世界第九大奇蹟舍利塔是怎麼來的？佛祖釋迦牟尼佛真身舍利圖！

舍利塔什麼寓意

法門寺位於寶雞市扶風縣城北十公里處。東距西安市110公里，西距寶雞市90公里。始建於東漢末年恆靈年間，距今已有1800多年曆史，初稱“阿育王寺”。法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，因出土了目前世界唯一的釋迦牟尼佛真身指骨舍利而享有“關中塔廟始祖”之美譽。

佛骨聖地法門寺，因供奉佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利而聞名於世。1987年重修法門寺寶塔時，世界唯一的佛祖真身指骨舍利及上千件唐宮廷供奉珍寶重現於世，轟動海內外，被譽為“世界第九大奇蹟”。

傳說佛祖釋迦牟尼佛滅度後遺體結為舍利，為弘揚佛法，古印度孔雀王朝第三任國王阿育王將佛骨舍利分為八萬四千份分送世界各國建塔供奉，中國有十九處，法門寺即為其中之一。

現存法門寺的佛指舍利是佛陀唯一的指骨舍利，據考證於戰國時期由西域輾轉傳入中國建塔密藏。元魏時代首次開塔供養，唐代八位皇帝六迎兩送每三十年迎佛骨供奉，盛況一時，後歷經戰亂、毀佛、洪雨、地震等災害幾近失傳於世。

後來，佛指舍利藏隱於法門寺真身寶塔的地宮後室密龕內長達1113年，直到1987年發現地宮，2499件盛唐皇室供佛珍寶簇擁著佛指舍利穿越千年重現於世。 隨著地宮的開發，舍利的出世，喚醒了沉寂千年的法門寺。在佛教界人士、學者、專家、信眾、政府的共同關注下，法門寺正逐步恢復其世界佛教祖庭的地位。

法門寺文化景區依託法門古寺而建，位於陝西省扶風縣，景區一期工程斥約25億元巨資打造，佔地約1300畝，是由佛光大道夜景臺灣著名建築設計大師李祖原先生主持設計的。景區由山門廣場、佛光大道、法門寺寺院、合十舍利塔，以及眾多藝術佛像、園林雕塑小品等幾部分組成，全面展示了佛文化在哲學、政治、藝術等方面的成就，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化。

法門寺位於陝西省扶風縣城北10公里處的法門鎮，東距西安市110公里，西距寶雞市90公里。 始建於東漢末年恆靈年間，距今約有1700多年曆史，有“關中塔廟始祖”之稱。

法門寺始建於東漢，法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。釋迦牟尼佛滅度後，遺體火化結成舍利。公元前三世紀，阿育王統一印度後，為弘揚佛法，將佛的舍利分成八萬四千份，使諸鬼神於南閻浮提，分送世界各國建塔供奉。

中國有十九處，法門寺為第五處。公元558年，北魏皇室後裔拓跋育曾擴建，並於元魏二年（494年）首次開塔瞻禮舍利。隋文帝開皇三年（583）改稱“成實道場”，仁壽二年（602年）右內史李敏二次開塔瞻禮。

唐高祖李淵武德七年（625年）敕建並改名“法門寺”。唐貞觀年間曾三次開塔就地瞻禮舍利。原塔俗名“聖冢”，後改建成四級木塔。高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建築極為壯觀。

2014年，第27屆世佛聯大會在這裡成功舉行，法門寺成為世界佛教瞻禮聖地和唐代宮廷文化的展示中心。

寺院位於佛光大道中段偏北的東側，面積約為3萬平方米。說它是佛門聖地，一是據地理陰陽學，這座寺廟披小帶河，負陰抱陽，氣聚而不散，體現了天人合一的思想，有助於僧人們在青山白雲，流水清泉中悟道成佛。

二是寺院經歷了佛教在中國傳播興盛衰微，再光大的全過程。正是由於這座寺院的令人驚歎的歷史，才有了今天蔚為壯觀的法門寺文化景區。

合十舍利塔是法門寺文化景區的核心建築，以雙手合十為建築造型，高大雄偉，氣勢恢宏。

塔高148米，寓意佛指舍利舉世不二，法門寺為不二法門，舍利塔世界一流。48為佛誕日農曆四月初八。

雙手合十，將手作為崇拜物，是因為塔內供奉的是佛指舍利，是佛手的一部分，雙手合十是佛教最基本的禮儀，寓意對佛祖的敬仰。雙手合十還寓意虔誠、歡迎、吉祥、友好、和平、和諧。

雙手合十造型外側呈金色，為現代建築，內側為萬佛龕，有萬尊金佛供人們供養，中央為浮屠呈金黃色，為唐代法門寺四級木塔形制，代表歷史和現代的圓融，繼承與創新相結合。塔剎上有九道光環，寓意法輪常轉，塔上數百個鐳射燈閃爍發光，寓意佛光普照，塔上牟尼珠寓意功德圓滿。

塔內分十二層，寓意十二因緣。地宮安奉佛指舍利，地上一至四層依次供奉著化身佛、報身佛、法身佛。佛的四周有四大菩薩、四大天王。寓意三身法像、六重法界。塔內設計24部電梯，供僧眾上下觀瞻。塔內電視插轉系統可直接上星向全世界轉播。密室安全系統可預防核爆炸。監控系統確保佛指舍利絕對安全。

合十舍利塔融佛教歷史、文化、人物、教義、藝術、景觀為一體，力求大格、大形、大容、大技、大展，應用現代建築科學、光電技術最新成果，使之與佛教文化最高境界完美結合，是佛教文化藝術的神聖殿堂。