歷史劇《天下長河》：黃河治理背後，小人物的眾生相

現如今，不著墨於男女情長，而是著重刻畫官場權謀、廟堂江湖的歷史正劇已並不多見，而以治理黃河這樣的別樣思路為主線的歷史劇就更是稀少。

像這樣新穎的題材想要拍好並不容易，既要有料，又得有趣，但於湖南衛視、芒果TV上熱播的歷史劇《天下長河》，卻似乎做到了這一點。

不侷限於單一敘事

一個主角、無數個配角，大大小小的各種事件，組合交織即可成為一部文學或影視作品，這樣的線性敘事結構固然極具穩定性，可也往往缺乏令人耳目一新的張力。

而《天下長河》並不主張過多著墨於一個核心角色，觀眾所能看到的，是一個個飽滿深刻的人物形象所交織的一部群像。

安徽巡撫靳輔雖非為河務官，卻有“國家危難，匹夫有責”的擔當，與欺上瞞下、懦弱怕事的河道官王興裕形成鮮明對比。

他親赴治河一線，說服百姓一起抗災，最後被決堤的黃河水吞沒，險些丟了性命。可明明是做了好事，卻被認為是“殺人兇手”、“貪官汙吏”，靳輔也因此被押解送京。途中面對于振甲的誤解，他只道了一句“大丈夫當為則為”，並不申辯，可見其堅韌與風骨。

靳輔最難能可貴的不僅在於他有寧折不彎的風骨，還在於他總能著眼長遠，敢革新、懂變通，這是另一位和他立場一致的官員于振甲所不及的。

且說這桃源縣令于振甲，他初登場時，給人的印象無非就是一心為民的清官。他一心為公，對貪官汙吏之深惡痛絕，甚至到了要將家裡的母雞以蔡京、秦檜這類奸臣命名的程度。可他看似清廉正直，卻也固執非常，不知變通。

當靳輔下令炸燬河堤以洩洪時，于振甲卻在關鍵時刻上演了一出“好心辦壞事”的戲碼。他阻止洩洪，雖保住了桃源縣卻害得下游的三個省洪水氾濫，民不聊生，他也為此痛心疾首。

如果說靳輔和于振甲代表了傳統朝臣，陳潢、高士奇和徐乾學所組成的“趕考三人組”則是一股獨具特色的年輕勢力。

陳潢有遠大志向，言行舉止也無不有一種恃才傲物令人難以親近的距離感，可他反而是三人中最務實的那個。

他對廟堂之高無甚興趣，反倒是執著於保黃河安瀾這樣他人避之不及之事，他銳意進取，敢做敢為，面對高官亦敢直言，實在令人耳目一新。

不過，陳潢雖目標明確又敢直言不諱，但對人情事故卻不甚通曉，如此性格缺陷也令他吃了不少虧。

高士奇則機敏非常，八面玲瓏，靠著左右逢源竟一日之內連升七級。但他也因為愛耍小聰明、愛表現自己而被視為輕浮之輩，被索額圖和明珠鄙夷，因而名落孫山，足見人無完人。

徐乾學則與高士奇大相徑庭，他傳統保守，骨子裡有半分倔強，半分懦弱。即便是“南柯一夢”，他也自覺“好歹是享過繁華富貴的”，為此甘之如飴。

之後徐乾學中了探花，喜極而癲，化身為“范進2。0”，如此戲劇化的手法也令這個略有刻板的角色立體起來。

除了上述幾人外，索額圖與明珠這對“歡喜冤家”亦給人留下深刻印象。二人一胖一瘦，一高一矮，光在形象上就有強烈反差，可見選角之考究。

他們一個主張嚴明厲行，一個強調需懂變通。二人雖一心為公，但也常因政見不合而下意識站在彼此的對立面，一點小事就能令二人吵得不可開交。但在朝堂之上，二人卻“一團和氣”，暗裡的相互較勁只得化為嘴仗。

