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是誰稱他為千古一帝
運動但另一方面,秦始皇在位期間亦進行多項大型工程,包括修築長城、阿房宮、驪山陵等,施政急躁,令人民徭役過重,是秦朝在他死後3年迅速滅亡的重要原因
閱讀更多李贄晚年寓居通州選定自己安葬之處 一代宗師的最後歲月
萬曆二十九年(1601),李贄到通州後,每日與馬經綸研讀《易經》
閱讀更多海瑞是“萬年青草”不可以任棟樑?——李贄本義恰恰相反
確切地說,類似的話出自李贄的出自《焚書·雜述·八物》:“夫青松翠柏,在在常有,經歷歲時,棟粱遂就
閱讀更多明代思想家李贄為何頗受爭議?他有哪些驚世駭俗的言論?
萬曆二十九年(1601),李贄到通州後,每日與馬經綸研讀《易經》
閱讀更多明代大思想家李贄的生平
旅遊在《藏書》等著作中,李贄正式抱著與千萬人做敵對的決心重新評價歷史人物
閱讀更多大明李贄:在這個虛偽的世界裡,活成一團火
藝術這位老人,正是李贄
閱讀更多冥冥之中的註定還是自作多情的巧合
遊戲說回這一連串的“巧合”,其實,我算是一個非常喜歡聯想的人,很多巧合都會被我想象成為冥冥之中的安排,這樣的好處是會為我的生活增添一絲小小的情趣,可這樣做的困擾之處在於,經常會讓自己陷入想太多的窘境
閱讀更多在孔子之術與論淡上怎樣規勸李贄,李贄又怎樣辯解的
針對耿定向要人必學孔子之術的觀點,李贄作《答耿中丞》為自己辯解
閱讀更多李贄:《焚書》刊行讓耿定向非常不滿,使得兩人公開決裂!
所以難怪耿定向讀到《焚書》之後,反應極其強烈,對李贄惱恨之極,作《求儆書》和《求儆書後》痛斥李贄,併為自己辯白
閱讀更多李贄:天下之至文,未有不出於童心焉者也
人文二 李贄“童心說”之理論內涵作為晚明泰州學派之後學,李贄 “狂誕驚戾”的個性及思想被世人視為“異端”
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”然而,李贄卻看到,正如道路不只一條,人性也不只一種,“人之與己不相若”是不可無視的現實,尤其是雲南少數民族眾多,各民族有自己的信仰、風俗習慣,“欲為一切有無之法以整齊之,惑也”
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