應教養她唯一的親人——小寶。阮嫂得到了慰藉，只是請求校長說：“等孩子長大後，請你告訴他，他的母親已經死了，使他不知道他有這樣一個母親。”

鑑賞：

《神女》是中國默片晚期的一部精品。最主要的成就，是天才女演員阮玲玉創造的神女阮嫂的形象。古今中外的藝術作品裡的被侮辱的妓女形象，何止千百，著名者如羊脂球、茶花女等，還有我國古典文學中的杜十娘。《神女》則精心塑造了1920年代舊上海大都市生活底層的一名下等妓女，她的形象體現了鮮明的地域特色，與眾不同的個性風貌。更重要的是，影片透過巧妙而耐人尋味的藝術構思，將人物的悽楚不幸和崇高無私的母愛結合在一起，閃現出奪月的思想藝術光彩。這並非是憑空產生的。當時年僅27歲、首次執導影片的吳永剛，久居上海，從家到電影廠的途中，常常一群群、一夥夥散落於街頭的們痛其不幸，孕育了這一作品。阮玲玉當時已是著名影星，一聽此片的內容和設想，馬上應允出任女主角，阮嫂也成了銀女性系列形象中最動人、最出色的人物之一。

個性是神女形家的第一個明顯特點。阮嫂是地地道道的上海女子，淪落底層，。她居住簡陋，屋中無男人，又有一名嬰兒。寥寥幾個鏡頭，從環境人手，點出了她的景況。雖然電影並不明言，這個孩子從何而來，卻已形象地反映了她的雙重、特殊的身份：既是母親又是妓女。她的遭遇也有那一特定的年代、社會和個人的色彩。作為下等妓女，阮嫂受嫖客的玩弄，警察的追捕，生活的艱難可以想象。所不同的是，她剛剛逃出警察的虎口，又立即落入了流氓章老大的魔掌；她既要成為花錢買她的嫖客的發洩品，還要乖乖地甘當章老大不花錢佔有她的玩物。稍有那一年代生活經歷的人就會懂得：在那半封建、半殖民地的舊上海，那種專以喝不幸的女性的血的地痞流氓，真如蒼蠅似的眾多，無孔不入，見物便沾。因此阮嫂遭遇看似巧合，有一種人為的戲劇性，其實是典型而真實的。人的個性離不了地域、環境的制約，而透過人的個性又能折射出社會的風貌。

阮玲玉

阮嫂愛子如命，偏偏身世卑賤，處境不幸。為了深人一層展示她的個性，《神女》將鏡頭集中在孩子小寶上學卻無法如願的矛盾上。這是一名不幸女性最大的希望。這既是一位沒有文化知識的婦女對文化的渴望，更是企圖改變下一代屈辱低下社會地位的奢望。因而她不惜用肉體換來的可憐的血淚錢，換取一個孩子入學的位置。孩子的上學給她帶來片刻的歡樂。《神女》和神女的整體形象，是個人的悲劇，是社會的悲劇。而編導，特別是阮玲玉，並不是一味地、單純地渲染她的悲苦，一悲到底；相反，在人物的悲苦、不幸中，摻進了片刻的、短暫的歡樂，以喜襯悲，愈見其悲。

片中有很動人，很有情趣，也頗有人物個性色彩的一場戲，便是小寶回家讓媽媽阮嫂學他做操。孩子教得認真，可阮嫂又哪會這樣的新法體操呢，不光手忙腳亂，跟不上節拍，還終於笑得前俯後仰跌倒在地了。這真是一幅流露滿腔母子真情的母愛畫，看似普通尋常，實含無比情意。對一名不幸的女性而言，還有什麼能比這更幸福、更甜蜜的呢？歡樂對她畢竟是如此短暫，宛如暗夜中的電光一閃而過。接著而來的便是學校裡校董和家長的紛紛責難，連開明的校長也無回天之力，孩子從學校被除名了。這不是一個一般的求學問題，無異關閉了她有望於下一代能改善其處境的希望之門。她唯一的最後一著，便是帶小寶避居他地，再謀出路。這需要一筆錢，錢卻早被流氓章老大偷走輸在賭場上了。這使她在情急之際，砸死了章老大，成了一名囚犯。

這些便成了阮嫂獨特的性格歷史。作為默片除了短短的插人畫面之間的字幕外幾乎沒有任何直白的解釋和說明，但人的性格歷史往往帶有社會、環境、時代的烙印。阮嫂在影片裡有一個情節，便是曾想去做頭店裡當女人：只是無人作保，斷了生路。可見，在那時的舊上海，一個普通婦女兒幾乎是連最低下的工作都難以尋找到的。包圍她的則是嫖客、警察、流氓、以至有身份、門命高雅的老爺、太太，一幅半封建、半殖民地的都市情節展現於人們眼前，達到了人物個性和典型環境的和諧統一。無私的母愛，使阮嫂的形象得到了一種詩意的昇華。世上也有無數頌揚母愛之作，而著力於一名妓女的母愛的確較少見。《神女》若墨於此，且分外真切、傳神、富有概括力。

這從那尊母親喂孩子吃奶的雕像，便可見編導者的匠心。吳永剛是學美術的，全片很注重流動畫面中的造型感，有的鏡頭語言可稱之為默片的經典。如那個從流氓的胯下低角度仰攝的阮嫂抱著孩子、驚恐的面部表情的畫面，確是充分發揮了鏡頭角度、造型構圖、演員表演多方面的綜合藝術元素具有很大的感染力和震撼力。又如影片的結尾，在阮嫂被判下獄之後，校長前去尋訪，應允收養她的孩子時，阮嫂動情之餘，仍要校長在孩子長大之後，告訴他母親早已死去，不願對兒子有一絲牽累。作為默片，此處插入了必要的字幕，起了畫龍點睛的作用。而影片更以她的哭泣，手摸自己一頭黑髮時的沉思，以及茫然地凝望前方等細節，表露了她千言萬語難以盡訴的內心痛苦。她不能給兒子留下任何財富，也不想給他留下任何恥辱。這便是人間真誠、崇高的母愛，這正是天地間無私、忘我的母愛。

《神女》作為默片和中國電影初期的作品，存在某些稚拙之處是必然的，但它那獨特的形象、深沉的內涵、流動的造型、含蓄的風格，又是至今令人讚歎不已的。它在中國電影史上的地位，正引起人們的注目和重視。