私下二人亦常互相陰陽，比如索額圖故意將“婉約派”說成“碗拿盤”，藉以譏諷明珠，此間嬉笑怒罵令人捧腹，也算為原本略顯厚重的劇集增添了一抹笑料。

千人千面，《天下長河》也相當顧及這點，每個人物都十分立體，不失為一部難得的群像劇。

厚重歷史下，亦有真感實情

黃河的治理是一部深沉而厚重的歷史，可在這部厚重的歷史下，是無數個在史書中僅一筆帶過但七情六慾俱全的小人物。

不少文史創作都易陷入到宏大敘事中，小人物也因此顯得扁平化。

誠然，優秀的文史創作就應該有“大視野”、“大格局”，但在這些宏大之下，更應該有一個個感情豐富、形象飽滿的小人物。諸如《雍正王朝》、《大秦帝國》這些口碑收視俱佳的歷史劇，俱是如此。

而在《天下長河》中，觀眾能感覺的遠不止黃河的洶湧，民情的危難，亦有靳輔的堅韌、陳潢的直爽，更有一個個小人物所流露出的真情實感。

當17名黃河河工因力保河堤受難時，其家眷沿著河堤舉行葬禮，面對靳輔這個臨時頂替的河道官，他們的表現各不相同，但也足夠真實。

有直呼靳輔是害死兒子兇手的老嫗，也有祈求靳輔“還回”丈夫的婦女，還有態度搖擺不定最後在母親慫恿下唾棄靳輔的小女孩，這便是劇中在災難下的眾生相。

至於翫忽職守的河道官王光裕，光看前面的戲份他就是個徹頭徹尾的反派。

可在面對女兒時他亦有難得的溫情，更是為了保全家人而選擇服毒自盡，觀眾在憎惡之餘，也難免多出一絲同情與他。

至於靳輔，黃龍過境時他有泰山崩於前而色不變的從容決然，亦有面對千夫所指卻不加以反駁的隱忍不發，可當見兒子靳治豫沒入黃河的洶湧波濤時，他還是默然垂淚。

歷史是厚重的，黃河是無情的，可在災難面前的芸芸眾生，卻無一不有血有肉。本劇對人物感情的刻畫，生動詮釋了何為“黃河無情人有情”。

黃河之精神，連綿不絕

自先秦以來，黃河有記載的決溢就有近1600次，較大規模的改道亦有26次。

但即便如此，華夏兒女也從未放棄對黃河安瀾、海宴河清的追求。

在與黃河氾濫決溢的鬥爭中，黃河精神也在逐漸衍生，並一直傳承延續至今。

“團結、務實、開拓、拼搏、奉獻”，這便是黃河精神，這十個字，字字鏗鏘，聲聲有力。

《天下長河》中，亦能看到靳輔、陳潢等人身上的黃河精神。

比如官民共同治河，上下游齊心，這是團結；

陳潢許下終生治河的承諾，哪怕黃河水清需百年不止，卻也甘心從頭做起，這是務實；

而靳輔冒著被滅族的風險，力排眾議決心炸堤，則是開拓；

再比如靳輔日夜為治河操勞，又甘願讓兒子靳治豫帶頭炸堤，哪怕兒子會有性命之虞，這是奉獻；

至於拼搏，則在靳輔、陳潢以及無數黃河河工身上皆有體現。

幾百年前，靳輔、陳潢等人為治理黃河日思夜慮，奔忙疾走；幾百年後，無數個一線巡河人默默堅守，十幾年如一日的“春修、冬備、夏秋防”，時代雖變，但黃河精神仍在。

黃河精神的培育，亦是民族精神的傳承與發揚，中華兒女的實幹、堅韌、頑強、進取，也在治理黃河的漫長歲月中變得愈發奪目。

當然，在黃河精神歷久彌堅的同時，治黃理念卻不能一成不變。全斷面硬巖隧道機、流量演算、智慧測深、調水調沙，這些新興的裝置的科學手段，無一不在為科技治黃提供助力。

如今，黃河這條憤怒的大河已經歷經70餘載歲歲安瀾，這是歷朝歷代所不曾有過的奇蹟。

黃河的安瀾離不開一線治黃工作者的堅守和奉獻，而正因有了他們，黃河“不發怒”的奇蹟也將一直持續下去。

《天下長河》雖是歷史劇，但讀史的一大意義便是借古鑑今。

這部劇令我們看到了一部別樣的中國治河史，更能領悟到歷代治黃工作者的不易與中華民族的自強不息。