杭州西湖名氣最大，並非景色最美，而是其他原因

文｜冷絲

欄目｜旅遊文化

西湖是人文景觀，當年聯合國考察申遺的專家初次到杭州實地體驗西湖的景觀，專家就有一個疑問，這樣的湖和水在全世界比比皆是，為何就唯有西湖能夠申遺呢？

西湖申遺成功就在於自然景觀和人文景觀的完美合一，其審美意義體現在自然和生態上，同時體現在人文方面。

正是歷代的不斷疏浚，西湖才避免了廢掉的命運，千百年的人文積澱造就了今日獨一無二的西湖。

而對於中國人來說，西湖的人文歷史裡融會貫通了儒釋道文化、良沽文化、吳越文化、南宋文化，還有茶文化、酒文化，以及詩詞曲賦文化、並留下了西湖十景等豐富的歷史遺蹟和人文景觀。

正是因為人類的各種文化創造，才有了西湖的山水清嘉、園林奇麗、物產豐饒。

千百年來的治理和變遷，西湖體現了“天人合一”的中國傳統思想——將人文與生態並重，並且主張和諧統一。

所謂的景觀和人文的完美合一，還有“天人合一”，主要體現為為人類文化創造與遵循自然規律並重的人文精神。我國傳統文化，尤其是儒家文化，人與自然的矛盾和人類自身發展之間的矛盾，兩者的地位是同等的，這就創造人與自然的真正和諧共處。

儒家這種對待自然的態度，卻並不只是為了人類自身，其背後有著更深刻的思想基礎，那就是“萬物一體”。

在上千年的西湖發展中，始終貫徹的是人為利用與生態治理並舉、人與自然並重的“天人合一”的人文精神。

西湖經過漫長的自然發展變遷，到了唐宋時期就進入湖泊沼澤化，即我們現在所說的“老年化”演變過程，當時的西湖遍地是雜草，亂象叢生。

對西湖整治的目的，也從早期農田灌溉和杭州市民需要有水源而開始的，歷朝歷代的地方官員不斷地對西湖進行疏浚和各種各樣的整治。

從唐代至清代，比較重要的疏浚和整治共有23次之多，可以說正是由於千百年不斷的疏浚、清淤、築堤等人工的不斷努力，西湖才因此保持著生機，不至於淪為“滄海變桑田”的結局。

在多次的西湖生態治理疏浚中，利用封泥修築的堤、島、橋等，為西湖增添了美麗的園林景觀，改變了西湖固有的單調局面，而在這種改造之中，歷來的治理者和父母官將傳統文化融入其中。

不僅僅是官方，許多文人墨客，以及私家園林的建造，他們都自覺地將歷史人文與建造結合在一起。

西湖作為馳譽中外的風景遊覽勝地，已經有一千多年的歷史了，唐宋以來，它幾度滄桑，幾經興廢，但不管什麼時候，它始終在全國人民的心目中佔有很高的位置。

杭州的西湖是我們民族秀外慧中，善於巧奪天工的智慧的結晶。

所以西湖既是自然的，又與人的加工、美化分不開，西湖是自然和人文結合的結果。所以天下西湖很多，唯有西湖的名氣最大。

杭州西湖聲名遠揚，首要的是因為自然景觀和人文景觀的完美統一，還與杭州的城市發展有直接關係，這也體現了人文的變遷。

比如唐宋時期，由於園林的興盛和佛寺的興起，還有其他宗教文化的興盛，人們即到佛寺上香，順便欣賞西湖勝景。

西湖周邊園林的興盛讓慕名而來的遊客流連忘返，“三面湖山一面城”形成之後，杭州城就在風景裡，而風景也在杭州城裡。

現代以來的西湖綜合整治，尤其是將西湖周邊的遊覽路線打理得非常順暢，不同的景觀之間無縫對接，遊人可以更加便利地到達西湖，直接與風景對話。

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